Këshilli i Birminghamit u jep ndalesë banorëve që të varin flamuj anglezë dhe britanikë. Foto: God Save Great Britain / X.
Kathrine Jebsen Moore / Document.no
Një fushatë e madhe që quhet «Operacioni Ngritja e Ngjyrave» po përhapet në Britaninë e Madhe: Flamujt britanikë dhe anglezë do të varen kudo në qytete dhe fshatra për të treguar autoriteteve se vendi vazhdon të jetë britanik. Kjo pritet të përballet me përjashtime dhe ndalim. Por kur britanikët të zgjohen, ata mund të bëhen të vështirë për t’u frenuar. A është kjo fillimi i një revolucion të qetë? Ajo filloi në Birmingham, siç shkruajti kolegu im Erling Marthinsen më herët këtë muaj.
«Banorët e Birmingham-it gjatë dy javëve të fundit kanë varur qindra flamuj Union Jack dhe St. George në rrugët e qytetit në një «shprehje patriote». Tani, këshilli i qytetit i drejtuar nga Labour ka urdhëruar heqjen e flamujve nga shtyllat e dritave. Këshilli pretendon se flamujt rrezikojnë jetën e këmbësorëve dhe shoferëve «në rrezik» pavarësisht se ata janë deri në 7.5 metra mbi tokë, shkruan The Telegraph.
«Mund të jetë e rrezikshme të vendosësh bashkëngjitje të paautorizuara në mobilierin e rrugës, veçanërisht në struktura të larta si shtyllat e dritave», tha komunë në një njoftim për shtyp.»Kjo ka vazhduar në Bradford, Newcastle, Norwich dhe Isle of Wight, dhe madje rrethrrotullimet janë përmbytur me flamurin e Shën Gjergjit.
Për vite me radhë, popullsia ka parë hapësirat e tyre publike të dekoruara me flamuj Pride, dhe më së fundi flamuj ukrainas dhe flamuj palestinezë. Këto nuk përbënin ndonjë rrezik për publikun – dyfishi i moralit është lehtësisht i dukshëm.
E qartë është se autoritetet nuk e pëlqejnë që të shfaqen flamuj patriotikë, pikë. Kryeministri Keir Starmer bëri një përpjekje të pjesshme për të qetësuar emocionet duke bërë një deklaratë përmes një zëdhënësi se ai mbështeste njerëzit që varen flamuj englezë. «Absolutisht», ishte përgjigja nëse ai i mbështeste ata. «Ne varim flamuj englezë në të gjithë Downing Street çdo herë që ekipi anglez i futbollit, si femrat ashtu dhe meshkujt, dalin dhe përpiqen të fitojnë ndeshje për ne.» Megjithatë, ai nuk komentoi situatën në komunat e drejtuara nga Labour, ku lufta për flamuj vazhdon.
Nga Cool Britannia në tabu
Britania e Madhe ka pasur një marrëdhënie komplekse me flamujt e saj. Flamuri i Shën Gjergjit, i cili është flamuri i kombit anglez, ka qenë prej kohësh kontroversial. Ai është lidhur me hooliganët e futbollit dhe nacionalistët e ekstremit të djathtë, ose me «idiotët e vendit» dhe klasat më të ulëta. Por vitet e fundit, ka pasur përpjekje për ta rikuperuar si një simbol të paqes dhe bashkimit, ashtu siç është flamuri uellsian – Y Ddraig Goch («dragoi i kuq») dhe flamuri skocez – Kryqi i Shën Andreut – që shihen në vendet e tyre përkatëse.
Është diçka e re që Union Jack, i cili përbëhet nga elemente nga të tre flamujt, është kritikuar për të qenë ndarës dhe ekstremist të djathtë. Flamuri ka qenë gjithmonë një element natyror në çdo lloj konteksti, nga rastet zyrtare deri te festat popullore. Ai ka qenë gjithashtu i njohur në kulturën pop dhe është përdorur për gjithçka, nga jastëkët deri te filxhanët dhe bluzat, pa ndihmuar askënd.
Cool Britannia u bë një term në vitet ’90, kur britpopi arriti kulmin me grupe si Oasis dhe Spice Girls, dhe filma si “Austin Powers” dhe “Pesë martesat dhe një varrim” ishin të njohur. Krenaria kombëtare ishte e kultit dhe natyrshme – pa bërë askënd të ndihet i ofenduar.
Ajo kohë ka mbaruar. Tani vajzat që vishen me fustane Union Jack për të festuar identitetin britanik, dërgohen në shtëpi nga shkolla, dhe gratë me fustane me flamur nuk shërbehen në bar. Dhe flamuri i kombit, pra, po hiqet nga hapësira publike.
„Anglezt“, tha filozofi konservator Roger Scruton një herë, „nuk e tregojnë me dëshirë identitetin e tyre – janë të rezervuar në këndimin e himnit të tyre kombëtar, në valëvitjen e flamujve të tyre, ose në forcimin e përkatësisë së tyre kombëtare.“ („Anglia dhe Nevoja për Kombet“) Kjo nuk ishte diçka pozitive, mendoi Scruton. Ai i referohej faktit se anglezët kanë një marrëdhënie të pakëndshme me simbolet kombëtare, madje ndihen të turpëruar për shfaqjet publike të krenarisë kombëtare që janë të zakonshme, për shembull, në SHBA.
Ky është rezultati i një kombinimi të trashëgimisë nga periudha koloniale me ndjenjën e fajit postkolonial, migrimin masiv dhe një formë të multikulturalizmit që priorizon pakicat mbi shumicën. Lindja e një elite të ashtuquajtur progresive ka çuar gjithashtu në një tabu për rreth flamujve. Elita progresive, siç dihet, nuk është nacionaliste, por globaliste. Scruton mendonte se flamujt mund të ishin një emblemë e fuqishme bashkuese që simbolizon identitetin e përbashkët, historinë dhe kujtesën. Në vend të kësaj, ajo ka bërë të kundërtën.
Për ata që i varin flamujt, është një mënyrë për të protestuar – në një mënyrë paqësore. Në vend që të shkatërrojnë, ata zgjedhin të bëjnë të kundërtën: Nëna e dekorojnë rrugët me atë që mendojnë se është e bukur. Flamujt janë një simbol i vendit që ata e duan, jo të vendit që del në dritë nën eksperimentin multikulturor të dekadave të fundit.
Popullsia ka plotësuar! Anëtarët e grupit kanë premtuar të intensifikojnë fushatën e tyre dhe mohojnë se janë agresivë. «Nuk ka asgjë agresive në ngritjen e flamurit», shkroi Tony Johnson në Facebook, sipas Daily Mail. «Është një banderë, një emblemë dhe një shenjë patriotizmi, asgjë më shumë!»Megjithatë, është e qartë se ky patriotizëm është aktivizuar nga zhvillimi demografik në vend.
Është një shenjë se popullsia – ajo pjesë e popullsisë që ka përjetuar pasojat e imigracionit masiv më shumë – ka plotësuar. Në Tower Hamlets, një lagje në Londër që ka përqindjen më të lartë të banorëve myslimanë në Britaninë e Madhe (39 përqind) dhe përqindjen më të ulët të të krishterëve, shpërtheu një trazirë pas që punonjësit e bashkisë hoqën flamujt nga faret.
“A mendojmë se ata do të tundin kokën dhe do të thonë ‘mjaft e drejtë. Flamujt britanikë janë me të vërtetë shumë të rrezikshëm, edhe kur valëviten butësisht 25 metra mbi kokat tona?” pyet Matt Goodwin me ironi. “Apo do të përforcojë bindjen se a) ky vend sundohet nga njerëz që e përbuzin atë, dhe b) ata jetojnë në një shoqëri me dy nivele, sepse në të njëjtën javë komuna ka vendosur të ndriçojë bibliotekën në Birmingham, fillimisht me ngjyrat e flamurit pakistanez dhe më pas me ngjyrat e flamurit të Indisë, për të festuar pavarësinë e dy vendeve?”
Britania është bërë tenxhere që zien. Ai paralajmëron për luftë civile të afërt, trazira të përhapura dhe një pakënaqësi të përgjithshme që do të çojë në një fitore superiore për Reform UK në zgjedhjet e ardhshme, nëse laburistët nuk arrijnë të kthejnë anijen dhe të ulin emigracionin. Një peticion i nënshkruar nga më shumë se 150,000 njerëz kërkon që hotelet e emigrantëve të mbyllen dhe që azilkërkuesit që jetojnë në to të deportohen. Demonstratat jashtë hoteleve të emigrantëve gjithashtu flasin shumë.
Operacioni ngritja e ngjyrave është një aksion simbolik i rëndësishëm në këtë kuptim. Pa fjalë, dhe pa dhunë, flamujt shënojnë se vendi ende është britanik. As palestinez, as indian ose pakistanez.
Foto: Kathrine Jebsen Moore.Në fshatin e vogël Charing në Kent të udhëhequr nga Reformimi, flamujt fluturojnë në paqe. Gjatë gjithë vitit – përveç Krishtlindjeve, kur atje varen drita me ngjyra – rrugët janë të zbukuruara me flamuj të vegjël Union Jack. Flamujt janë pika mbi i që zbukuroni shtëpitë me ngjyra pastel nga koha e Henriku të VIII-të. Ata janë një pjesë e natyrshme e pejsazhit të fshatit, ashtu siç duhet të jenë.
Në Charing, edhe banorët me prejardhje nga jashtë Kentit dhe Anglisë, respektojnë se ata jetojnë në një fshat anglez. Familja indiane që drejton dyqan në qoshe, nuk i rrëzon ato, ose nuk proteston në ndonjë mënyrë tjetër – ata janë të lumtur që jetojnë në një pjesë paqësore, idilike të Anglisë ku banorët dhe shoqata e mirëqenies përdorin flamurin ashtu siç ishte menduar – për të bashkuar, jo për të ndarë. Sir Roger Scruton do të ishte i kënaqur në Charing.
