Disa analiza të teksteve të shenjta, të trajtuara me një qasje akademike dhe të bazuara në aksioma logjike

Islami përdor një kalendar vetëm hënor (rreth 354 ditë), pa u përshtatur me ciklin diellor. Si pasojë, muajt – si Ramazani – lëvizin çdo vit dhe bien në stinë të ndryshme. Doktrina islame thotë se ky sistem është vendosur nga vetë Krijuesi i universit.

Nga një këndvështrim kritik, kjo ngre një pyetje logjike. Jeta dhe mbijetesa e njerëzimit varen nga cikli i Diellit: stinët, bujqësia, mbjellja dhe korrja. Një kalendar që nuk lidhet me ciklin diellor nuk mund të përdoret për të planifikuar punët bujqësore apo ciklet natyrore. Askush nuk mund të vendosë kohën e mbjelljes ose të korrjes vetëm duke ndjekur Hënën.

Sipas kësaj analize, ky kalendar duket se është përshtatur më shumë për një shoqëri nomade të shkretëtirës, e cila jetonte nga tregtia dhe lëvizja, sesa për një qytetërim bujqësor. Prandaj, argumentohet se një Krijues universal, i cili ka vendosur ligjet e natyrës dhe të astronomisë, nuk do të zgjidhte një sistem matjeje të kohës që nuk merr parasysh ciklin e Tokës rreth Diellit.