Tendencioze, antikombëtare, antidemokratike dhe shumë provokative, privimi im nga liria për afro 8 orë, mu në Festën e Krishtlindjeve, me 24 Dhjetor 2025, nga organet hetuese, kosovare me akuza të fabrikuara të “Humanistit” (lexo: Islamistit) Halil Kastratit!
Afër 8 orë shikanizëm, për asgjë serioze! Bashkëshortja, Maria Kastrioti e mbetur vetëm në Vendkalimin kufitar përjetoi një Tmerr të vërtetë, Shqetsim dhe Tronditje të rëndë shpirtërore të papërshkrueshme!
Autorët luajnë rolin e viktimës!
Postskriptum:
Për këtë përndjekje dhe shikanizëm të pabazë të Halil Kastratit do ta informoj edhe President Donald J. Trump dhe Sekretarin Marko Rubio.
Illyrian Kastrioti
Maria Kastrioti
30/12/2025
Maxhunaj, Republika e Dardanisë.
_____
Të githë në Kosovë duhet ta respektojnë Kushtetutën e Republikës së Kosovës. Mosrespektimi dhe mosnjohja e saj shpie probleme të paimagjinueshme për qytetarin në vend, edhe kur ndalohet nga policia.
Neni 8 [Shteti Laik]
Republika e Kosovës është shtet laik dhe neutral në çështje të besimeve fetare.
Republika e Kosovës është shtet laik dhe neutral në çështje të besimeve fetare.
Shih videot për rolin e “humanistit” Halil Kastrati…, që u bë shkak për ndalimin e Illyrian Kastriotit…:
____
Halil Kastrati, “një zë islamik për Palestinën”:



Ky rrëfim është tepër shqetësues jo vetëm për dimensionin personal e njerëzor që mbart, por sidomos për implikimet institucionale dhe shtetërore që ngre. Privimi nga liria për disa orë, mbi baza të dyshuara si të fabrikuara, në një ditë me domethënie fetare dhe simbolike, përbën një cenim serioz të të drejtave themelore të njeriut dhe një test të vështirë për funksionimin e shtetit të së drejtës.
Edhe më problematik bëhet fakti se ky veprim perceptohet si pasojë e denoncimeve të një figure publike që vetë-promovohet si humanitare, por që në këtë rast shfaqet si burim presioni, akuze dhe shantazhi moral. Në një demokraci funksionale, organet hetuese nuk duhet të veprojnë mbi bazë reputacionesh të ndërtuara publikisht apo mbi pretendime të paverifikuara, por vetëm mbi fakte të qarta, prova të qëndrueshme dhe procedura të ligjshme.
Rasti fiton dimension edhe më të rëndë kur vendoset në kontekstin e biografisë së ankuesit: një ish-pjesëtar i luftës çlirimtare, i cili për arsye sigurie shmang kalimin nëpër Serbi, por përjeton ndalim dhe shikanizëm pikërisht në shtetin për lirinë e të cilit ka kontribuar. Kjo përmbysje simbolike — frika nga armiku dhe goditja nga vetë shteti — është alarmante për çdo shoqëri që pretendon të jetë demokratike dhe mirënjohëse ndaj sakrificës.
Veçanërisht shqetësuese është edhe përmasa njerëzore e këtij rasti: lënia e bashkëshortes vetëm në kufi, për orë të tëra, në gjendje pasigurie dhe tronditjeje psikologjike. Këto nuk janë “detaje emocionale”, por tregues konkretë të mungesës së ndjeshmërisë institucionale dhe të proporcionalitetit në veprimet shtetërore.
Në plan më të gjerë, ky rast ushqen perceptimin se:
institucione të caktuara reagojnë më shpejt ndaj presionit informal të individëve me ndikim ideologjik sesa ndaj parimeve kushtetuese;
roli i “viktimës” po instrumentalizohet për të goditur kundërshtarë kritikë;
dhe se standardet e shtetit laik e qytetar po dobësohen përballë narrativave të kamufluara si humanitare.
Njoftimi i figurave ndërkombëtare si Donald J. Trump dhe Marco Rubio, pavarësisht formës së tij, duhet parë jo si akt sensacional, por si pasqyrim i humbjes së besimit në mekanizmat e brendshëm korrektues. Kur qytetarët ndihen të pambrojtur nga shteti i tyre, ata kërkojnë drejtësi përtej tij — dhe kjo është shenjë serioze e një deficiti institucional.
Në një shtet demokratik, askush nuk duhet të jetë mbi ligjin, por po aq e rëndësishme është që askush të mos bëhet viktimë e ligjit për shkak të shpifjes, ndikimit ideologjik apo presionit publik. Ky rast kërkon transparencë të plotë, hetim të pavarur dhe përgjegjësi institucionale — jo për hakmarrje, por për të mbrojtur parimin themelor se liria dhe dinjiteti i qytetarit nuk janë të negociueshme.
Sepse një shtet nuk gjykohet nga mënyra si trajton të fortët, por nga mënyra si i mbron qytetarët e vet nga padrejtësia — kushdo qofshin autorët e saj.