Islamizimi nuk është religjion, paraqet rrezik të jashtëzakonshëm për kombin

Nga paralajmërimi i Oliver Schmitt te përgjegjësia jonë si shoqëri

Identiteti shqiptar mes historisë, besimit personal dhe orientimit europian

Historiani zviceran Oliver Schmitt deklaron se islami politik po përparon në Kosovë dhe se përgjigjen për orientimin mes Evropës dhe botës islame duhet ta japin vetë kosovarët.

Ky nuk është sulm ndaj fesë. Është pyetje për drejtimin.

Besimi është personal. Është e drejtë universale. Asnjë shqiptar nuk duhet paragjykuar për fenë e tij.

Por radikalizimi nuk është besim. Është ideologji.

Fenomeni

Radikalizimi nuk lind në vakum. Ka arsye konkrete

• boshllëk institucional dhe arsimor

• zhgënjim ekonomik dhe emigrim masiv

• financime të huaja me agjenda kulturore

• mungesë elite morale që flet qartë

• politikanë oportunistë që heshtin

Kosova dhe Shqipëria historikisht nuk kanë pasur islam politik. Kanë pasur islam tradicional shqiptar, të moderuar, të ndërthurur me zakonet kombëtare.

Radikalizimi është import ideologjik, jo trashëgimi kombëtare.

Historia

Shqiptarët kanë rrënjë të hershme në krishterim. Më pas erdhi periudha osmane. Konvertimet ishin historike, politike, ekonomike. Por kombi mbijetoi sepse gjuha ishte mbi fenë.

Rilindja Kombëtare e tha qartë

Feja e shqiptarit është shqiptaria.

Në luftën e Kosovës nuk u vranë myslimanë apo të krishterë. U vranë shqiptarë.

Pasojat

Kur feja politizohet

• shoqëria polarizohet

• rinia manipulohet

• kombi stigmatizohet

• integrimi europian vështirësohet

• krijohet perceptim sigurie i brishtë

Europa dhe SHBA e monitorojnë këtë fenomen. Jo për t’u hakmarrë. Por sepse stabiliteti i rajonit është interes strategjik.

Çdo shenjë radikalizimi përkthehet në dyshim, raporte sigurie, kufizime, vonesa integrimi.

Ne jemi në një fazë delikate si komb.

Orientimi

Orientimi ynë historik dhe politik është Perëndimi

• sistem juridik europian

• ekonomi tregu

• shtet laik

• liri besimi pa imponim

Askush nuk kërkon heqjen e fesë. Kërkohet ndarja e saj nga politika dhe ideologjia.

Besimi të afron me Zotin, radikalizimi të largon nga kombi.

Feja është çështje zemre, kombi është çështje përgjegjësie.

Kur politika hesht, ekstremi flet.

Morali

Ruajeni besimin që dëshironi. Por mos lejoni që ai të përdoret kundër së ardhmes sonë të përbashkët.

Kombi shqiptar ka mbijetuar sepse ka ditur të jetë më i madh se ndarjet fetare. Nëse e kthejmë fenë në identitet politik, rrezikojmë ta dobësojmë pikërisht atë që duam të mbrojmë.

Europa nuk na refuzon për fenë. Na gjykon për stabilitetin, racionalitetin dhe drejtimin.

Pyetja nuk është kush çfarë beson.

Pyetja është ku po shkojmë si komb.