- Më poshtë janë disa nga abuzimet dhe vrasjet e kryera nga myslimanët kundër të krishterëve gjatë qershorit 2025.
Masakra e të krishterëve nga myslimanët
Siria: Të dielën, më 22 qershor, 25 të krishterë u vranë dhe gati 70 u plagosën në një sulm me armë dhe bombë vetëvrasëse brenda një kishe në Damask. Të paktën dy burra të armatosur myslimanë hynë në Kishën Ortodokse Greke Mar Elyas gjatë meshës, e cila ishte e mbushur me rreth 350 besimtarë, dhe hapën zjarr pa dallim përpara se njëri prej tyre të shpërthente një rrip shpërthyes brenda kishës. “Ai filloi të qëllonte me tërbim dhe pastaj hodhi veten në erë,” përshkruan skenën dëshmitarët okularë. “Shpërthimi hodhi trupa kudo – gjak, xhama të thyer, britma. Mendova se ishte fundi i botës,” tha një i mbijetuar. Një tjetër besimtar, i cili i shpëtoi jetës, mezi kujton: “Ne u përpoqëm të iknim, por tymi dhe pluhuri e bënë të pamundur. Njerëzit qanin dhe luteshin për mëshirë. Vrasësi bërtiti: ‘Ju të gjithë meritoni të vdisni!’ Ishte një mesazh urrejtjeje i drejtuar drejtpërdrejt nesh.” Pamjet video tregojnë brendësinë e shkatërruar të kishës – stola të copëtuara, mure të shkatërruara dhe dysheme të mbuluara me gjak. Fotot tregonin dysheme të djegura dhe të spërkatura me gjak, me shrapnel të shpërndara nëpër muret e kishës. “Nuk kam parë kurrë një shkatërrim të tillë në një vend adhurimi”, tha një shpëtimtar vullnetar. “Kur mbërritëm në kishë, gjetëm hyrjen plot me pjesë trupi”, tha një punonjës tjetër ndihme.
Regjimi i Presidentit sirian Ahmad al-Sharaa – një ish-udhëheqës i grupit xhihadist Hayat Tahrir al-Sham – fillimisht ia atribuoi sulmin ISIS-it (Shtetit Islamik të Irakut dhe Sirisë). Megjithatë, dy ditë më vonë, një grup më pak i njohur, Saraya Ansar al-Sunna – një degë e organizatës së vetë al-Sharaa-s – mori përgjegjësinë për sulmin.
Disa myslimanë në Siri festuan masakrën.
Një mbështetës i ISIS-it, Al-Wa’eli, ndau një foto të një xhihadisti me mbishkrimin: “Nëse nuk gëzoheni për këtë akt… nuk keni [besim].” Duke cituar justifikimet islame, ai këmbënguli: “Ne u urdhëruam [nga Allahu] t’ju vrasim”, duke iu referuar të krishterëve. Agjencia e lajmeve Bariqah (“Bekimi”) njoftoi më tej se ISIS do të sulmonte të krishterët “kurdo dhe kudo që të duam”. Shtoi: “Ne veprojmë në bazë të provave të qarta nga Zoti ynë.”
“Ne vijmë këtu për t’u lutur për paqe”, iu përgjigj një besimtar i moshuar ndaj gjithë urrejtjes, “por tani jetojmë me frikë. Si mund të adhurojmë kur vdekja na ndjek edhe brenda kishës?” Të mbijetuar të tjerë thanë: “Ata erdhën të na vrasin sepse besojmë.”
Nigeri: Në fillim të qershorit, barinjtë myslimanë Fulani masakruan të paktën 86 të krishterë në shtetin Benue, në një valë dhune që përfshinte vrasje masive gjatë dhe pas shërbesave të së dielës, djegie shtëpish dhe rrëmbime. Viktimat u qëlluan ose u prenë për vdekje me hanxharë, shpesh në afërsi të pikave të kontrollit ushtarak pasiv – duke i bërë klerikët të akuzojnë ushtrinë për bashkëpunim dhe të dënojnë mbylljen e më shumë se 15 kishave. Një avokat i shquar nigerian i bëri thirrje Presidentit Tinubu të shpallë gjendjen e jashtëzakonshme, duke përmendur mosveprimin e qeverisë dhe kërcënimin në rritje. Militantët e radikalizuar Fulani, sipas Grupit Parlamentar Gjithëpartiak të Mbretërisë së Bashkuar për Lirinë Ndërkombëtare të Fesë ose Besimit, “po miratojnë një strategji të krahasueshme me Boko Haram dhe ISWAP [një degë e IS], dhe po demonstrojnë një qëllim të qartë për të synuar të krishterët dhe simbolet e forta të identitetit të krishterë”.
Në shtetin Plateau, të paktën 18 të krishterë u masakruan nga barinjtë islamikë në fillim të qershorit. Të mbijetuarit e krishterë raportuan “të shtëna pa dallim, vrasje dhe zjarrvënie në shkallë të gjerë”.
Në shtetin Benue, Fulani masakroi të paktën 100 të krishterë – ndoshta deri në 200 – në fshatin Yelwata, kryesisht të krishterë, midis 13 dhe 14 qershorit. Sulmuesit bërtitën “Allahu Ekber” dhe u përpoqën të sulmonin Kishën e Shën Jozefit, ku flinin 700 persona të zhvendosur brenda vendit (IDP) kryesisht të krishterë. Fulani dogjën të gjallë familjet e krishtera që flinin dhe masakruan ata që ikën. Bastisja, e përshkruar nga udhëheqësi fisnor vendas si “një pushtim gjenocidal në shkallë të plotë dhe grabitje toke nga terroristët barinj”, shënjestroi personat e zhvendosur të krishterë dhe furnizimet ushqimore.
Republika Demokratike e Kongos: Më 7 qershor, grupi i dhunshëm islamist Forcat Demokratike Aleate (ADF) masakroi qindra civilë të krishterë. Shumë të tjerë u mbytën ndërsa përpiqeshin t’i shpëtonin sulmit duke ikur në lumë.
Sudani: Midis 9 dhe 11 qershorit, Forcat e Mbështetjes së Shpejtë (RSF) të Sudanit kryen sulme ajrore të koordinuara në tre kisha – Kishën Episkopale Sudaneze, Kishën Afrikane të Brendshme dhe Kishën Katolike Romake – në El Fasher, Darfur të Veriut. Sulmet vranë të paktën pesë të krishterë, përfshirë At Luka Jumu, dhe plagosën dhjetëra të tjerë. “Bombardimi i këtyre kishave nuk është vetëm një sulm ndaj ndërtesave, por një sulm brutal ndaj të drejtës së lirisë së fesë ose besimit”, tha një zëdhënës i Christian Solidarity Worldwide, duke shtuar se RSF po synon kishat “për të kryer dhunë të motivuar etnikisht kundër të krishterëve jo-arabë”.
Afrika Sub-Sahariane: Persekutimi i të krishterëve në të gjithë Afrikën vazhdon me intensitet brutal, veçanërisht në rajonet e prekura nga grupet militante myslimane, sipas një raporti të 20 qershorit. Në Republikën Demokratike të Kongos, ku rreth 95% e popullsisë është e krishterë, grupet myslimane janë përgjegjëse për dhunë të tmerrshme. Parlamenti Evropian e ka quajtur ISCAP, një grup i lidhur me ISIS-in, “grupin e armatosur më vdekjeprurës në RD të Kongos”. Parlamenti Evropian vuri në dukje se midis janarit dhe qershorit 2024, Shteti Islamik mori përgjegjësinë për vrasjen e gati 700 të krishterëve afrikanë, nga të cilët vetëm ISCAP ishte përgjegjës për 639 vdekje. Në Mozambik, ku të krishterët përbëjnë rreth 62% të popullsisë, terroristët islamikë po sulmojnë pa pushim besimtarët, rrëmbejnë klerikë dhe masakrojnë famullitarët. Në mënyrë të ngjashme, të krishterët e Nigerisë – rreth gjysma e popullsisë – përballen me dhunë “pothuajse gjenocidale”, duke përfshirë sulme “tronditëse brutale” nga xhihadistët, në të cilat burrat vriten dhe gratë “rrëmbehen dhe sulmohen seksualisht”.
Pakistan: Sipas një raporti të 2 qershorit, punëtori i krishterë i fermës Kashif Masih (35) u torturua brutalisht dhe u vra në Ditën e Nënës, më 12 maj, pasi u akuzua padrejtësisht nga pronarët myslimanë të tokave për vjedhjen e një telefoni celular. Kashif iu nënshtrua një abuzimi sadist të neveritshëm: gozhdët iu ngulën me forcë në organet gjenitale. Trupi i tij i përgjakur dhe i rrahur u hodh më pas në rrugë. Trupi mbante mavijosje të shumta dhe plagë të thella, dëshmi të torturës që kishte duruar (imazhe grafike këtu). Pavarësisht thirrjeve të dëshpëruara për ndihmë nga anëtarët e familjes, reagimi i policisë ishte i ngadaltë. Një ankesë fillestare (FIR Nr. 754/25) u regjistrua përfundimisht kundër Muhammad Areeb, Muhammad Ijaz, Malik Irfan dhe të tjerëve për vrasje dhe trazira. Duke komentuar incidentin, Shoqata Britanike e të Krishterëve Aziatikë tha:
“Vrasja e tmerrshme e Kashif Masih nuk është vetëm një tragjedi – është një akuzë dënuese ndaj sistemit të drejtësisë në Pakistan. Që një burrë mund të torturohet deri në vdekje me akuza të rreme dhe që policia nuk arriti të veprojë shpejt ose të kryejë një hetim të duhur, tregon diskriminimin sistematik me të cilin përballen të krishterët çdo ditë. Dështimi për të mbledhur prova bindëse dhe ngurrimi për të kërkuar drejtësi u dërgon një mesazh të frikshëm pakicave të tjera të cenueshme.”
Rrëmbimi, Përdhunimi dhe Konvertimi me Detyrim i Vajzave dhe Grave të Krishtera në Pakistan
Më 11 qershor, tre burra myslimanë – Muhammad Mohsin, Zahid Gujjar dhe Muhammad Arslan – përdhunuan një grua 20-vjeçare të krishterë para vajzës së saj 3-vjeçare, e cila shikonte me tmerr. Burrat fillimisht e dërguan burrin e Sheeza Bibit, Intekhab, larg fermës së tyre të bagëtive për një porosi të rreme, duke i lënë Sheezën dhe fëmijën e saj të pambrojtur. Kur Intekhab u kthye disa orë më vonë, ai i gjeti gruan dhe vajzën e tij duke qarë. Sheeza, pas një hezitimi, rrëfeu se ishte sulmuar.
Trauma nuk mbaroi këtu. Kur çifti i krishterë raportoi përdhunimin në stacionin e policisë Saddar, oficeri Muhammad Sikander u përpoq t’i korruptonte me 150,000 rupi (rreth 500 dollarë amerikanë) që të hiqnin dorë nga çështja dhe të largoheshin nga zona. Kur ata refuzuan, Intekhab u rrah dhe Sheeza u rrah nga një oficere femër, përpara se të nxirreshin nga stacioni i policisë. Juliet Chowdhry e Shoqatës Britanike të Krishterë Aziatike dënoi sulmin dhe reagimin e korruptuar të policisë, duke deklaruar:
“Ky sulm i egër dhe frikacak ndaj një gruaje të re të krishterë, i kryer para fëmijëve të saj, pasqyron cenueshmërinë e tmerrshme të pakicave fetare në Pakistan. Është e pakuptueshme që Sheeza dhe burri i saj u rrahën dhe u korruptuan nga pikërisht njerëzit që supozohej t’i mbronin ata.”
Gjithashtu, më 11 qershor, një burrë mysliman përdhunoi me armë një nënë të martuar të krishterë me pesë fëmijë. Për më shumë se një vit, Rashid Anwaar e kishte ndjekur dhe ngacmuar gruan – e cila mbetet anonime për sigurinë e saj – dhe duke kërkuar që ajo “të konvertohej në Islam dhe të martohej me të”. Familja e saj u ankua vazhdimisht tek familja e tij, por askush nuk ndërhyri. Ditën e sulmit, Rashid e gjeti gruan vetëm dhe në gjendje të keqe shëndetësore. Ai hyri nga një derë e hapur, u mbyll në dhomë, nxori një armë dhe e përdhunoi duke e kërcënuar se do ta vriste nëse ajo bërtiste. Burri i saj, Indrias Paulus, dhe vëllai i saj mbërritën në mes të sulmit, dëgjuan britmat e saj dhe u përballën me përdhunuesin, i cili iku duke u ngjitur mbi një mur ndërsa mbante armën, i ra telefoni dhe braktisi motoçikletën. Policia fillimisht u përpoq ta ndihmonte të shpëtonte nga drejtësia, por për shkak të presionit të fortë dhe provave në rritje, ata përfundimisht e arrestuan atë. Sipas raporteve të fundit, viktima vazhdon të “qajë gjithë natën dhe nuk mund të flejë”.
“Kam frikë të dal. Për më shumë se një vit, Rashidi më ngacmoi – u përpoq të më detyronte të konvertohesha dhe të martohesha me të. Më kërcënonte gjatë gjithë kohës, por askush nuk ndërhyri për shkak të ndikimit të tij.”
Gruaja e varfër tha se abuzimi i ka mërzitur edhe fëmijët e saj dhe është e vështirë të shmangë vështrimet e tyre pyetëse:
“Kam pesë fëmijë – tre djem dhe dy vajza. Djali im më i madh është 16 vjeç dhe vazhdon të më pyesë se çfarë ka ndodhur. Si mund t’i them se nëna e tij është përdhunuar nga një burrë që mendonte se kishte fuqinë të kënaqte dëshirat e tij të liga?”
Janssen, një punonjëse në terren për organizatën ndërkombëtare të të drejtave të njeriut Jubilee Campaign, tha
“Rasti është një kujtesë tragjike, por e njohur e kryqëzimit të rrezikshëm midis dhunës me bazë gjinore dhe persekutimit fetar. Dhuna seksuale ndaj grave nga grupet minoritare nuk është e pazakontë – është një krizë sistematike e të drejtave të njeriut që shpesh përballet me heshtje dhe mosveprim… Këto gra [të krishtera dhe jo-myslimane] janë të izoluara, të margjinalizuara dhe shihen si të disponueshme. Në një shoqëri të dominuar nga strukturat patriarkale dhe fetare të shumicës, siguria e tyre është dytësore. Ky nuk është vetëm përdhunim – është sulm i armatosur dhe një krim urrejtjeje.”
Më 3 qershor, një vajzë e krishterë iku nga burri mysliman që e kishte rrëmbyer, torturuar, përdhunuar dhe e kishte konvertuar me forcë në Islam dy vjet më parë. Muskan Liaqat ishte vetëm 14 vjeç kur Muhammad Adnan dhe babai i tij Muhammad e rrëmbyen atë me armë nga shtëpia e saj natën e 24 majit 2023:
“Më çuan në shtëpinë e tyre, ku më torturuan dhe më detyruan të merrja gjurmët e gishtërinjve në disa dokumente – më vonë më thanë se isha konvertuar në Islam dhe se [Muhammad] Adnani ishte burri im… Më përdhunonte dhe më rrihte Adnani me një shufër hekuri pothuajse çdo ditë. Ai më thërriste “Chuhri” [një term përçmues për të krishterët] dhe më ofendonte me fjalë të tjera. Si rezultat i abuzimit të përsëritur seksual, mbeta shtatzënë në vitin 2024.”
Për shkak të torturave dhe abuzimit të vazhdueshëm, ajo pësoi një abort katër muaj pas fillimit të shtatzënisë:
“Qava gjithë natën, duke iu lutur Zotit të më shpëtonte nga ky ferr, por dukej sikur lutjet e mia nuk po arrinin tek Ai… Doja t’i jepja fund jetës, pasi dukej si e vetmja rrugëdalje nga vuajtjet që po kaloja çdo ditë. Pyeta veten: “A do të më pranonte familja ime edhe nëse do të arrija disi të arratisesha dhe të kthehesha në shtëpi? A do të më besonin se nuk kisha shkuar me Adnanin me dëshirë?” Këto mendime më përndiqnin vazhdimisht, duke më detyruar të besoja se marrja e jetës sime ishte e vetmja mundësi.”
Lutjet e Muskanit më në fund u përgjigjën më 3 qershor 2025, kur Muhamed Adnanit iu desh ta linte pa mbikëqyrje në shtëpinë e tij, dhe ajo arriti të ikte përsëri te familja e saj:
“Jam vërtet mirënjohëse ndaj Zotit që më shpëtoi nga robëria dhe ndaj familjes sime që besoi tek unë dhe që nuk kisha shkuar me Adnanin me dëshirë.”
Më 11 qershor, një burrë tjetër mysliman rrëmbeu një vajzë 14-vjeçare të krishterë, Elishba Adnan. Që atëherë, policia nuk ka bërë asgjë – as nuk ka regjistruar një FIR dhe as nuk ka ndërhyrë në ndonjë mënyrë kuptimplote – pavarësisht lutjeve të dëshpëruara të familjes për të marrë vajzën e tyre nga rrëmbyesi i saj, Babar Mukhtar, 26 vjeç, i cili është tashmë i martuar. Aktivisti i të drejtave të njeriut Albert Patras thotë se policia po pengon hetimin e rastit, duke pretenduar se vajza “u konvertua në Islam dhe u martua me vullnetin e saj të lirë”, pa ofruar asnjë dokumentacion për të mbështetur këtë pretendim. Siç thekson Patras, “nuk ka ligj në Pakistan që kriminalizon konvertimin e detyruar”. Edhe pse kushtetuta garanton lirinë e fesë, kjo liri “shkelet rregullisht kur të miturit detyrohen të konvertohen në Islam përmes rrëmbimit dhe martesave të rreme”. Babai i Elishbës, Adnan Masih, një pastrues, ka vizituar vazhdimisht stacionin lokal të policisë: “Zhdukja e Elishbës na ka shkatërruar jetën”, tha ai. “Nëse policia do të kishte vepruar shpejt, mund ta kishim shpëtuar. Por tani ka kaluar shumë kohë dhe Zoti e di çfarë i ka ndodhur.”
Edhe ligji i ri i Pakistanit për martesën e fëmijëve – i cili përcakton moshën minimale në 18 vjeç – zbatohet vetëm për Territorin e Kryeqytetit të Islamabadit dhe përjashton myslimanët në provinca të tjera për shkak të ligjit islamik.
Siç theksoi Patras, “Nëse ato konvertohen në Islam, ligji ndalon së mbrojturi ato.” Ai vazhdoi duke theksuar se si Këshilli i Ideologjisë Islamike i Pakistanit ka kundërshtuar hapur trajtimin e martesës së fëmijëve si përdhunim. Kjo “nuk është në përputhje me Sheriatin”, deklaroi ai. Në këtë klimë, vajzat e krishtera – disa që janë vetëm 10 vjeç – rrëmbehen, përdhunohen dhe detyrohen të konvertohen në Islam nën maskën e martesës fetare, vetëm për t’u kthyer te rrëmbyesit e tyre nga gjykatat si “gra ligjore”. “Këto incidente krijojnë terror midis grupeve minoritare”, tha Patras. “Dhe çdo vonesë në sistemin e drejtësisë dërgon një sinjal se vajzat e krishtera janë të disponueshme.”
Më në fund, një familje e krishterë iku për të shpëtuar jetën pas muajsh abuzimi dhe ngacmimi seksual nga pronari i tyre mysliman, Muhammad Maqbool. Të bllokuar në punë të detyruar për shkak të një borxhi prej 850,000 rupish (më pak se 3,000 dollarë), familja Masih jetonte në fermën e Muhamedit, ku iu nënshtruan dhunës fizike, punës së detyruar dhe kërcënimeve për konvertim të detyruar dhe prostitucion. “Ai e rrahu djalin tim me dhunë,” tha Pervaiz Masih, kreu i familjes. “Ai e puthi nusen time në fytyrë, e përqafoi dhe kërkoi që ajo të ulej me të ndërsa ai ishte i dehur.” Shpejt, Somika, 22 vjeç, e sapomartuar, u bë shënjestra kryesore e Muhamedit: “Ai më preku, bëri komente të turpshme dhe e largoi burrin tim vetëm që të rrinte vetëm me mua,” tha ajo. Pasi Muhamedi kërcënoi se do të konvertohej dhe do ta martonte Somikën nëse borxhi nuk do të paguhej, familja iku natën, duke lënë gjithçka pas.
Egjipti: Në një intervistë video më 30 qershor, Sonja Dahlmans, autore e një raporti prej 52 faqesh të titulluar “Krime të Fshehura, Mashtrim Publik: Epidemia e Zhdukjes së Vajzave dhe Grave Kopte në Egjipt”, tha:
“Askush nuk po flet për situatën e Koptëve, prandaj e quajta raportin ‘Krime të Fshehura, Mashtrim Publik’. Raportet dhe analizat e tjera pothuajse kurrë nuk i përmendin krimet me bazë gjinore të kryera kundër grave dhe vajzave kopte, gjë që i bën ato veçanërisht të prekshme. Si rezultat, rrëmbimet, përdhunimet dhe konvertimet e detyruara të Koptëve mbeten nën radar; ata janë grupi i vetëm i viktimave në Egjipt që pothuajse të gjithë e anashkalojnë. Kjo ngre pyetjen pse gazetarët dhe analistët i konsiderojnë të gjitha historitë e tjera të dhunës seksuale në Egjipt si të vërteta, përveç asaj që na tregon komuniteti kopt.
Dahlmans deklaroi gjithashtu se kërkesa për të vërtetën nga politikanët dhe politikëbërësit perëndimorë është problematike, pasi ushtron presion mbi viktimat e këtyre rrëmbimeve dhe përdhunimeve, në vend që të kërkojë që qeveria egjiptiane të ndëshkojë autorët. Ajo shtoi se ligji islamik e bën shumë të vështirë për të gjitha viktimat e përdhunimit, jo vetëm gratë e krishtera, të provojnë përdhunimin, pasi kërkohen prova nga katër dëshmitarë të besueshëm meshkuj. Ky është një problem i madh për gratë myslimane – por edhe më shumë për gratë jo-myslimane (“të pafe”) që jetojnë nën Islam, siç janë gratë dhe vajzat e krishtera në Egjipt. Ajo tha:
“Një nga gratë që intervistuam për raportin tonë në fakt u zhvesh lakuriq në stacionin e policisë dhe policia u përpoq ta bënte atë të rrëfente se kishte fjetur me disa burra. Në këtë mënyrë, ata u përpoqën të shkatërronin reputacionin e saj si pjesë e një taktike frikësimi për të parandaluar viktimat të shkonin në polici dhe të raportonin rastin.”
Sulmet myslimane ndaj kishave dhe simboleve dhe institucioneve të tjera të krishtera
Siria: Më 8 qershor, u qëlluan me armë zjarri në kryqin e madh në Katedralen historike Ortodokse Siriane të shekullit të 5-të të Shën Marisë së Brezit të Shenjtë në Homs. Në një deklaratë, Kryepeshkopata Ortodokse Siriane e Homsit, Hamës dhe Tartusit dënoi “të shtënat e tmerrshme që shënjestruan Kryqin e Shenjtë … në agim të së dielës … nga një autor i panjohur, në një akt të dënueshëm që synonte shenjtërinë e vendeve të adhurimit dhe sigurinë e qytetarëve”.
Egjipti: Më 18 qershor, Parlamenti Evropian miratoi një paketë ndihme financiare prej 4 miliardë eurosh për Egjiptin – pavarësisht persekutimit në rritje të të krishterëve nga vendi, duke përfshirë një vendim të fundit gjykate për të dëbuar murgjit dhe për të sekuestruar një nga vendet më të shenjta të Krishterimit: Manastirin Ortodoks 1,500-vjeçar të Shën Katerinës në Malin Sinai. Manastiri – i ndërtuar në shekullin e 6-të në vendin ku besohet se Moisiu ka hasur shkurren që digjet – është manastiri më i vjetër i krishterë vazhdimisht aktiv dhe shtëpia e bibliotekës më të vjetër funksionale në botë. Por një gjykatë apeli egjiptiane i shpalli banorët “pushtues të paligjshëm”, duke hapur rrugën për largimin e tyre dhe kontrollin shtetëror mbi turizmin. «Ne kemi jetuar në Sinai që nga shekulli i gjashtë», u ankua Kryepeshkopi Damianos, abati i manastirit: «Tani na thonë: ‘Nuk keni të drejtë të jeni këtu; ju jeni të ardhur’… Sot jam 91 vjeç dhe kam jetuar në manastir që kur isha 27 vjeç – mund ta imagjinoni dhimbjen në zemrën time».
Më 7 qershor, një zjarr shpërtheu brenda Kishës së Virgjëreshës Mari në Esna, Provinca Luxor. Mbrojtja civile reagoi shpejt dhe i shuajti flakët, pa lëndime. Ishte e fundit në një varg kishash që autoritetet thonë se “u zunë zjarr aksidentalisht” në Egjipt (shih hyrjen për Egjiptin këtu për më shumë shembuj).
Uganda: Më 3 qershor, forcat e sigurisë së Ugandës kapën dhe vranë dy terroristë myslimanë – njëra prej tyre një grua – të cilët po përgatiteshin për një sulm vdekjeprurës në Faltoren e Martirëve të Ugandës gjatë Ditës së Martirëve (e cila nderon 45 të konvertuar të krishterë që u ekzekutuan për besimin e tyre në shekullin e 19-të). Terroristët, të veshur me jelekë shpërthyes, u ndaluan rreth 500 metra larg bazilikës nga një njësi antiterroriste. Një shkëmbim zjarri shkaktoi një shpërthim që vrau të dy sulmuesit dhe shkatërroi motoçikletën e tyre. Numri i të vdekurve mund të ketë qenë i madh, pasi vendi pritet të jetë i mbushur me vizitorë të krishterë në këtë ditë feste.
Kenia: Sipas një raporti të datës 2 qershor, Motrat Misionare Benediktine të Zemrës së Shenjtë kanë mbyllur të gjitha aktivitetet e tyre në Luginën Kerio të Kenias për shkak të dhunës së përditshme nga myslimanët në zonë. Mbyllja vjen pas vrasjes brutale të At Alloy Bett, një prift katolik vendas, dhe paqëndrueshmërisë së vazhdueshme që kërcënon si stafin ashtu edhe popullsinë vendase. Motra Rosa Pascal, priftja e misionit, përmendi trauma të rënda psikologjike midis motrave dhe një mungesë kritike të stafit që po i detyron ato të pezullojnë shërbimet thelbësore për një kohë të pacaktuar, përfshirë mbylljen e spitalit të misionit në Chesongoch. Tërheqja është një tjetër goditje për komunitetet e krishtera që përballen me dhunën myslimane në Afrikën Lindore dhe nënvizon realitetin e ashpër: misionet me bazë besimi janë nën rrethim dhe të detyruara të braktisin punën e tyre ndërsa terrori islamik përhapet.
Indonezi: Më 27 qershor, një turmë myslimane prej 200 personash prishi me dhunë një kamp rinor të krishterë, duke rrëzuar kryqe, duke shkatërruar pronën dhe duke ndjekur fëmijë të frikësuar ndërsa policia dhe ushtarët shikonin. Turma, e nxitur nga lutjet në xhami, rrethoi një shtëpi private në fshatin Tangkil që po përdorej për tubime të krishtera. Duke brohoritur “Shkatërroni atë shtëpi!”, ata vandalizuan ndërtesën, hodhën një motoçikletë në lumë dhe rrëzuan një kryq prej druri, të cilin një burrë e përdori për të thyer një dritare. Videot tregojnë të rinj që ulërijnë duke ikur në makina ndërsa turma tall. Një banor mysliman pretendoi se ishte çështje lejesh, duke thënë: “Nuk është se jemi intolerantë, por të adhurosh fshehurazi në një zonë 100% myslimane fton trazira.” Autoritetet më vonë këmbëngulën se sulmet ishin “spontane” dhe se vendi ishte “një shtëpi, jo një kishë”. Por “kjo nuk ka të bëjë me lejet”, tha aktivisti i të drejtave të njeriut Permadi Arya: “Kjo është intolerancë e pastër e lejuar nga shteti.”
Francë: Më 17 qershor, një burrë mysliman i njohur nga policia për 86 vepra të mëparshme penale – duke përfshirë vjedhje, dhunë dhe kërcënime me vdekje – hyri me vrap në një kishë gjatë një shërbese mbrëmjeje. Ai fyeu besimtarët, akuzoi kishën se mbështet “izraelitët” dhe i quajti priftërinjtë “pedofilë”. Ai kërcënoi kongregacionin: “Nëse lëvizni, jeni të vdekur!” dhe përfundoi me një parashikim të qartë: “Një ditë do t’ju vrasim të gjithëve!” Policia e gjeti shpejt burrin, të identifikuar si Hasein O., i lindur në vitin 1968. Pavarësisht të kaluarës së tij të dhunshme, ai nuk u regjistrua si i radikalizuar.
Portugali: Një video e 30 qershorit tregon një burrë të përshkruar si emigrant pakistanez duke hyrë me forcë në një varrezë dhe duke filluar të shkatërrojë kryqe ndërsa bërtet “Allahu Ekber” dhe duke deklaruar pjesërisht shehadetin (“nuk ka zot tjetër përveç Allahut”).
Mbretëria e Bashkuar: Sipas një raporti të 10 qershorit, Graham Wanstall, një autor dhe pacient në pension në Spitalin Kent dhe Canterbury, u shty nga kapela e krishterë e spitalit nga “një grup burrash myslimanë” të cilët thanë se po zhvillonin një takim lutjeje dhe kërkuan që ai të largohej. Graham fillimisht u pajtua, por ata këmbëngulën që ai të largohej më tej derisa u gjend në një cep me shpinën nga altari – një akt thellësisht mungesë respekti në një kontekst të krishterë, tha Graham, i cili ndihej “i poshtëruar dhe i poshtëruar”.
Italia: Më 7 qershor, një komunitet islamik lokal u lejua të festonte Kurban Bajramin në një parcelë toke në pronësi të famullisë pranë Faltores Marcellina – një gjest vullneti të mirë nga kisha lokale. Por gjatë lutjes, dikush qëllimisht mbuloi një statujë të Jezusit aty pranë me një copë të madhe të zezë. Sipas gazetarit Roberto Arditti, autorit të raportit italian, ky ishte një zhdukje e paturpshme dhe simbolike e Krishterimit në atdheun e tij. Akti nuk ishte i rastësishëm – ishte i dukshëm, i përgatitur mirë dhe provokues. Dhe udhëheqësit e komunitetit të krishterë qëndruan pranë, ndoshta bashkëfajtor: “Respekti,” shtoi ai, “do të thotë të dish se ku jeton, në shtëpinë e kujt je”.
Abuzim i përgjithshëm musliman ndaj të krishterëve
Somalia: Sipas një raporti të 18 qershorit, një nënë muslimane me tre fëmijë ndau një film të Jezusit me prindërit e saj muslimanë në mars. Kur pa skenat e Pasionit të Krishtit, ajo qau me zë të lartë, duke thënë: “Oh, një Bir i pafajshëm i Perëndisë që vuan për mëkatet e njerëzimit”. Babai i saj, dukshëm i tronditur, u hodh përpjetë dhe bërtiti: “Krishti nuk është Biri i Zotit, por vetëm një nga profetët e dërguar nga Allahu!” Pastaj i dha një ultimatum: “Nuk kam më vend për ty në shtëpinë time. Thjesht ik me fëmijët e tu.” Burri i saj u bashkua me dënimin e besimit të saj dhe shpalli një divorc islamik kur ajo refuzoi të tërhiqej. Edhe sot e kësaj dite, ajo vazhdon të marrë kërcënime me vdekje nga të afërmit. Ajo shpjegoi logjikën e tyre në një intervistë: “Është më mirë të më vrasin sesa të jem e krishterë, pasi jam bërë apostat dhe duhet të vritem.”
Pakistani: Më 9 qershor, Human Rights Watch publikoi një raport dënues që ekspozonte abuzimin sistematik të ligjeve të blasfemisë të Pakistanit për të synuar pakicat fetare – veçanërisht të krishterët dhe ahmedianët – si dhe të varfrit. Raporti, i titulluar “Një komplot për të rrëmbyer tokën”, detajon se si akuzat e rreme për blasfemi po përdoren si armë për të nxitur dhunën e turmave, për të zhvendosur komunitetet e cenueshme dhe për të sekuestruar pronën e tyre pothuajse pa u ndëshkuar. Raporti ndan histori rrëqethëse, të tilla si ajo e një estetisteje të krishterë në Lahore, sallonin e bukurisë së së cilës e vandalizoi një turmë që e akuzoi rremë për përdhosje të Kuranit. Një tjetër pronare shkolle të krishterë u shantazhua me mijëra rupi pas kërcënimeve nga grupet lokale islamike, pavarësisht se akuzat për blasfemi ishin krejtësisht të pabaza. Blasfemia mbetet një krim i dënueshëm me vdekje në Pakistan, që shpesh rezulton në dhunë vdekjeprurëse nga turma, ndalime të gjata dhe gjyqe të padrejta.
Në një rast tjetër, një gjykatë “anti-terrorizëm” më 6 qershor liroi nga akuzat dhjetë burra myslimanë të akuzuar për udhëheqjen e trazirave të dhunshme në Jaranwala më 16 gusht 2023, në të cilat mijëra myslimanë plaçkitën dhe/ose dogjën mbi 25 kisha dhe 85 shtëpi të krishtera pas akuzave të rreme për blasfemi kundër dy vëllezërve të krishterë. Pavarësisht provave të forta nga 23 dëshmitarë, përfshirë dëshmitarë okularë që identifikuan sulmuesit, gjykatësi Javed Iqbal Sheikh liroi nga akuzat të dyshuarit, duke shkaktuar zemërim të gjerë midis udhëheqësve të krishterë të cilët e dënuan vendimin si një keqpërdorim serioz të drejtësisë. Sipas fjalëve të Rev. Shehzad Gill, kapelanit të lartë të Peshkopit Moderator të Kishës së Pakistanit, gjykata “mbyll sytë ndaj akteve të hapura të dhunës dhe urrejtjes” kundër të krishterëve në Pakistan. Në mënyrë të ngjashme, politikani Shamaun Qaiser e quajti lirimin nga akuzat “një keqpërdorim të drejtësisë”. Udhëheqësit e kishës akuzuan policinë dhe hetuesit për manipulim të provave për të mbrojtur të dyshuarit myslimanë dhe për injorim të qëllimshëm të “provave të forta” dhe dëshmive të viktimave që identifikuan sulmuesit.
Bota Muslimane: Më 6 qershor, International Christian Concern ekspozoi persekutimin e përhapur dhe sistematik të të krishterëve që jetojnë sipas ligjit islamik (Sheriatit) në vende si Brunei, Irani, Jemeni, Pakistani dhe Maldivet. Këto vende zbatojnë interpretime të rrepta të Sheriatit që kriminalizojnë apostazinë dhe blasfeminë me dënime brutale, duke përfshirë ndëshkimin trupor, burgosjen, punën e detyruar dhe madje edhe dënimin me vdekje – duke i ndaluar në mënyrë efektive të krishterët të praktikojnë besimin e tyre hapur.
Në Jemen, Islami është feja shtetërore dhe braktisja e tij është një krim i dënueshëm me ligj. Shumica e të krishterëve janë të konvertuar fshehurazi që jetojnë në frikë të vazhdueshme dhe përballen me diskriminim siç është mohimi i kujdesit mjekësor, dhuna seksuale, martesa e detyruar me burra myslimanë dhe izolimi social. Irani burgos rregullisht të krishterët thjesht për besimin e tyre, ndërsa Pakistani zbaton diskriminim të ashpër social dhe ekonomik, duke i detyruar të krishterët të kryejnë punë degraduese siç janë pastrimi i kanalizimeve dhe pastrimi i rrugëve. Maldivet ndalojnë të gjitha fetë përveç Islamit, duke e bërë adhurimin e krishterë të paligjshëm dhe pothuajse të pamundur.
Raporti e përshkruan këtë persekutim si një “sekret të hapur” që shpesh kryhet me mbështetjen ose bashkëpunimin e qeverisë. Në disa raste, autoritetet krenohen me shtypjen e të krishterëve, duke përdorur fyerjet, akuzat e rreme dhe dhunën si mjete represioni. Normalizimi i abuzimeve të tilla sistematike nën ekstremizmin islamik i redukton të krishterët në qytetarë të dorës së dytë me pak akses në drejtësi ose mbrojtje.
Raymond Ibrahim, autor i “Mbrojtësit e Perëndimit”, “Shpata dhe Shpata”, “I Kryqëzuar Përsëri” dhe “Lexuesi i Al Kaedës”, është një Bashkëpunëtor i Lartë i Shquar Shillman në Institutin Gatestone dhe një Bashkëpunëtor i Judith Rosen Friedman në Forumin e Lindjes së Mesme.
About this Series
While not all, or even most, Muslims are involved, persecution of Christians by extremists is growing. The report posits that such persecution is not random but rather systematic, and takes place irrespective of language, ethnicity, or location. It includes incidents that take place during, or are reported on, any given month.
«Vi ble befalt [av Allah] å drepe dere»: Forfølgelsen av kristne, juni 2025 – Document
Nuk kam forcë ti lexoj krejt rastet me mjaftuan rastet deri tek aj fatzeza ne Pakistan.
Vetem ruset dhe serbet e greket dhe pislamiket munden me ba kso masakra mbi popullin e pa mbrojtur.
Islami ishte dhe është plaga e njerëzimit dhe, veçanërisht plaga, murtaja e kombit shqiptar…🥲….!