Kreu Blog Faqe 1279

Poezi: Shekulli kulturor mban inicialet “J.B.”

0

Shefqet Dibrani, poet e shkrimtar

(Miqësisht e kulturalisht për ty mik J. Buxhovi)

Poezi

Ti nuk pran së rrëfyeri miku im,
Thuaja se asgjë me vete nuk do marrësh, asgjë…
Atje mëtanë, atje ku nuk flitet më, ku nuk thuhet gjë
Jeta përtej jetës është historia, është libri dhe letërsia
E ti miku im i shkrove librat, e bëre historinë
dhe kuluturalisht emancipon shoqërinë
Shoqërinë ziliqare, hileqare e zullumqare
Që të injorojnë ty, urrejnë historinë
duke bërë mëkate mbi ardhmërinë
Njerëz hokatarë të zgjebosur si qyqar
por janë si ushejzat që thithin gjakra
dhe nuk ngopen nga mbufatja
e trupi i tyre u është bërë rrumbullake
nga mëndët dredharake
E ti miku im të gjitha i pate për vete
edhe librat edhe historinë edhe ardhmërinë
dhe çuditërisht të gjitha ua dhurove të tjerëve
duke mos lënë asgjë për vete
E di se me duar thatë do ikësh mëtanë, toptan i virgjër
e të virgjrit nuk gjykohen se s’kanë bërë mëkate
mëkat të vetëm ke bërë për shpirtin tënd
se nuk ke jetuar jetën që kishe për të jetuar
por u kërruse mbi Vivla, kështu u thoshin rilindësit tanë
e ti rilinde historinë tonë që jemi duke shkruar
e shkrove për të kaluarën duke vajtur deri në antikitet
nuk pranë duke e shtjelluar dramën njerëzore
që ne po e luajmë vet.
Por kur një ditë ti të mos jesh në mesin tonë
Ato libra do t’i lexojnë edhe ziliqarët,
edhe hileqarët e të tashmes
Për ty si njeri i mirë do flasin edhe harraqët,
madje edhe kërriçet që u kërcejnë kërriçave
vërtetë jeta është molisur nga rriqrat
që dalin zakonisht fushave të Kosovës,
po ku i dallon politikani i ditëve dalldisëse
se çfarë ushqimi bëhet me kërriça
e çfarë molisje i bëjnë politikës rriqrat
e vet janë shndërruar në ushejza
që pijnë gjakun tonë
që vrasin të tashmen, historinë prolongojnë
Kështu jepen asortimente demokratike
dhe me kërcënime patetike
Kosova e Dardania janë pllajë
Në këtë ishull Pellazgo – Ilirik
Po ti mik dritësove historinë
që e kishte mbuluar errësira
Kurse të verbërve kot u thua
se kjo është e vërteta
Ata ty të përbuzën, të përqeshën
Të kërcënuan
por mos u merakos lum miku se shenjtët bien nga qielli
për të ndritur ardhmërinë tonë
ashtu siç po shëndëritin Shën Tereza
e President Rugova…

___

E pa përfunduar: St. Gallen, 2015

Tironsja grindavece apo vuajtjet e dy të rinjve

Nga: Sinan Kastrati, Suedi

Vuajtjet e dy të rinjëve

Tironsja grindavece

Dramë në tri pjesë e med y personazhe

(Pjesa parë) 

 Jeta e Sylë çobanit shte jeta e një të riu çoban nga Turjaka sikurse e shumë  të rinjëve por edhe ashtu siq ishte, ajo për Sylën (Sylën), ishte jetë idilike e pa halle, jetë e ëmbël. Syla nuk kishte kurrfarë derti. Halli më i madh i Sylës ishte se si ti kullos sa më mirë delet, ta rrit tufën e deleve dhe të ketë edhe një qen tjetër, çoban delesh. Syla e njihte mirë Turjakën. Ai dinte emrin e çdo are, livadhi apo mali dhe e dinte e kujt është ajo. Dinte më mirë se të të tjerët ku ka dredhëza, lejthia e thana. Dredhëza kishte kah Fusha e kuvalëve (kuajve) dhe në Garaqeva e lejsthia, më së shumti kishte në Qafa e Gradinës deri te Livadhi i Durakut. Rrugët e malit, rrugë të ngushta që të qonin në mrize, në gropa e fusha në mes të maleve, Syla i dinte përmendës. Pra fushat e malet e Turjakës sikur gishtat e dorës, po ai nuk e njihte jetën e të tjerëve që jetonin jashtë Turjakës, as jetën e çobanëve të Panorcit, Bublit, Damanekit, Sferrkës së Gashit, Carravranës, Kaznikit e të Zatriqit. Bota e Sylës ishte e madhe aq sa shkonte me dele larg nga Turjaka, nëpër male 2, deri në 5 km. larg shtëpisë.  

Syla me vete merrte një shtagë të fortë thane, thupër, fyellin dhe një thikë brisk me bri dashi që ia kishte blerë baba Miftar në Rahovec. Ai nuk kishte qenë asnjëherë në asnjë katund tjetër përpos te dajtë që nuk ishin larg Turjakës, me nënën Sanije kur kishte qenë i vogël. Te dajtë shkonte me kali. Nëna e merrte përpara në samarin e kalit dhe baba iu printe. Afër katundit të dajve zbriste dhe hynte në vneshtat ”Te Brija” dhe merrte rrush e pjeshka në vneshtin e dajës Hazir.  

Tjetër kund, përveç te dajtë, kishte qenë edhe në pazarin e Rahovecit e kishte marrë Miftari, baba me veti me iu grah deleve kur i qitnin me i shit. Me ato pare blente bezë e basëm për këmisha e tlina për gruan, për djalin e për veti. Në pazar, Miftari merrte edhe ”Shoka të Shkodrës” që mund ta fusje në vrima të tespihëve, tirqi me shtatë fije gajtan e gjemedana me sumlla (pulla) nga terzitë e Gjakovës. Atje kishte parë shumë njerëz që kishin dalur për me blerë e me shit drith, bylmet, dru e gjâ e shpezë të gjalla, kuaj, lopë, buallica, dele, pula, qura, gusa e ve. Rrethe e rreth pazarit që nga Rrasa e Rahovecit e deri te gjelltorja e mixhës Nuzë (Januz), mund të gjeje jorgana, qilima, zjella për ki, jaka, rruaza e shala kuajsh e kerre të drunjëta. 

Baba i Sylës, Miftari ia kishte ble një samun furre e Syla e kishte hënger me shije e nuk kishte ndier asnjëherë shije më të mirë të bukës.  

Miftari kishte vetëm një djalë prandaj edhe e donte por nuk jipej para tjerëve. 

Po jeta e Sylës do të ndryshonte kur ai kishte ikur me partizanët shqiptarë, në mal qysh thonin pleaqt e plakat. Askush nuk besonte se Syla në vend të shtagë së dhenv e dhive do të merrte pushkë në krah. Atje ai e kishte parë botën krejt ndryshe nga jeta si çoban. Bota që ai mendonte se nuk ishte më e madhe se se Livadhet e Turjakës e Bjeshkët e Zatriqit deri në Rahovec e Maje të Kaznikut, tash i dukej shumë më e madhe. Ai bashkë me partzizanët shqiptarë kishte takua edhe partizanë që flisnin një gjuhë tjetër që ai nuk e merrte vesh, serbishten. Me partizanët serbë e më vonë edhe shqiptarë, kishte parë edhe qika ”partizante”. Ato ishin të veshura mirë me pantallona e në krye kishin kapelën partizane me yllin pesërrremësh në ballë. Flokët e gjata, iu mbulonon qafën e shpinën. Ishin të hishme sa s`ka më. Syla ishte i habitur me jetën e re, bashkë djem e vajza që nuk ia merrte mendja se ai vetë do të hante ushqim e do të fliste e ”flinte” afër tyre, me to. Ai në Turjakë, vetëm me nënen kishte fjetur, kur ishte i vogël …. 

Syla edhe pse nuk dinte të lexonte e të shkruante e as nuk e kuptonte gjuhën serbe, ai nuk dëshironte të afrohej e të ”shoqërohej” me partizanët që nuk flisnin shqip. Një partizane, i afrohej Sylës kur kishin pushim nga rruga e gjatë dhe i thonte diçka që Syla nuk e kuptonte. Njeherë partizanja ”serbe” iu kishte afruar aq afër Sylës dhe i fliste e me dorë e prekte në shpatulla e ia hinte lehtë në kraharor sa edhe Sylës ia kishte marrë mendët. Kur ajo i kishte thënë shumë fjalë Sylës, ia kishte marrë edhe dorën dhe ia kishte shtrëngua duke e përshëndetur. Syla kurrë nuk kishte pasur dorë femre në dorë. Partizanja serbe çdo ditë e më shumë i afrohej Sylës sa më afër. Edhe kur flinin në mal, partizanja serbe, batanijën që mbulohej dhe tjetrën që e shtronte, i bashkonte me ato të Sylës…. Edhe Syla tashmë ishte mësuar dhe nuk e kundërshtonte partizanen. Marina, pas akcioneve kur e shihte Sylën, në vend të përshëndetjes më dorë, siq bënte më parë, e puthte Sylën në faqe … 

Se si janë ndarë me Marinën, Syla nuk ka lënë asnjë shënim e as nuk i kishte tregua askujt. Ka mundësi që ditarin nga ”Jeta në mal si partizan” ka humbur. Jeta dhe dallgët e saj pas ”çlirimit”, Sylën e sollën në kryqytetin e Shqipërisë, në Prizren e Lidhjes Shqiptare.  

Kjo jetë, partizanqe ta quaj, ishte më e vështirë dhe më me shumë rreziqe se jeta në front. Derisa në front, Syla mbronte vetën dhe ”shokët”, e mbronte edhe Marinën, brigadat serbe tradhtisht fusnin hafije brenda brigadave. Edhe Marinën ”komandanti” serb e kishte porositur që ti afrohej sa më shumë Sylës … dhe të merrte vesh se çka flasin e mendojnë partizanët shqiptarë për Kosovën e pas ”çlirimit”…  

Marina, e kupton qiltërinë e pastër të çobanit dhe më nuk dëshironte të ndahej nga Syla … e as të dëgjonte për urdhërat e komandantit. 

Vuajtjet e Sylës vazhduan kur ai iku nga Kosova mësheftas për në Shqipëri. 

Në Shqipëri, e gjeti një ”dimër” të vërtetë dhe edhe nga aty iku për në Afrikën e Jugut, Australi, Kanada apo Zelndë të Re. 

Por takimi dhe njohja me një vajzë tironse nuk i hiqej nga mendja. Ai kishte mbajtur lidhje me anë të letrave dhe me telefon deri vonë me tironsen. 

Tironsja kishte pasur telefon në shtepi sepse babai i saj “komandant Shpati”, një kohë kishte pasur pozita të larta partiake e shtetërore dhe kishte punuar edhe në diplomaci e Ministri të P. J. 

Pas vdekjes së Sylës, disa nga letrat që kishin mbetur shiheJ dashuria e sinqertë që kishte Syla për tironsen por që nuk dinte ta shprehte e ta shkruante në letër si duhet. Ai kishte ëndërrua që ndonjëherë të shkruaj një libër për “Tradhtinë në luftë” dhe “Dashurinë për tironsen” por që nuk arriti. Kjo ishte një nga dëshirat e Sylës.   

Vajza tironse ishte shumë nevrike dhe e ngutshme. Sillej sumë ashpër me Sylën … 

……. 

-Ta dërgova një letër, të lutem lexoje e ma k`the përgjigjen ! 

-Nuk të pranoj dot më. Nuk më pëlqen me miqesia dhe çdo gjë me ty. Me siguri që më duket humbje kohe. E kuptoj që nuk meriton të të mos flas më sepse nuk më ke bërë ndonjë të keqe por nuk më ke bërë asnjë të mirë. 

Të kam dhënë e më ke dhënë dhe jemi jek e jek.dhe nuk dua më asgjë nga ty sepse nuk kam asgjë për të të dhënë. 

Kam 4 muaj rehat e pa muhabete koti. Kjo eshte hera e fundit që të kthej përgjigje. 

Mos e boto letrën tek … këte! Kërko histori të tjera përreth se ka plot. 

Une isha shumë për ty. Pate fat por mbaroi. 

-Përshëndetje! 

A bënë vetëm të flasim, kur ti ke kohë të lirë? 

-Jo, nuk e publikoj askund e as nuk do të kërkoj “histori” tjera te askush. Aman, prano të flasim, kohën dhe kushtet caktoi ti! 

Tir. e dashur, më shkruaj! 

Oj e bukura tironse., të lutem, më shkruaj! Të dua më shumë se çdo gje tjetër në jetë, të dua me zemër! 

Tir. po të pres, më shkruaj. Aman vetëm ta dëgjoj zerin ose se pakut më shkruaj! Jam vetëm, si gjithnjë në dhomën time. Po shikoj fotot tua që mi ke dërgua. 

Të dua e nuk të harroj. 

  1. F. (Post Festum) Gëzuar ditëlindjen! Paq fat e gëzime në jetë!

https://www.youtube.com/watch?v=GCKYs2VXPXw 

Ta dërgova këngën e Fitnete Rexhës se si i këndon, një këngëtare qytetare, një katundari të varfër 

Të kujtohet kënga e dadës Fitnet kur e dëgjonim bashkë? 

-Sulo, je sh jo i sinqertë dhe jo me mua por me vetën tënde. 

Unë nuk të mendoj më sepse ti më the vetëm fjalë të bukura dhe ato që shkruaja unë, i botove nëpër gazeta. Nuk bëre asgjë. 

Erdhe në fillim kur doje të beje … 

Nuk erdhe këtë verë sepse kishe gocat me vete në Pr. dhe tërë ato aktivitete pafund e pastaj me festa, në S. As që more mundimin të vije në Tiranë. Dhe mendoj që e bëre edhe se përtoje të vije por edhe se nuk doje të harxhoje as edhe një qindarkë për mua. Boll – the ti – i ka ajo për aq s. se tani nuk dua më! Kështu mendove dhe as për ditelindje nuk më urove në kohë por më shkruan tani sikur unë jam idiote dhe të pres ty përjete . 

Shko Sulo! Ti nuk më duhesh mua për asgjë. Fjalët e tua të bukura i thonë shumë dhe unë nuk i degjoj se nuk kam kohë të humb për burra kot . 

Prandaj, edhe një herë, nuk dua asgjë nga ti dhe as ty. Gezuar Ditelindjen edhe ti! Foto sot e ditelindja tënde në … tor , 19, ditët kanë kaluar. 

E vjetra me të renë (modernen) si vjehrra me rejën 

  1. S. po dole në gazetë (?) me emrin e vërtetë dhe me foton tënde tani , edhe mund të të pranoje.

Pra mos te kesh frike nga ”x ”. apo ….  ”y” , ndryshe ik , bashke me K. Leshin etjere …! 

Nuk është “X”… emri i vërtetë,   …, është emër i trilluar. 

O Zot, tash i lexova letrat tua. Nuk është ashtu. Po pranove, flasim kur të duash vetëm dërgoma nr e celularit! 

-Unë isha në S. dhe të thirra por ti nuk e hapje celularin. Të dua dhe asgjë në jetë nuk mundet të më ndalë e ndajë nga ty e dashuria që kam për ty. 

Siq të thash emri i ”X” (Fexhi) është emër i trilluar, një nga personazhet e mia, më beso? 

-Më lerë rehat, së pakut këtu më lerë 

-Pse çfarë ke bërë? 

Pse nuk më shkruan adresën ku banon, apo nuk ke besim tek vetja, çfarë? Nuk merrem më me ty. Nuk kam kohë e nuk më duhesh më për asgjë. Ke plot gra atje. Nuk kam më asgjë për ty, as ti për mua 

Kjo është dashuri leshi 

-Po vetëm të flasim dhe mbetemi miq 

-Po për çfare? Miqtë kanë një interes të përbashkët. 

-Ma dërgo numerine e celulularit e të marrë unë! 

-Jo. Ika 

-Mos ik! 

-Dua të flas me ty e pastaj ik . 

-Pastaj çfarë ? Të kujtohesh prape, të dua mbas 3 muajsh. Nuk më do fare. Gënjen. 

-Ta dërgoj unë numrin e celul tim? 

-Nuk e dua 

-Tir. nuk gënjej. 

-Ti genjen. Kot. Nuk behet me aman. Kur më deshe në fillim, vije, tani që gënjen, as më kujtohesh më. 

-O nuk gënjej oj tir, jo ! 

-Ti nuk erdhe të pish kafe as more mundimin. Për çfarë më duhesh ti mua? Ke qenë në korrik. 

…  

-As te kam parë e as do më shohësh 

-Tir. të lutem! 

-Jooooo ! Ik! Nuk më gënjen dot më. Për të shtyrë kohën me mua me pallavra këtu. Jooooo ! 

-Asnjëherë dhe kurr s`te gënjej. 

-You sent 

Nuk bëj për ty as ti për mua. Ne as mendimet nuk na përputhen për asgjë. Ti nuk kupton. Nuk më kupton. Nuk me vlerson 

You sent 

Ti je nga ata burra që humb rezpektin se te shikon lakuriq në vend qe te vlerësossh, të denigron. 

-Tir. aman ma jep një shans vetëm të flas 

-Jo! Nuk kam asgjë për të të thënë 

-Unë dua të them e ti më dëgjo 

-Më lerë rehat. Nuk të dua. 

-Ky është numri i celul. tim, më merr ! 

-I imi është po ai. 

-Nuk po bën, nuk di pse. Dale pas 3 min. A do të mund të flasim më vonë, sot? 

-Jo 

 

-Faleminderit për foton e dtl-es dhe ato pakë fjalë të mira! 

-Une jam me fëmijët dhe e di që nuk ke asgjë të re për të më thënë. Foton. Kot 

-Tir. nuk mund të harroj por ajo që më së shumti po më mundon është se ti nuk po më beson. Po më shkruajte, faleminderit. Para se ta mbyll për sot, të pyes: a ka farë shprese që mund të vazhdojmë ne, vetëm si miq dhe a mundemi të takohemi ndonjëherë e të pim ndonjë pije (ti birrë Korçe e unë lëng pjeshke) e të ham drekë ose me trego, çka mund dhe duhet të bejë që mos të  humbim ate që ka mbetur? 

Ta dërgova “Fjalimin e By …” që e kisha ruajtur, në orën e caktuar (11:11), kohë kur të kujtoja ty e ti më shkruaje: FAT, FAT, FAT … ! 

Me by… si organ, kemi qeshur shume sepse unë e kam qejf humorin për ..then dhe kur ma ktheje ti b… e flije apo kur bëje gjëra në gjume si …rdhë … 

“Sot herët lexoja një fjalim të Aleksandër Xhuvanit mbi varrin e Gjergj Fishtës e një mikeshë imja, më shkruante “Gezuar Ditëlindjen edhe ti” e letrës ia kishte bashkangjitur një foto sot “për ditëlindjen tënde të ….” dhe kishte përmendur se sa ditë kanë kalua nga ajo ditë” Nuk e kuptova . 

-E di qe ti ke vënë ditëlindjen time … tek K. L. por une jam 12 Gusht 19…7, jo 19…8. Këtë gusht bëra 67 vjeç.        

-Po, por i kam ikur vitit tënd të lindjes. Kam stisur si poet, kam shetitur e jam ushqyer me fantazinë. 

-Apo kot 

-Une nuk e kam fare në qejf ditëlindjen time po nuk desha krejt të kopjoj por foton që ke vene ti në … e kam edhe unë. 

-E kam parë. 

-Gjithë kohën të shikoj fotot dhe i mbyll sytë e të kujtoj … derisa e hapnim derën e hynim brenda. 

Numrin e telef tim …. ti e kishe hequr apo n`drrua numrin dhe adresën tënde. 

-Po 

-Ok tir, ndoshta je e lodhur, pusho! Faleminderit e ditën! 

-Diten! 

Desha të përshëndes edhe njëherë dhe të pyes a do t`mi heqësh të gjitha ”bllokadat” e t`ma dërgosh edhe adresën, por ti ike.                               

-Deri diku përgjigja u vetëkuptua. Ditën! 

-Sulo, po lexoja dhe cell e shikoj sh më pak. Perveç që kam fëmijët që kanë për pushime këtu në shtëpi, jam e z ënë më shumë se më pare. Nuk besoj se do te ti heq bllokadat e tjera. Ti ke ato që ke dhe besoj të mjaftojne. Gjërat nuk janë me siç ishin por mbetemi njerëz normale. 

-Megjithate, faleminderit që më shkruajte. 

-Nqse ndodh diçka e mirë e jashtëzakonshme, besoj se do të të hiqja çdo pengesë por nuk besoj se ti ke fuqi të bësh gjëra më të mëdha se kaq ….. Pra shkrime këtu dhe ndonjë takim një here në 2 a 3 vjet. Këto komentet e fundit janë për humor. Nuk janë më si më pare 

-Të kuptoj tir..? 

-Ti punon dhe vazhdon jetën tënde normal. Të kam parë tek R. M. disa herë dhe duke folur herë për veten e herë duke drejtuar mbledhje e emisione e programe kulturore atje. Shkruan tek ”D.” dhe jep mesim e punon në …  Bën pushime me familjen e fisin tënd. Pra ke çdo gjë në rregull. 

Nuk besoj se unë apo jeta ime hyn sado pak në jetën tënde dhe kjo më duket e drejtë. Prandaj gjërat nuk janë si më parë mes nesh sepse ne të dy nuk jemi të rëndësishëm për jetën tonë të përditdhme. 

Jemi suplementare, si ato suplementet që edhe po të mos i pish, je ok. 

-Tir. të faleminderit që po më përgjigjesh. Nuk di. Nuk di por unë mendoj ndryshe. Unë të mendoj ty dhe vetëm ty. E di se nuk mund ta ndryshoj të shkuarën e as mendjen tënde. Të kam dashur dhe ruaj dashurinë dhe besimin më të madh që kam për ty. Nuk di. Ndoshta deri diku ke të drejtë por pushimet, ah pushimet. Nuk po të pengoj më shumë. Të përshëndes, jo … si dikur se ndoshta ti nuk i pranon. Të … respektoj e të admiroj. Bukuria jote me ngrit peshë, nuk më lë të fle e … 

-Flm Sulo, gjërat vetëm mund të shkruhen e te thuhën ashtu siq i mendon, ti ke edhe fotot e mia. 

-Fotot tua, më mjaftojnë. I shikoj sa herë që kam kohë. Të shikoj në sy, në faqe e mundohem të vërej çdo pjesë të trupit e çdo ndryshim tëndin në vite. 

-Po, ashtu është. 

-A të përshëndes edhe  njëherë, si dikur? 

-Kete verë u ndjeva shumë mirë se më erdhën fëmijët dhe kalova pushime sh të bukura dhe për ty kam menduar pak sepse ndjeja që nuk e meriton vëmendjen time. Por kur njerëzit duan vërtetë, çdo gjë rrjedh natyrshëm, besoj se në … vjet jetuam goxha bashkë edhe pse larg. Për mua nuk kthehet më ajo kohë. Përshëndetjet nuk kanë ndonjë rëndësi më. 

-Ok, mendova se do të pranosh të përshëndes por ok. Ndonjëherë tjetër, të përshëndes duke të ledhatua flokët, përqafuar në faqe e puthur në ballë. 

-S`ka nevojë për përgjigje. E di përgjigjen. 

-JO?  

-Nuk me intereson. Llapa llapa kam plot. Humbje kohe. Çlodhu !   

  

-Po nuk të pyes fare moj tir.: Të puth në ball e në faqe! 

-Ok, flm. 

-Po fol moj tir.! 

-Nuk kam çfarë të të them 

-Nuk po e kupton apo po e pranon. 

-Ti kishe mundësi të më puthje nga afër e nuk doje ta bëje sepse nuk të vinte më natyrshëm. Kur doje ta beje, vije .Tani kërkon prapë të më puthësh. Kot nga M. e … Mendo sa ka si ti në këtë botë 

Çfarë vlere ka ???? 

 

Nuk kthehemi dot mbrapsht. Ti ike nga unë gjithë këtë vit, që vjet në korrik. Ike e vendose plot rregulla të reja. 

-Tir. të puthi …! 

-Ikëm ne, mbaroi. Nuk të puth dot unë. Më vjen keq. 

-Ok dhe unë pastaj … ? 

-Nuk e di. Nuk besoj se nuk do të më puthëshe edhe ti. 

Shumë u mundove moj tir.. po mos më puth! Mjafton të të shoh dhe nëse më shkruan, mjafton. Unë kënaqem me pakë. 

-Unë nuk kënaqem me pak dhe nuk e kam mendjen se me çfarë kenaqesh ti. Mendoj se me çfarë kenaqem unë. Kështu është çdo njeri. 

Po ta mbyll … se nuk dua të më keqpërdorësh 

-Ok! por nuk është dashur të më pranosh atherë. 

-Nuk po te pranoj Ti mu lute. Me shkruajte 10 herë ”aman tir”. !.   

Sa për me më heq, kjo nuk është hera e parë, nëse nuk je e sigurt e nuk ke dëshirë që të vazhdosh, më heq! Edhe unë e heqi … numrin dhe e mbylli. Mundem edhe pa të puthur. S`ke nevojë të më kërcënosh, bëhu e sigurtë se nuk të puthi asnjëherë nëse ti nuk ke dëshirë, edhe sikur të flemë bashkë me një krevat. 

-Nuk mund të vendosesh ti për ne të dy. Nuk e ke ate fuqi, jo! 

-Nuk vendosi por mundem mos me të puthur as dorën. 

-Nuk jam unë aq grua e zakonshme sa të besh ti çfare të të teket. Ke harruar se cila jam unë. Por të erdha aq kollaj mbrapa avazot sa tu duka e lehte dhe ti vendos, jo! 

-Jo. Ti je gruaja më e bukur më e dashur dhe me të gjitha të mirat. 

-Ne jemi dy të njohur tani 

-Tir. çka të duash më thuaj!  

Nuk jemi më ashtu siç ishim 

-Unë nuk të harroj . 

-Po tir. ti nuk je ajo që ishe. 

-Unë u përshtata në rrethanat e reja që krijove ti. 

-Tir., nëse të ka mbetur vetëm pakëz nga ajo që kemi pasur e ushqyer, faleminderit e nëse jo …. ? 

-Ti nuk e rrite dashurinë apo miqësinë për mua. Ajo nuk progresoi, përkundrazi 

-Me ty më nuk zihem. Nuk besova se do të prekesh pse të shkruajta “të puth … “ 

-Nuk u preka por ti nuk doje të më puthje mua se nuk erdhe këtu. 

-Tir. mos më mundo ! 

-Kjo nuk ndryshon dot. Ndodhi 

-Unë të dua. 

-Une nuk të dua më sepse nuk pres asgjë nga ty. Është si një rrugë me dead end. 

-E provova që të më bëje diçka më shumë 

-Nuk kam përgjigje. Nuk bëre asgjë. 

-Tir. a je vetëm? 

-Jo 

– Nuk guxon 1 minut me folur, të marr? 

-Ok. Unë nuk flas dot, 1 min. Mund vetëm të të dëgjoj. Nuk po bën, a të marr më vonë? 

-Po 

-Prit deri ta hapi celul. 

-Pse nuk u përgjigje? 

-Nëse më do, thuaj PO! 

-Nuk te dua. 

-Atherë nuk kam më kuurfarë kërkese pos nëse nuk mi mbyll edhe këto adresa që mi ke dërgua e atherë nuk më mbetet tjetër pos edhe të …. Po shpresoj se do të ndërrosh mendjen ose me të vërtetë, …. 

Tir, ti i hoqe të gjithë numrat por unë nuk heqi dorë e nuk largohem nga ti derisa të rroj. S´ke nevojë të mendohesh. Unë i thash fjalët e mia e ti tuat. Tash vendos ti! 

-Sulo, turjakas. une ti thashë ty disa here. Nuk e di çfarë kërkon nga unë. Unë po të le një mundësi komunikimi si të njohur që kemi qenë, nqse e do këte. Po e lë. Nqse kërkon që të jemi bashkë këtu me shkrim. 

Nuk hyj më nëpër vallet e tua  për ty, do te hyja për vete. Dhe nuk kam ndonjë interes. Më ka humbur. 

-Mua më mban shpresa gjallë për ty por, po e përsëris: Nëse nuk ke shpresë, besim e thjesht nuk më do, mbylli të gjitha rrugët, adresat e komunikimit se unë kur të shoh nuk durohem, kur di kush je sepse të kam pasur … dhe nuk më hiqet malli për ty. Nuk ka femër si ti, për mua jo. 

-Tur. ne e kemi patur dashurinë të madhe por edhe të fortë e shpesh herë na ka prishur punë sepse na ka shkatërruar nervat e gjumin duke na marrë malli. Por gjërat janë ashtu në këtë botë që çfare “mbjell, korr”. Ashtu edhe për ne. Kur unë kam patur prioritet e vemendje totale nga ty, të kam dhënë çdo gjë që kam për të dhënë. Dhe kur e kam ndjerë që ti nuk e ke patur më ate, jam tërhequr për të liruar veten nga shqetësimet pa bereqet dhe sigurisht, për të të lënë ty të lirë, me jetën tënde personale e private atje. 

Unë nuk e ndjej nga ti që kam kaq rëndësi për ty dhe kam të drejtë. 

Nuk e di se çfarë kërkon nga unë. Fjalët që të kam shkruar dhe gjërat që kam bërë për ty, i kam ndjerë në palcë. 

Tani, pra që në korrikun e …0 dhe deri në korrik …1 pra një vit rresht kam ndjerë që ti nuk më do dhe unë për të mbrojtut veten, kam hequr dorë nga ti. Ka 4 muaj që nuk kemi patur asnjë komunikim. Dhe papritur e pa asnjë logjikë, do të kthehesh siç kemi qenë. 

Nuk e bëj dot sepse nuk ka asgjë që më mbush zemrën e mendjen nga ti, as vëmendjen tënde as kohën tënde as ndonjë interes sado të vogël. Është një vakuum. 

Megjithate ne mbetemi këtu ku e filluam … me letra e telefonata. dhe kjo nuk është aq keq. Nuk kemi vdekur fare, akoma…. 

-Tir. përshëndetjet e mbrëmjes! 

Letrën që ma kishe shkrua “tur. ti më shkruan që bie shi dhe jam i merzitur …”. Çfarë  mund të bëj unë? Fjalët e dashurisë kot, nuk ti them dot. Ti ke mbijetuar për 4 muaj rresht pa to, provoje prapë ! 

Këto quhen mardhënje “pra merr dhe jep”. Unë nuk kam marrë asgjë nga ti që në 13 korrik …0. Ka qenë një vit bosh e pa asgjë për mua. Pra 15 muaj kot. Çfarë pret nga unë ??? Të gjithë rrinë në një lidhje se kanë shpresë për diçka të mirë. Unë nuk kam, prandaj nuk rri. Por të pergjigjem ty ashtu siç e mendoj unë. Kot. 

Ok, nuk po të mërzis më por perpiqu të kuptosh që kjo botë nuk është aq e pastër, ”më gëzoi e më mërziti”. 

-Tir. “Fjalët e dashurisë kot, nuk ti them dot. Ti ke mbijetuar per 4 muaj rresht pa to, provoje prape…”, natën ! 

Përshëndetje 

-Tir. Pas letrës që të shkruajta dje, e ke më poshtë me ndonjë ndryshim të vogël dhe bisedës që patëm, unë deri sa të takohem e të flasim, i nderpres të gjitha aktivitetet e mia, pushoi deri sa të takohemi. Nuk kam me publikua asgjë. As nuk të shkruaj vetëm në raste të domosdoshme. Aktivitetet tjera të lira, në SH. e në R. aq sa është e mundshme që nuk do të shkoj. Më …nëntor kemi një debat me partitë politike S. politikanë e gazetarë në Q. K. të K., besoj se nuk do të marrë pjesë, edhe pse jam ndër organizatorët bashkë me M. e M. e dy të tjerë.  

Më 2… Nëntor, me rastin e Festës së Flamurit dhe Pavarësisë së Shqipërisë (28 Nëntor 1912) jam i obliguar të marrë pjesë pasi që marrin pjesë shumë nx. me pr. e të afërm të tjerë, bashkëkombëtarë nga atdheu që nuk mund ti lë vetëm M. e M. 

Pra aty ku kam mundësi, dalngadalë do të iku aktiviteteve kote ndërsa në fund të vitit sh (?), përfundimisht iku nga këto punë e aktivitete të lira e të kota 

Derisa të takohem, ka mundësi që as ty nuk të shkruaj. Thjesht kam nevojë për pushim. 

Ti bën si të duash por është mire që edhe ti, derisa të takohemi mos bisodo me fëmijët e tu e mos bëj ndonjë veprim të pamenduar që mund ti mërzitësh . 

Shpresoj se kam me ardhur, ashtu qysh të premtova. 

Qe edhe bisedat e shkruara, në mes meje dhe teje, që më shkruajte dje: 

“…Lloqë fjalesh, po, ”u çmalla”. 

Fjalën ”lloqe” nuk e kuptova”. 

”-Nuk kam kohë aq shumë tur.… Jam në rrugë e në kafene me njerëz. Por nuk ka rëndësi, kjo është lloqe. Kur flet shumë për diçka pa rëndësi.  

”Flas shumë e fjalët e mia nuk kanë vlerë e s’janë të rëndësishme për ty? -Faleminderit! Fjalët tua për mua kanë vlerë, janë të rëndësishme dhe nuk i harroj sepse ty nuk të harroj . 

Kam shumë propozime. Kur te flasim të tregoj. 

Do te mundohem të vije në T. e flasim edhe më shumë, nëse ti pajtohesh të takohesh. E nëse nuk pranon që të flasim e as të shihemi (takohemi) atherë, s`kemi çka zgjatemi. 

Të shkruaj ndonjëherë, jo çdo ditë e ti, nëse më përgjigjesh, faleminderit e nëse nuk don të më përgjigjesh, punë e jote. 

Jm dakord me çdo fjalë tënden, çdo fjalë. 

-Me në fund po më kupton”. 

-A mund të marrë apo ende ke njerëz afër? 

– Jam në dhomë vetëm (vetëm. ndërh. imja). Më merr ti dhe unë të dëgjoj! 

-Miremengjes tur.! 

E lexova letren tende. 

Nuk kuptova nderprerjen e aktiviteteve. Mos u tremb e mos u merzit! 

Për mua, fëmijët e mi, janë e vetmja gjë me rëndësi në jetën time. Dhe prandaj rri urtë e nuk bëj budallalleqe. As them gjë. 

Bej kujdes ! Ruaje shëndetin e mendjen!  

Mu zhduk nga jeta ime! 

-Tir. aman tir. prano vetëm të flasim e kur të takohemi, deri në imtësi të tregoj e mirremi vesh, aman! 

”Sulo, nëse nuk shihemi më mbaj në zemër”, a të kujtohet më thoje ? 

Disa pranove e po aq here ike pa ndonjë arësye u largove. 

Dje të shkruajta por ti nuk u gjegje. 

Bën mirë që të pranosh e flasim se nuk të ofendoj, nuk të fyej e as nuk të them fjalë rrugaqësh (“të puthi” etj.). 

Faleminderit, nëse e lexon dhe më përgjigjesh! 

Bën mirë që të pranosh e flasim se nuk të ofendoj, nuk të fyej e as nuk të them fjalë rrugaqësh (“të puthi” etj.). 

Tash jam në  … punë por nëse don, mund të më marrësh ose të më shkruajsh në nr e celul tim: 00… S. Leshi 

-Jo ! Jeto jeten tende! 

-Une mendova qe kishe ikur nga … 

-Pastrova … dhe hapa edhe këte se mendova që nuk ke më …. 

-A pranon me bisedua ? 

-As kam çfare të të them më, por edhe mund të flas 5 min. 

-A të marr ? 

-Ok 

-Faleminderit shumë! 

-Edhe ti! 

-Nuk te harroj. 

-As unë. Të kujtoj për mire megjithëse ke plot të meta. Por kjo është jeta dhe bota 

-Të puth! 

-Edhe unë. 

-Tir. në orën 12:00 jam mysafir në një program televiziv …, për këte të shkruaj më vonë se sa erdha prej pune, nëse ma dërgon numrin. 

-Po, ai është numri im ndërsa unë numrin tënd nuk e harroj: 

00… 

-Tir, të puthi! 00 … e ky është numri im. 

Më shkruaj, po pate kohë, para orës 9 të mbrëmjes e unë të tregoj se në cilin program televiziv jam. 

-Suksese në tv-e! 

-Përshëndetjet e paradrekes ! 

E dashura tironse, dje nuk të shkruajta sepse të premten e kam harrua tefonin mobil (celul. ) në vendin e punës e nuk kam mundur me të shkruajtur. 

-Bashkëngjitja e padisponueshme.  

Ja ky je ti. Të shtunave. E ke këtu 

-Unë në T. do të vije e të thërras nga ndonjë telefon tjetër, kur të mbërrij atje. Dëshiroj të takohemi e flasim. Shpresoj se e mban fjalën. 

-Nuk më the diçka për këte. Kot. Më trego pak për foton 

-Tir., më mori malli. 

-E di. Se shkruan emrin tim që ta dinë të gjithë . 

-Ky ishte shkrim i para 4 vjetëve (nesër, më 11 maj …). 

-Ne mund të jemi miq sikurse që ke shumë miq të tjerë. 

-Ti ke pretendime …më shumë. Vazhdo! 

Poqese don të flasësh, pas orës 10:00 kur kam pushimin e mëngjesit, më shkruaj ! 

Fjalët e fundit që më ke shkruajtur këtu “Me thuaj diçka për foton. Kot … dt.  10 shkurt … 

-Jo Sulo, mbas orës 10 kam punë. Kemi thënë shumë gjëra e nuk i kemi mbajtur dot. 

Ky eshte karakteri i ketyre mardhënjeve. Janë të pamundura . 

-Dmth nuk don të flasësh. 

-Jo, doja të të thosha për emrin tim nëpër shkrime. Kujdes! 

-A pranon të flasësh, tash, vetëm 1-3 min. ? 

-Jo, jo! Shko në punë… 

-Ok, faleminderit për përgjigje. E pash se më kishe shkruajt por do ta lexoj tash, pasiqë erdha nga puna. Rroba shumë të mira në trup të bukur. 

Foto shumë e bukur. Shikova fotot tua. Të gjithat më të mira se se tjerat. 

-Falemnderit, ashtu thua ti gjithmone ! 

-Po, them, sepse vertetë dukesh e bukur me këto rroba 

Me të gjitha rrobat, dukesh e bukur, sepse je e bukur. 

Ok tir., ditën ! 

-Diten e mire Sulo! 

 Vazhdon 

Sinan Kastrati 

16 korrik 2022 

sinan.kastrati@hotmail.com 

Kosova dhe Dagestani 


shkruan Fahri Xharra , Gjakovë

Të bëjmë një krasim në mes nesh dhe Dagestanit, do të shihni se kemi pak ndryshime . Nëse e vazhdojmë këtë rrugë do të jemi shumë të ngjajshëm edhe pse na ndajnë mijëra kilometra.
Rusia investon vet dhe kërkon ndihmë nga shtetet arabe që të“zbutë “ një popull që kurrë mos të këkojnë më shumë. Serbia nëpërmjet Turqisë dhe vendeve arabe investon tek ne që ne si të tillë të humbasim simpatinë e Europës dhe një ditë Europa t`i thotë : Vetëm Serbia mund ti zbutë këto mbetje “t`sjellura nga osmanët pas bitit 1389 “( nga referati I hasan Kaleshit )
Cili ështëDagestani:” Që nga kohërat e lashta, Dagestani ka qenë i njohur në Kaukazin e Veriut për të qenë një zonë fetare. Para revolucionit të vitit 1917, më shumë se 1700 xhami të zakonshme mund të gjendeshin në Dagestan, si dhe 356 xhami “katedrale”. Në funksion ishin 766 shkolla (medrese) në të cilat punonin më shumë se 2500 mullahë dhe kadi. Në vitet e regjimit sovjetik, shumica dërrmuese e xhamive u mbyllën, shumë dijetarë (alimë) myslimanë u ngacmuan dhe mësimi i gjuhës arabe ishte i ndaluar. Por në vitet 1970 dhe 1980, jeta fetare tashmë po ringjallej. Në vitin 1987, në territorin e Dagestanit kishte 27 xhami aktive.”

 

“Ajo që ndodhi në vitet 1990 mund të quhet një “rilindje fetare”: në të gjithë Dagestanin, komunitetet muslimane (xhama’atet) u restauruan, xhamitë u ndërtuan ose rinovuan dhe u hapën medrese, institute dhe universitete muslimane. Deri në shtator 2003, Republika e Dagestanit kishte regjistruar 1091 xhami “katedrale”, 558 xhami të zakonshme, 16 universitete dhe kolegje islame, deri në 141 medrese dhe 324 shkolla të bashkangjitura me xhamitë. Shumica e myslimanëve dagestanë i përmbahen Islamit tradicional Sunit sipas shkollës Shafi’i. Islami lokal ishte thellësisht sufi, siç pasqyrohet në Dagestanin e sotëm në formën e katër tarikateve (rendet sufi): Naqshbandiyah, Shaziliyah, Jazuliyah (një degë e rendit Shaziliyah) dhe Kadiriyah.” 

Dagestani,), zyrtarisht Republika e Dagestanit (rusisht: Республика Дагестан, , është një republikë e Rusisë e vendosur në Evropën Lindore, përgjatë Kaukazit. deti Kaspik.
Republika mbulon një sipërfaqe prej 50,300 kilometrash katrorë me një popullsi prej mbi 3,1 milionë banorësh, me më shumë se 30 grupe etnike dhe 81 kombësi.. 

Sheiku më me ndikim i Dagestanit për momentin është avari Said Efendi i Chirkey. Ai konsiderohet një Sheik Kombëtar i Dagestanit. Ai mëson sipas tre tarikateve: Nakshbandiya, Shaziliya dhe Jazuliya. Para se të bëhej sheik, ai ishte një bari i thjeshtë. Sot, muridët (pasuesit) e tij janë në kontroll të Shpirtërorit Administrata e muslimanëve të Dagestanit, transmetimet e radios dhe televizionit mysliman dhe revista periodike myslimane. Edhe pse në mesin e ndjekësve të Said Efendiut ka përfaqësues të grupeve të ndryshme etnike, avarët janë dukshëm mbizotërues. Myftiu i Dagestanit, avari Ahmad Haxhi Abdullayev, është gjithashtu një murid i Said Efendiut. Jo vetëm që ata kontrollojnë Administratën Shpirtërore të Muslimanëve të Dagestanit, e cila luan një rol të rëndësishëm politik; ato janë të lidhura ngushtë edhe me strukturat shtetërore të Dagestanit. 

Në fillim të viteve 1990, u bënë përpjekje për të krijuar borde myslimane për secilën nga bashkësitë e veçanta etnike në Dagestan. Kumyks, Dargins dhe Laks morën hapa për të formuar administratat e tyre. Procesi u ndal në shkurt 1994, kur Sovjeti Suprem i Dagestanit vendosi që duhet të kishte vetëm një administratë islamike për republikën, siç ishte rasti gjatë epokës sovjetike. Që atëherë, Administrata Shpirtërore e Muslimanëve të Dagestanit (SADM) ka kontrolluar (ose është përpjekur të kontrollojë) të gjitha aktivitetet e xhamive të regjistruara (xhamitë sunite për shumicën e tyre dhe xhamitë shiite për pakicën shiite). 

Salafizmi u shfaq në Dagestan në fund të viteve 1980. Dy degë ose prirje mund të dallohen midis selefëve dagestanë: një radikal dhe një i moderuar. Nga gjysma e dytë e viteve 1990, dega radikale kishte adoptuar një strukturë më formale dhe u quajt “Xhemati Mysliman” (komuniteti Mysliman). Udhëheqësi shpirtëror dhe përfaqësuesi kryesor i këtyre myslimanëve radikalë (të ashtuquajturit “vehabitë” siç quhen në Kaukazin e Veriut) është Bagauddin Muhammed [5], një Khvarshin etnik [6] i cili u shpall “Amir i Xhematit Mysliman”.  

Në një masë të madhe, besimet e “Xhematit Mysliman” u vunë në praktikë në 1997-1999 në fshatrat Karamakhi dhe Chabanmakhi, të vendosura në rajonin Buinaksk në pjesën qendrore të Dagestanit. Shumica e banorëve të fshatrave pranuan ideologjinë e kësaj lëvizjeje radikale dhe komuniteti lokal mysliman (i cili kishte xhaminë e tij në fshatin Karamakhi) u bë një republikë e vogël “vehabiste”, d.m.th. “roja e përparuar e Islamit radikal në Dagestan. ” Të rinjtë në kërkim të “islamit të pastër” u dyndën në këto fshatra nga i gjithë Dagestani dhe nga republikat e tjera të Kaukazit Verior. Ndërsa fshatarët e respektonin Bagauddinin si autoritetin e tij moral dhe ideologjik, ata e shikonin Khattabin si autoritetin e tyre ushtarak. 

Khattab mbeti më i popullarizuari me myslimanët radikalë dagestanë. Khattab ka lindur në vitin 1969 në  Ar’ar në veri të Arabisë Saudite. Emri i tij i vërtetë ishte Samir al-Suweilim. Kur ishte 18 vjeç, ai shkoi në Afganistan, ku fitoi përvojën e parë të konfliktit ushtarak. Më pas, ai u transferua në fshatin Karamakhi të Dagestanit, ku u martua me një vajzë vendase. Nga fillimi i vitit 1995, Khattab ishte në Çeçeni, ku gradualisht u bë një nga komandantët ushtarakë më me ndikim. 

Në fillim të viteve 2000 ishte radha e gjeneratës së ardhshme: të rinjve që tërhiqeshin nga salafizmi radikal mysliman. Lëvizja tashmë e rinovuar mori mbështetje të konsiderueshme nga xhematet ushtarake, të cilat filluan të formohen në republikat myslimane të Rusisë në Kaukazin verior, përfshirë Dagestanin, dhe ndihmuan në forcimin e lëvizjes Salafi. 

Këta përbëheshin nga myslimanë të rinj radikalë, të cilët, megjithëse të paktë në numër, ishin rreptësisht të disiplinuar dhe të organizuar mirë. Xhematët e militarizuar ishin pjesë e një fenomeni të njohur si “Islami politik”, ideologu më i dukshëm dhe më i spikatur i të cilit në fillim të viteve 2000 ishte Yasin Rasulov, i diplomuar në Universitetin Shtetëror të Dagestanit. 

Që nga shpërbërja e Bashkimit Sovjetik, ka pasur një ringjallje islamike në rajon, dhe deri në vitin 1996 Dagestani kishte 1670 xhami të regjistruara, 9 universitete islamike, 25 medrese, 670 mektab, dhe vlerësohet se “gati një në pesë dagestanë ishte i përfshirë në islamikë.
 

Sot ne Dagestan janë 3,000 xhami, 3500 kadi ( juristët e sheriatit ) dhe  institutet islamike janë duke u fryrë dhe medrese janë duke u shtuar. 
 
“Që ILIRET DARDAN  të braktisin vendin e tyre, duhet me çdo kusht dhe me çdo mënyrë, t’ua nxijmë jetën!  

Të arrijmë deri këtu, së pari duhet tu mohojmë origjinën ilire epiriote dardane  dhe tu vrasin krenarinë ilire ,  tu shkatërrojmë vatrat dhe tu ngatërrojmë emrat, tu njollosim emblemat dhe tu fshijme simbolet e lashta ilire , duhet domosdoshmerisht, t’i bejmë që të bjerrin gjuhën dhe zakonet e tyre, njëkohesisht tu rrëmbejmë gjithçka që kanë te lashte ILIRE  ta pervesojme ne  

Dhe t’i lëmë pa miq rreth e rrotull, derisa ata te urrejne dhe mosdurojne njeri-tjetrin e perfundimisht të mohojne vetveten! Të finalizohet kjo platformë duhet domosdoshmërisht, që antishqiptarizmi të jetë filozofia dhe deviza e vetme e shtetit tonë! Mos harroni se mosqënia e Shqiptarëve është vetegzistenca e kombit Serb.(Vaso Çubrioloviq-akademik serb)” 

Dardania nuk është Dagestan ! 

Byroja e (mos) hakmarrjeve politike!

0

Florim Zeqa

Të gjithë në parim janë pro Byrosë Shtetërore për Verifikimin dhe Konfiskimin e Pasurisë së Pajustifikueshme, por të gjithë janë kundër ndërhyrjeve politike, kundër veprimeve kundërkushtetuese dhe kundër mospërfilljeve të opinioneve të Komisionit të Venedikut (Commissione di Venezia).

Byro pa hakmarrje personale dhe partiake

Byroja Shtetërore për Verifikimin dhe Konfiskimin e Pasurisë së Pajustifikueshme, duhet të themelohet në përputhje me opinionet e Komisionit të Venedikut apo thënë ndryshe, na duhet  ndërtimi i një mekanizmi të ri të drejtësisë i cili nuk ndikohet nga urdhrat e partive në pushtet dhe nga cilado qeveri që vjen pas kësaj aktuale.

Mendoj se pak rëndësi ka se i kujt dhe i cilës parti ishte propozimi për themelimin e Byrosë Shtetërore për Verifikimin dhe Konfiskimin e Pasurisë së Pajustifikueshme, e rëndësishme është mirëfunksionimi i saj, pa hakmarrje personale dhe partiake.

Për arsye se, interesi i shtetit nuk guxon të ndërlidhet me interesat partiake dhe personale të individëve.

Republikës së Kosovës i duhet një sistem i drejtësisë i cili garanton barazi e drejtësi për të gjithë pa dallime partiake, pa pozicionime pushteti apo opozite, i cili pamundëson ndërhyrjet partiake dhe ndikimin e urdhrave të partive në pushtet.

Efikasiteti i Byrosë Shtetërore për Verifikimin dhe Konfiskimin e Pasurisë së Pajustifikueshme varet nga disa faktorë: duhet të jetë në përputhje me opinionet e Komisionit të Venedikut dhe në harmoni të plotë me kushtetutën e vendit, pa politizime, por me profesionalizëm dhe përkushtim të lartë shtetërorë.

Dështimi i partive politike me sistemin e drejtësisë

Në asnjë rrethanë Byroja Shtetërore nuk guxon të kthehet në një super institucion mbi Kushtetutën dhe ligjet që burojnë prej saj, as mbi institucionet e pavarura shtetërore, por një mekanizëm koordinues dhe unifikues, ku secili prej institucioneve të pavarura do ta jepte mendimin dhe vlerësimin profesional të faktuar me prova të pakontestuara ndaj dyshimeve të supozuara për pasuri të pajustifikueshme të ish zyrtarëve dhe këtyre aktual shtetërorë, të cilët janë duke u pasuruar në mënyrë marramendëse dhe brenda një kohe relativisht të shkurtë!

Mosmarrja e përgjegjësisë nga askush për dështimin e sistemit të drejtësisë përgjatë këtyre viteve të pasluftës, nënkupton përveç involvimit në këtë dështim edhe dëshirën e politikanëve për një situatë të tillë konfuze, ku askush nuk i jepë llogari askujt!

Pothuajse të gjitha partitë politike kanë dështuar në drejtimin e shtyllës më të rëndësishme të shtetit, qofshin ata ministra apo zv.ministra, paanashkaluar të gjithë kryeministrat deri tek ky i fundit, i cili është duke i befasuar të gjithë për mosmbajtjen e premtimeve elektorale, mungesën e guximit dhe paaftësinë qeverisëse!

Iku Lumezi por nuk u kthye Elezi

Politizimi i ‘Byrosë Shtetërore’ rrezikon që edhe kjo ta ketë fatin e Agjensionit Antikorrupsion dhe Task Forcës, të cilat për vite të tëra nuk arriten ta vënë para drejtësisë asnjërin nga “peshqit e mëdhenj”!

Premtimi bazik elektoral i keyeministrit aktual ishte forcimi i sistemit të drejtësisë. Të gjithë i kemi të freskëta fjalët e Albinit: “Do të ikë Lumezi e do të kthehet Elezi në Kosovë”, por nuk ndodhi ashtu! Vërtetë Lumezi iku, por jo pse e largoi Albini, por pse e përfundoi mandatin kushtetues, ndërsa për Elezin nuk e flet më asnjë fjalë!

Pse?

Sepse nuk është në gjendje t’i ofrojë siguri personale dhe as veprimtari të lirë profesionale në Kosovë. Për më keq se kaq, edhe pas disa muajve, Kosova vazhdon të mbetet pa kryeprokuror, emri i të cilit ende nuk është dekretuar nga presidentja e shtetit!

Pse?

Janë edhe shumë ‘Pse’ të tjerë, saqë, sikur të ishte gjallë Sterjo Spasse, as ai nuk do mund të jepte përgjigje në këto rrethana, por të vazhdonte deri në pambarim me romanin e tij ‘Pse’.

Prandaj, në rrethanat e krijuara, pa erdhjen në pushtet të një klase të re, të guximshme dhe  me duar të pastra, të pakorruptuar dhe painkrimunar, të pashantazhuar dhe pandikuar nga faktorët e jashtëm, përmirësimi në sistemin e drejtësisë, përveçse një dëshirë, rrezikon të shndërrohet në iluzion të pambarim për qytetarët e Kosovës.

Ku duhet që Shqiptarët ta harxhojnë energjinë për bashkimin kombëtar?

0

Akademik Prof Dr Hakif Bajrami, Prishtinë 

Është situatë marramendëse se çfarë pazaresh kanë bërë evropianët me okjupatorin serbian për dy shekuj, për të na lërë nën thundrën serbe. Pazaret kanë qenë të tmerrshme,  sidomos më 1998/99. Në bazë të dokumenteve që nuk i njeh opinioni, po edhe vet akterët shqiptar si pjesëmarrës në “negociata”, sidomos në Rambuje (shkurt-mars 1999), po mos të  organizohej UÇK dhe po mos të ishin intervenimet e palëkundura Amerikane, Kosova sot do të ishte me 11 000 ushtarë dhe policë serbianë, me dominim të çirilicës. Madje, kufiri me Shqipërinë nuk do të lejohej të hapej fare, deri në vitin 2050, sipas një diplomati francez, të cilit Majorski, Petriq e një hungarez (Sorros), i rrinin afër në çdo kohë. Madje, nuk është largë atyre pazareve edhe më të egra lidhur me shkollimin univerzitar të shqiptarëve edhe kancalari gjerman Gerhard Shreder, i cili thoshte nepër “negociata” private, se” Shqiptarët duhet ta sigurojnë vetëm shkollimin e mesëm”. Në lidhje me këtë, edhe kryeministri rus Çernomërdin dhe S. Tallbot, në disa raste nuk e kanë në duar situatën, sepse G. Shrederi dhe Zhak Shiraku me ndonjë austriak, i trazonte prapa shpine për inati të Klintonit. E pra, le të dihet se fatin e Kosovës e kanë vëndosë TRE PERSONA: KLINTON, OLBRAJT dhe HOLLBRUK i detyruar prej dy të parëve, por vetëm duke ia ngjeshur këtij “truimvirati” luftën e drejtë të UÇK-ës. Lidhur me këtë, lufta politike “ngreh e mos këput” e LDK nga Rambujea ka qenë e manjanuar gati tërësisht. 

Në Zyrën Politike të UÇK-ës vinin e shkonin shumë diplomatë. Një ditë nëntori (1998) Adem Demaçi do t` i drejtohet një diplomati amerikan:” Ju jeni shumë të interesuar me këto drafte ta ruani Serbinë imperialiste? Diplomati: Nuk është e vërtetë. Ne e dijmë se si është zgjëruar Serbis në tokat tuaja etnike, gjatë dy shekujve të fundit. Prandaj, sikur ta dinim, dje ua kam thënë në zyre S. Millosheviqit dhe shtabit tij: “Doni ta lironi Kosovën?. Ata: Jo!.” Atëherë, ne do ta shtrojmë çështjën  e shkëputjës së Vojvodinës dhe Sanxhakut, nga Serbia. Këtë çmim jeni të gatshëm ta paguani për një trevë  që po lufton për shkëpytje e që quhet Kosovë, e që çdo zyre dipolamatike në Evropë e ka të ditur se nuk është e juaja”.  Ata (serbët):” Kosova është zemra e Serbisë”. Diplomati:” Atëherë shtroj pyetjen: Në Nish dhe tutje kah Jugu ishin mbi 412 xhamia para Kongresit Berlinit më 1878. Është një  xhami shqiptare e ruajtur nga soldateska juej barbare, Jo. Të gjitha janë rrënuar, madje edhe shkollat. Po manastiret që u thoni se janë të juejat, e ne e dijmë ndryshe, pse Arnautët nuk i kanë rrënuar fare, e as turku nuk ka rrënuar kisha në këto anë. Ka ardhë koha që shqiptarët të shtrihen gjithëndej me pushtet, sa ishin të natyrshëm, vetëm deri  në prag të Lidhjës Shqiptare të Prizrenit”. Baci: Iu falenderohëm që ju po  e dini historinë se për politikë mos të flasim, më mirë se ne”. Diplomati: ‘Por një fakt duhet ta mësoni si popull e sidomos si politikë, që nuk keni pasë pushtet se: Ju nuk duhet të silleni si thoni ju Zotëri  Demaçi, si janë siellë serbët me neve (shqiptarëve-HB)”. Baci: U jemi mirë njohës për luftën  e juaj  politike, diplomatike dhe humanitare. Diplomati: “Shtoja edhe faktorin ushtrak, nëse makineria vrastare sebe nuk largohet nga Kosova, ne do ta detyrojmë. Pra ne jemi që pushteti të arrihet me votë të drejtë, e të ruhet ai pushtet, me drejtësi të mirëfillët. Ne dijmë se çka ka ngja me Univerzitetin e Prishtinës, e sidomos me shkollat e mesme, për të cilat një pushtetar evropian thot se u mjaftojnë”. Baci: Po ai mendon se ne duhet vetëm të kemi shkolla të mesme, sepse duhet të kryejmë punë të imta”. Diplomati: “Po, ai shkon edhe në thellë dhe thot se: Çka i duhet Kosovës fakulteti i drejtësisë. Gjyqet dhe prokuroritë duhet veprojnë në një shtet në gjuhën shtetërore”, që sipas tij do të ishte serbishtja. Madje edhe fakulteti Ekonimik për shkak të sistemit unik finasiar duhet të ketë studime vetëm në gjuhën shtrtërore. Ndoshta një fakultet i mësuesisë do t` ishte mirë të themelohet në gjuhën shqipe”, përfundon burrshtetasi evropian. 

Kush vëndosi BE apo SHBA që krimineli Millosheviq të jetë në Rambuje 

Është simptomatike se si prap u prana S. Millosheviqi të negociojë në Rambuje (1999), kur dihej se ishte theksuar se është përgjegjës për krimet në Bosnje dhe Kosovë dhe ishte themeluar Tribunali i Drejtësisë për krime në Jugosllavi, me çka ishte planifikuar në fillim hetimi i Partisë Socialiste, Partisë Radikale, Partisë Ripërtritjës Serbe etj, i kreut të shtetit, i Gjenral Shtabit, i Policisë dhe disa paramilitarëve si persona privat”. Tash shtrohet pyutja, a do të negociohet për Ukrainën kur Gjo Bajdeni (President i SHBA) e ka quajtë Vlladimir Putinin Kriminel. Është pyetje hipotetike, por mbetet përgjegje shumë e ndërlikuar diplomatike në të ardhmën, sepse Rusia nuk është Serbi. Në lidhje me këtë, sipas logjikës së ligjeve historike të dedukcionit, Vladimir Putini është e mundur të rrxohet nga pushteti vetëm me forca  për brenda. Asesi nuk ka shansë tani për tani, që Putini të rrxohet nga ushtria Ukrainase, e aq më pak nga NATO. Kjo do të thot, se politika Perendimore ku është edhe Shqiptaria si komb i vogël sot, duhet të përgatitet për një “dimër shumë të vështirë dhe të gjatë, me plotë kriza politike dhe ekonimike në rend të parë. Së këndejmi,  Mini Shengeni i Vuçiqit dhe Ramës, duhet të shpallet i vdekur nga Tirana, nëse e kuptojnë “fallin” politik se Franca në emër të NATO-s, “pa autorizim” , po  e luan rrolin e vjetër në Serbi, duke provuar ta krijojë një lloj Bullgarie demokratike. E ky pozicion nëse nuk çartëspohet çështja e Kosovës, para se të pozicionohet Serbia në BE, qytetarët e Republikës Kosovës do të mbetën peng, siukurse Maqedonia karshi Sofjës. Këso lojrash luajnë Fuqitë kudo nepër raste kritike nepër botë. 

 E vërteta, Serbia neofashiste është e rrethuar nga NATO në të gjitha anët. Por, Franca po e mban si një polip që i duhet për ta mbuluar qëllimin e shekullit, që do të thot, ta marrë rrolin primar në BE, duke e përgatitur një Napolenon që do të marrshojë deri në Moskë, me ndermjetësime, por që do të laget më në fund, sepse Dollari do ja ndrydhë muskujt nga çdo anë. Pra, SHBA nuk ka nevojë ta ndrydhë Serbinë sepse projektin e saj e ka kryer. Por përmes Francës, provon dhe vazhdon  të ushtrojë presion duke ngjallë kritikë se: “të drejtat e njeriuit në Sanxahk, Luginë të Preshevës dhe Vojvodoinë duhet përmirësuar”.  

 Sot, më shumë se kurrë më parë është shtruar dilema dykahëshe për trustin mendor shqiptar: A ta luftojmë popitikën imperilaiste serbe, apo të punojmë për bashkimin e shqiptarëve në një shtet etnik. Që në fillim ta themi, se krahas shumë problemeve që janë hapur nga armiqët tanë siç është Mini Shëngeni, për të na amortizuar përmes tij, sidomos pavarësinë e Kosovës, ne duhet të punojmë jo vetëm intelektualisht por edhe politikisht, në të dy frontet, pra edhe kundër synimeve ripushtuese të Serbisë gjakatare, edhe për bashkimin kombëtar të shqiptarëve në një shtet të së drejtës me orinetim të palëkundur Evro-Amerikan. Ky realitet, nëse duam ta njohim vetën, se ku jemi sot si trust kombëtar,  kuptohet përmes realitetit se sa INVESTOHET në viset etnike shqiptare, pra jo vetëm në Shqipëri dhe Kosovë që janë shtete, por edhe në viset tjera etnike shqiptare, duhet të dihet me saktësi, se niveli i zhvillimit ekonimik është sa 30% i nivelit të vendit. Në këtë pozitë mbahej edhe Kosova deri më 1989, kur Kushtetuta e 1974 u bë zero. Kjo brengë duhet ta kaplojë çdo partiot shqiptar sot, e jo të mirremi me 52 parti dhe trafe politike  brenda tyre, që luftojnë për pozitë bajraktarësh si realitet i shekullit XIX-të. E kur ta kuptojmë këtë realitet sot, atëherë e kuptojmë pse na kanë ndarë Evropianët dje  në PESË COPA. 

Të fillojmë nga BE e cila hapur e favorizon Serbinë, si shtetin më të “sigurtë” dhe më të përkdhelur prej saj. Në Serbi investojnë të gjitha shtetet që kanë kapital nga Perendimi. Rusia, vrehet nga hëna se Serbinë e shfrytzon vetëm si bazë satelitore, si klysh të saj, e brenda Serbisë kuptohet ka klane dhe guberna që janë të fashizuara dhe nuk duan të shkëputën nga politika e daljës në det si program: Prodor Srbije na more- Depërtimi i Serbisë në det 1881. E ky pozicion i pelqen Putinit. Në lidhje me këtë politikë Serbinë nga nëntoka më së shumti, si tham edhe më lartë, e përkrahë Franca, krejtë me qëllim: për ta neutralizuar Italinë, për ta stopuar Austrinë e sidomos për ta penguar depërtimin e ekonomisë Gjermane, që të dominojë në Ballkan. Lidhur me këtë, Bullgaria në anën tjetër ka manevruar në fillim të shekullit XXI drejtë dhe dihet se është sot në NATO dhe BE, krejtë me qëllim që ta nuetralizojnë Rusinë, sepse Rusia është përkrahësja më e denjë tinzisht  e Bullgarisë, cilit do rregjim të jetë, në Sofje. Kjo ndodhë që Rusia t` i afrohet të paktën alternativisht Stambollit, siç ka bërë me Luftën e vitit 1877 dhe me Paqën e Shën Stefanit 1878. 

Pra, ne shqiptarët në bllokun e dendur kombëtar (nja 7-8 milionë) sa jemi, dihet publikisht se nuk  e kemi asnjë sponzor sikur se kanë Serbia -Francën) ,Bullgria -Rusinë), Iraeli SHBA-t. Po shtrohet pyetja, Gfreqia çfar pozicioni ka në këto shtresime aleancash. Ta themi pa ekivoke, se grekët janë “Popull me fat”, sepse e kanë prapa Anglinë dhe sidomos SHBA-t, të cilat i rrijnë në syrvejim nga bregu pa pushim gati qe dy shekuj. Madje Greqisë askush nuk i thot se çka ka bërë në ÇAMËRI me shqiptarë, me arsyetim se tregtinë me shqiptarë e kan bërë dy shtete” Turqia dhe Greqia më 1923. Lidhur me këtë, a duhet Republika e Kosovës të qëndrojë anash lidhur me çëshjën Çame. Them hapur se është në interes të saj të jetë  shumë e interesuar, edhe pse është detyrë parësore e Tiranës, sepse Athina ende nuk e ka pranuar realitetin në Kosovë, duke lënë përshtypje se është vazale e  Beogradit. Madje greku intelegjent, nuk e hek Ligjin e Luftës nga viti 1940, mu për shkak se duke e mbajtur Shqipërinë në maje të atij Ligji, amortizon dhe prolongon çështjen Çame. 

 Lidhur me këtë, ta marrin bje fjala kush ishte “PLEQNAR” në shkatrrimin e Jugosllavisë, që u krijua si forcë pandan Perandorisë Austro Hungareze që u shkatrrua (1918). E vërteta po më 1 dhjetor 1918, u krijua Jugosllavia si satelit i Francës. Tash, kur hapësira është ngushtuar për Serbinë, Franca ende  si sponzore e saj, e donë Serbinë në BE (krijesë e Gjermanisë dhe Euros si monedhë!), duke ndiekur “autostradën” bullgare, prandaj e toleron deri në atë masë, sa që edhe nga pak e nxitë për mos me i shkëputë lidhjet me Rusinë. Kështu e kurthuar  dhe e dirigjuar Serbia, e ka vështirë të krijojë politikë të re imperiale, për aq sa e kanë shqiptarët vështirë të luftojnë për bashkim. Po, edhe në të ardhmën Serbia do ta ketë në fjalor fjalën Luftë. Por ajo mendjemadhësi  që e kultivon me trendet gjeostrategjike  që janë sot nepër botë,dihet se “populli hyjnor” , do të vihrt në varrin e tij të pashallëkut, nëse nuk reflekton.  

Tani për tani në Ballkan janë në “çarkjullim” këto dy politika: lufta për bashkimin kombëtar të shqiptarëve dhe si të diciplinohet Serbia e të trasferohet në një rrol që ka Bullgria sot. E cila do të ketë sukses, varet kryekput se cilës “variantë” është e interesuar t` i ndihmojë Amerika. Shqiptarëve është kah u duket se SHBA-t janë në anën e tyre. Ky fakt është i vërtetë, për aq sa është disapora jonë ekonimikisht e aftë  në SHBA, për lobim dhe afrim me korporatat e milionerëve nepër shtetet e saj. E kush jemi ne dhe bota tjetër, vetëm ta kuptoni se tërë globin e mbulojnë dy valuta për 80% përqindë, me një përparësi minimeale të petrodollarit, sepse ka kapacitete energjitike më tepër, kuptohet të “papërpunuara”. Pjesa tjetër e botës është e mbuluar me 20 përqindë në përdorimin e valutës. Kaq është kapaciteti i të varfurve ku jemi edhe ne. Pra, ne nuk duhet në asnjë çast të mendojmë se jemi në qiell, siç mendon një pjesë jo e vogël e popullit serbian. Unë mendoi e nuk e di a do të më besoni, se shqiptarët duhet të investojnë në arsimim, në eknomi dhe shëndetësi me një përqëndrim që ta kanë një ushtri me teknologji të përkryer amerikane. 

Poltika e fiskulturave diplomatike në çarkullim e vlon ujin në akull   

Tash shtrohet pyetja, pse në BE u pranua Moldavia dhe Ukraina si kandidat, ndërsa u refuzuan Shqipëria dhe Maqedonia, e u injoruan fare vizat për Kosovën. Po, disa futurista politik kur e panë këtë realitet, nxituan të flasin për favore të Mini Shëngenit Ballkanik. U pozicionuan kështu, sepse Rusia ka filluar me të madhe të digjet përbrenda në luftën agrsive në Ulrainë. Do të nevoitet kohë e gjatë për t` u rehabilituar Rusia paas kësaj lufte të urrejtur nga masat anë e mabn globit.Po, rusët tani po rrënojnë çdo gjë. Por do të vjen koha sikurse Hitleri që të paguajnë për çdo gjë. Dhe në këtë drejtim në Perendim është krijuar UNITET këto dit në Madrid. Kurse në Lindje është në veprim zhgënjimi, madje edhe brenda soldateskës ruse. Vetëm duhet me kujdes të dëgjohen çka flasin ata që e kanë vizituar Ukrainën, dhe mozaiku i urrejtjës ndaj Rusisë neofashiste, mbulohet i tëri. 

 Po, është e vërtetë, se edhe në Perendim dikend e gëzon katsrofa e ekonimisë Ukrainës. Por, shtrohet pyetja, a ma i madh është dëmi njerzor apo  material në Luftën e pas 24 shkurtit 2022. E them çka po arrijnë informata, se Rusia po vret ushtarë ukrainas, por nuk po vret civilë siç ka ngja  të kenë vrarë e masakruar serbët në Bosnje dhe në Kosovë. Pra, rusët po bëjnë luftë të “kontrolluar”, në shiqim të parë, pra jo luftë atomike, por me kërcnime atomike, për t` i trembur aspiruesit në kufijtë e tyre imperiale: Rusia në të katër detrat (Lexo testamentine  Pjetrit Madhë rus). 

A më tepër peshon Serbia në SHBA apo në BE 

Lidhja e Serbisë me Rusinë është një makiavelizëm i shkolluar rreligjioz me shekuj. Kjo lidhje ka aq energji sa që më duhet të them, se procesi i Gjykatës Speciale kundër UÇK-ës, përkatësisht kundër: Presidentit Hashim Thaçi, Kryetarit të Parlamentit Kosovës Kadri  Veseli, Zëdhësit të UÇK-ës Jakup Krasniqi, dhe lajmëtarit të UÇK-ës Rexhep Selimi, po  provohet të zgjatë sa më shumë, sepse prokuroria është e mbështetur për muri, sepse nuk ka prova, sepse ka tepër prova të falsifikuara, dhe tash ju kanë përzier “kabllot” dhe po lufton për të fituar sa më tepër kohë. Madje, në anën tjetër  kjo gjykatë del publikisht me dezinformatë, se është fjala për “ 100 000 dokumente”, dhe vazhdimisht potencon se shumica janë konfidenciale. Kurdisje e tmerrshme e tyre.  E shtrohet pyetja, prej kujtë kjo “konfidencë”?.  Të përgjigjemi se agjentët e gjykatës ,i kanë strehuar shumë “dëshmitarë” të rrejshëm nepër botë, prej të cilëve kanë marrë para dhe tash, kur ata janë “stabiluzuar”, ua kanë mohuar deklaratat e mëparëme.  Kjo rrenë është investim në arsyetimin, për t` u siguruar  tërë ai staf i “drejtësisë” turpëshme me  rroga astronimike dhe beneficione prrallore, finasat e të cilave nuk kanë adresë, sepse Gjykata, në esencë nuk dihet e kujtë është. E për të qenë ANAKRONIZIMI më qesharak, si fenomen botëror, figuron se: “Gjykata është e Kuvendit të Republikës Kosovës” .  Ndërsa, për asgjë nuk i raporton e as që i përgjigjet si e don drejtëisa univerzale Kuvendit Kosovës.  Me gjithë këtë, ende nuk ka ankesa në BE dhe SHBA për këtë kurdisje të shekullit që i përngjan Aferës së Drajfusit 1895. E me gjykatën “Speciale për Kosovën”, është e kënaqur Serbia, Rusia dhe Kina, sepse këto dy të fundit, si antare e KS OKB janë shpëtuar nga marrja e përgjegjësisë, si kurdisur nga politika gjenocidale serbiane, e cila për dy shekuj ka përpiluar 36 programe për ta shfarosë popullin shqiptar. Kuptohet,  nëse do të themelohej Gj. Speciale  prej KS OKB-ës, ato shtete antare do të merrnin edhe përgjegjësi. Por kështu si është çështja, pesha bje mbi luftën e UÇK, dhe Serbisë kriminale i amortizohen akuzat për deportimin e 1 000 000 shqiptarëve jashtë trojeve të veta.  Në këtë mënyrë, ënddrrohet në Beograd se do ta kthejnë historinë të hecë prapsht, duke renovuar Serbia faje dhe duke u pozicionuar si akuzuese dhe viktimë. 

Dy vija stratregjike të bashkimit janë konvergjente 

Politikisht ekzistenca e  Gjykatës Speciale për UÇK-ën, vërehet se don të jetojë dhe të mbahet, me zor. Donë sespe mendohet se Kosova do të mirret me te, se UÇK mendohet se po defaktorizohet, dhe kështu topitet energjia shqiptare për një kohë, për bashkimin kombëtar. Së këndejmi, shqiptarët duhet mësuar mirë e ngjeshur,  se ku po e hargjojmë energjinë mendore dhe politike. Prandaj, ky pozicionim e shtron pyetjën, a të ruhet energjia për bashkim përmes racionalizmit apo empirizmit politik dhe strategjik, në procesin historik të bashkimit. E, nëse i japim përparësi racionalizmit, atëherë kemi krijuar pozicion evolutiv në realizmin e qëllimit, që do të thot se procesi zgjatë me dekada dhe shekuj. Nëse i japim përparësi empirizmit, atëherë dihet se kemi ambicje të krijojmë kult të individit, e jo emnacipim  politik të kombit. Nëse i kombinojmë duke punuar për qëllimin bazë, atëherë gjatë rrugës, do të na dalin pengesa fluviale dhe praktike, të cilat do t` i krijojnë edhe tarfet politike shqiptare brenda kornizës etnike, që në shumë etapa kanë punuar prapshtë, prandaj pse të ketë përjashtim edhe në procesin e bashkimit. Pra duhet të ruhemi që historia mos të na përseritet. Nëse provojmë të gjejmë ndonjë filozofi ndryshe, atëherë duhet shtruar pyetjen a kemi popull dhe forcë që i del zot detyrës, me atë shkollë që e kemi dhe me këta kuadro që janë sot. Dhe, jo  vetëm kaq, nëse i shtrohemi praktikës tradicionale që me fuqinë e armës të krijojmë të drejtën tonë legjitime, duhet së pari ta llogarisim se si është e mundur që të prishën pesë shtet të padrejta, e të krijohet një shtet i drejtë. Ky fakt na mëson realitetin se edhe ata që na kanë coptura, kanë qenë në hallë me tokat tona, me të drejtën tonë në një shtet. E ata që na kanë coptuar kanë qenë në halle në mes veti (gjashtë shttet Evropiane): kujtë t` i falin më tepër, e kujtë më pak, toka shqiptare. E në këtë pazar të tyre, ta themi se më së pakut na kanë lërë neve energji, që ta sajojmë filozofinë hegelliane apo marksiste, në rrugën e bashkimit kombëtar. E këto dy rrugë, kanë treguar deri me tash se e drejta pa forcë është sikrse një pllumb pa një krah. Tani askush nuk mirret me çështjen e forcës përbashkët kombpëtare,  seriozisht.  E le të ketë drejtësi sa të duash, po nuk investuam në forcë, çështja e bashkimit do të mbetet në gjysmë të rrugës.Dhe, e tërë kjo filozofi e shtron një pyetje, a do të mundemi ta plasojmë Programin tonë të bashkimit në NATO apo BE, qoftë vetëm apo në të dy foracat ushtarake dhe eknomiko politike. Shumë vështirë do të jetë. Tani, si janë rrethanat, jam i prirur të them se duhet seleksionim, sepse asnjera forcë sot nuk është respektive, që do të na përkrahë, për faktin se aty janë edhe ata ( në NATO dhe BE) që kanë përçarë dje brenda, po edhe ata që kanë ambicje të na përçajnë sot e tutje. Pra, mbetet i vetmi solucion sikurse në rastin e Izraelit: Miqësia Anglo-Amerikane si rreligjion filiozofik PROTESTANT, sepse ëdhe shqiptarët në bërthamë historikisht janë protestant. Madje edhe Gjergj Kastrioti Skenderbeu në esencë ishte protestant. Po edhe Ali Pash Tepelna, edhe Ymer Prizreni, Abdyl Frashëri, Hasan Prishtina, Gjergjë Fishta, Fan Noli, Bajram Curri, Adem Demaçi, ishin protestantë. 

Ta marrim shembull Rrevolucionin Borgjez Freng 14 korrik 1789. E tërë shtresa intelektuale frenge kishte sajuar koncept të fortë shkencor se do të ngritemi kundër Bastilës (Bastila ishte krijuar nga letersia si vend-burg i tmerrshëm dhe simbolizonte rregjimin gjakatar-HB), “atëherë kur të bjen dushku prej rremit”. Kamill De Mullen rastësisht duke mbajtur fjalim, ndër hie të një arre, atij do t` i bje një dush i arrës mbi kokë. Dhe De Mullen e jep Kushtrimin: “Ra dushku prej rremit, ngrituni dhe nxitoni në luftimin e Bastilës, se janë piekur kushtet”. Po, po, ishin piekë kushtet dhe asgjë nuk kishte lidhje me dushkun në atë ditë vere. E francezëve a u ndihmoi ndokush nga jashtë, jo. E ne më 1989-1999 ishte sajuar bindja se: “vetëm nga intervenimi i  jashtëm mund të çlirohemi”. Dokrra ishin ato mednime. Komisioni i Badinterit, me asnjë fjalë, me asnjë fjalë, nuk i permend shqiptarët dhe Kosovën. Madje, shqiptarët dhe Kosova nuk theksohen as në suksesion të ndarjës së shteti t Jugosllavi si katrahurë që po shkatërohej. Kur është fjla se kush kishte përëarësi në Rambuje: politika paqesore, apo gryka e pushkpës? Shumë lehtë gjëndet përgjegja. Komplet nga mbarimi i Konferencës Rambujsë LDK dhe prijësit e saj paqesor, nuk i ve askush në plan të parë. Të paktën në SHBA, Jo. 

Çka mshifet pas parullës “Edhe ne duhet fitojmë diçka” ?

Edhe më thellë, Serbia e ka luatur një lojë politike pas qershorit 1999. Një kohë të gjatë pas krenarisë së UÇK-s dhe NATO-s (1999), për çlirimin e Kosovës, nga pala serbe është ndier shprehja: “Edhe ne duhet të fitojmë diçka”. Por  gjatë rrugëtimit njëzetë vjeçar serbët e vrejtën se Çështja e Kosovës, është proces i mbyllur, sa i takon fitimit të ndonjë pjese të tokave të saj, dhe, ndrruan kurs dhe me kujdes ia vunë pandan Procesit Berlinit, “Ballkanin e Hapur’’. E përkthyer shqip, kjo do të thot se Serbia “duhet të fitojë diçka”. Pra një “filozofi” frapante flenë këtu dhe  është kthyer në “filozofi” konkave, për të na vënë në kurthë, sikurse me demarakcionin, sikurse me specialën, asociacionin etj. Por, mos të harrohet se RRUGA E KOMBIT DurrësMerdar, është trasuar dhe rrealizuar (për rëndsinë e saj lexo: Programi politik kombëtar i shqiptarëve, 1992. Prandaj është çështjee mbyllur se NATO dhe USHTRIA SHQIPTARE, duke marrë para sysh rëndësinë gjeostrategjike të RRUGËS KOMBIT, do ta lëshojnë faktorin e bashkimit shqiptar nga dora, si politikë politike me dy teha, për t` u bërë Shqipëria e Sami Frashërit,  Çka qenë, çë është dhe çë duhet të jetë. 

Sot, nuk  mund të gjëndet asnjë shqiptar i përgjegjëshem,  që kërkon toka serbe, maqedone, greke apo malazeze. Jo, shqiptarët kërkojnë nga shkenca dhe shteti që të xhveshën rrenat serbiane në rend të parë dhe tokat e tyre t` u kthehen, kërkesë kjo se vështirë që do të realizohet pa forcë dhe kundrinat e saj. Ndërsa, nga shteti shqiptarët duhet të  kërkojnë forcimin e forcës respektive ushtrake, që është e zoja për t` i mbrojtur trojet etnike shqiptare, as më pak e as më shumë se ato që kanë qenë në Pazar në Berlin (1878), Londër (1913), Versaj (1919) dhe Paris (1946). Dokumentet sekrete janë, vetëm duhet rishikuar, realitet ky që duhet ne të luftojmë për aktualizimin e tyre.    

PS:

Shkrimi i dedikohet Gjeneral Tahir Sinanit,  Gjeneral Dilaver Goxhajt, Kolonel Endrit Carës, Adem Demaçit dhe Gjeneral Adem Jasharit. 

16 korrik 2022 

Mërgimtari Xhemë Hoti ka një dëshirë që një rrugë në fshat ta mbajë emrin e tij

0

Nga: Zeqir Bekolli

***

Iu ka afruar viteve të tetëdhjeta të jetës, pjesën dërrmuese i ka kaluar lag vendlindjes, në Bazel të Zvicrës.Edhe pse ishte larg, ai, mendjen e kishte në vendin e tij. Bashkëjetonte me vuajtjet e sakrificën e popullit nën robëri. Kur vendi u gjend në rrezik kolektiv, mbi 83 veta që ishin në skamje iu ndihmoi të gjenin punë në kantonin ku jetote. Kushto që i ka trokitur në derë, qoftë në Zvicër apo në vendlindje, ua ka zgjatur dorën e bamirësisë. Pikërisht për këtë, Xhema, sot, është ndër fshatarët më të respektuar në Korroticë të Epërme të komunës së Drenasit, nga të gjitha gjeneratat. Është i dashur për fëmijët dhe arsimtarët e shkollës, të cilëve iu ndejti afër duke iu ndihmuar me mjete materiale e shkollore. Me mjetet e veta, ka sjellë ujin për shkollën në distancë 1.5 kilometra, për t’ua shuar përfundimisht etjen shumë gjeneratave të shkollës. Është tepër modest dhe me buzëqeshje i pret komplimentet e bashkëfshatarëve, kur shprehin mirënjohje për gjithë kontributin që ka dhënë për fshatin dhe bashkëkombasit e tij. Për njohuri të publikut, për ujësjellësin pat dhënë 10300 franga zvicërane dhe në këtë mënyrë njëherë e përgjithmon e ka zgjidhur çështjën e ujit të pijës për shkollën e fshatit. Në periudhën e rëndë, gjatë aksionit të kohës,”Ta ndihmojmë shkollën shqipe”, Xhema për nevojat e kolektivit i pat dhënë 2000 franga. Në atë periudhë, pas angazhimit të tij me bashkëatdhetarët, pat grumbulluar edhe 2250 franga për ta mbajtur “gjallë”, shkollën e fshatit dhe veprimtarinë e saj. Edhe pse kanë kaluar shumë vite, saherë që vjen në vendlindje, gjenë kohë për ta vizituar shkollën dhe i bëhet zemra mal kur sheh përparimin e saj. Ai edhe sot interesohet për shkollën, se e don shumë arsimin. Një periudhë kohore ka qenë mësimëdhënës, para se të udhëtonte për Zvicër. Ndërkaq, kur lufta shpërtheu në vend, për nevojat e UÇK-së i ka dhënë 25000 franga dhe për këto ka dëshmi. Humaniteti i tij nuk ka përfunduar vetëm me ndihmat e sipërshënuara. Xhema ka ndihmuar shumë hallexhinj, jo vetëm nga ata që i kanë trokitur në derë. Varfnjakun Sinan Balaj, derisa ishte gjallë, e ka mbajtur me mjete vetanake. Atij ia pat hapur edhe një bunar. Ndërsa, dy varfnjakëve ua ka blerë nga një lopë. Nga 1000 franga ua ka dërguar tre bashkëatdhetarëve që ishin në gjendje të vështirë materiale. Fjala është për Azem Shalën, Shaban Lekun dhe Daut Berishën, kurse Haki Gashit i pat blerë pajisje e gjësende ushqimore në vlerë 4500 franga. Me shpenzimet e tija, tre vjet e ka mbajtur me mjete të veta, në shtëpinë e tij, Behlul Gashin nga Llapushniku, që aso kohe i qe djeguar shtëpia. Xhema tash e ka vetëm një dëshirë, që një rrugë në lagjen ku banon ta mbajë emrin e tij. Kjo thotë, do të ishte mirënjohja më e madhe që do t’ia bënte fshati dhe komuna e tij. Një disponim, për një mirënjohje të tij kaherë është në fshat.

Bashkëfshatarët e përkrahin një ide të tillë, e shpresohet se këtë dëshirë të tij, Kuvendi Komunal dhe bashkëfshatarët e Korroticës do t’ia përmbushin se një gjë të tillë mërgimtari, Xhemë, kaherë e ka merituar.

Kosova duhet pastruar nga priftërinjt e Kishës Klerofashiste Serbe

0
Nga: Lirim Gashi, Prishtinë
***
Kosova dhe Ballkani i pastruar nga priftërinjtë klerofashistë të Kishës Klerofashiste Serbe, degës më të rrezikshme të Shërbimit Sekret Serb, do të ishte si një kopsht i pastruar nga barërat e këqija, gjarpërinjtë, zvarranikët, insektet infektive dhe nuselalat.
Kishat Klerofashiste Serbe janë strehë për kriminelët, mashtruesit, shtypësit, vrasësit, luftënxitësit, agjentët, pedofilët, nekrofilët dhe shkatërruesit e themeleve shtetërore të Kosovës dhe demokracisë euroatlantike. Për më tepër, ato janë burime të pashtershme të urrejtjes fashiste, naziste, shoviniste, raciste e semite ndaj shqiptarëve, kroatëve dhe boshnjakëve.
Priftërinjtë e këtyre kishave mbajnë në duart e tyre të pista njollat ​​e gjakut të pastër e fisnik të atyre shqiptarëve, boshnjakëve dhe kroatëve që ishin viktima të pafajshme të represionit, terrorit dhe gjenocidit politik, ushtarak, policor dhe paraushtarak serb.
Priftërinjtë klerofashistë të kishave klerofashiste serbe kanë qenë gjithmonë agjentët më të avancuar dhe më të rrezikshëm të Shërbimit Sekret Serb.
Çubrilloviç personalisht i ngarkoi ata me detyrën e themelimit të Bashkësisë Islame të Kosovës.
Qëllimi i tyre ishte të abuzonin me mendjet, shpirtrat dhe xhepat e hoxhallarëve të shitur, për të shkatërruar përmes tyre rrënjët, indet, zakonet dhe trashëgiminë kulturore-historike të shqiptarëve të Kosovës.
Priftërinjtë klero-fashistë serbë kryen terror dhe gjenocid fizik, etnik e kulturor ndaj shqiptarëve pikërisht me ndihmën e atyre hoxhallarëve, të cilët u shquan si bashkëpunëtorët më besnikë të shërbimeve sekrete serbe, turke dhe bullgare.
Në kohën e Çubriloviqit, hoxhallarët e lartpërmendur i asimiluan shqiptarët në turq dhe boshnjakë, ndërsa në kohën e Rankoviqit dhe Millosheviqit, ata u kthyen në agjentë sekretë serbë, duke i shndërruar xhamitë e tyre në zyre të UDB-es.
Sepse pikërisht në xhamitë e tyre ndodhen denoncimet dhe diferencimet më të pista ideologjike dhe politike të shqiptarëve të pafajshëm.
Në këtë mënyrë ata i mbushën burgjet e Serbisë dhe të ish-Jugosllavisë me të burgosur të pafajshëm shqiptarë, të cilët më pas iu nënshtruan terrorit të paparë fizik dhe psikologjik nga autoritetet ushtarake dhe policore serbe.
Sot, shumë hoxhallarë tanë vazhdojnë veprimet kriminale dhe tradhtare të paraardhësve të tyre, në forma shumë më perfide, duke dashur ta kthejnë Kosovën në një koloni të Turqisë.
Përpjekjet e tyre të hapura për ta paraqitur Perandorinë pushtuese dhe kriminele Osmane si çlirimtare nëpërmjet pretendimit të rremë se ajo gjoja i paska shpëtuar shqiptarët e Kosovës nga pushtimi dhe asimilimi serb, shkojnë deri aty, saqë e quajnë Gjergj Kastriotin pushtues dhe kriminel, ndërsa sulltanët osmanë, çlirimtarë dhe shpëtimtarë të shqiptarëve.
***
Kosovo i Balkan očišćen od strane klerofašističkih sveštenika Srpske Klerofašističke Crkve, najopasnijeg ogranka Srpske Tajne Službe, bili bi kao cvjetnjaci, očišćeni od korova, otrova, zmija, gmizavaca, zaraznih insekata i lasica.
Srpske Klerofašističke Crkve su skloništa za zločince, prevarante, ugnjetače, ubice, ratne huškače, agente, pedofile, nekrofile i rušitelje državnih temelja Kosova i evroatlantske demokratije. Štaviše, oni su nepresušni izvori fašističke, nacističke, šovinističke, rasističke i semitske mržnje prema Albancima, Hrvatima i Bošnjacima.
Sveštenici ovih crkava u svojim prljavim rukama nose mrlje čiste i plemenite krvi onih Albanaca, Bošnjaka i Hrvata koji su bili nevine žrtve srpske političke, vojne, policijske i paravojne represije, terora i genocida.
Klerofašistički sveštenici Srpskih Klerofašističkih Crkava, uvek su bili najnapredniji i najopasniji agenti Srpske Tajne Službe.
Čubrilović ih je lično zadužio da osnuju Islamsku Zajednicu Kosova.
Njihov cilj je bio da zloupotrebe umove, duše i džepove prodatih imama, da preko njih unište korene, tkiva, običaje i kulturno-istorijsko nasleđe kosovskih Albanaca.
Srpski klerofašistički sveštenici izvršili su fizički, etnički i kulturni teror i genocid nad Albancima upravo uz pomoć onih albanskih imama, koji su se isticali kao najodaniji saradnici srpskih, turskih i bugarskih tajnih službi.
U vrijeme Čubrilovića, pomenuti imami su asimilirali Albance u Turke i Bošnjake, dok su se u vrijeme Rankovića i Miloševića pretvorili u srpske tajne agente, pretvarajući svoje džamije u kancelarije UDB-e.
Jer, upravo u njihovim džamijama su se desile najprljavije ideološke i političke denuncijacije i diferencijacije nedužnih Albanaca.
Na taj način napunili su zatvore Srbije i bivše Jugoslavije nedužnim albanskim političkim zatvorenicima, koji su odmah nakon toga bili izloženi neviđenom fizičkom i psihičkom teroru od strane srpskih vojnih i policijskih vlasti.
Mnogi današnji imami nastavljaju zločinačka i izdajnička zlodjela njihovih sramnih predaka, u mnogo perfidnijim oblicima, želeći da Kosovo pretvore u koloniju Turske.
Njihovi otvoreni i sramni pokušaji da okupatorsko i zločinačko Osmansko Carstvo prikažu kao oslobodilačku kroz lažnu tvrdnju da je ono navodno spasilo kosovske Albance od srpske okupacije i asimilacije, idu tako daleko, da Gjergja Kastriotija nazivaju osvajačem i zločincem, dok osmanske sultane, oslobodiocima i spasiocima Albanaca.
***
Das Kosovo und der Balkan, gesäubert von den klerofaschistischen Priestern der Serbischen Klerofaschistischen Kirche, dem gefährlichsten Zweig des serbischen Geheimdienstes, wären wie Blumengärten, gesäubert von Unkraut, Giften, Schlangen, Reptilien, ansteckenden Insekten und Wieseln.
Serbische Klerofaschistische Kirchen sind Zufluchtsorte für Kriminelle, Betrüger, Unterdrücker, Mörder, Kriegshetzer, Geheimagenten, Pädophile, Nekrophile und Zerstörer der staatlichen Grundlagen des Kosovo und der euro-atlantischen Demokratie. Darüber hinaus sind sie unerschöpfliche Quellen faschistischen, nationalsozialistischen, chauvinistischen, rassistischen und semitischen Hasses auf Albaner, Kroaten und Bosniaken.
Die Priester dieser Kirchen tragen in ihren schmutzigen Händen die Flecken des reinen und edlen Blutes jener Albaner, Bosniaken und Kroaten, die unschuldige Opfer serbischer politischer, militärischer, polizeilicher und paramilitärischer Unterdrückung, Terror und Völkermord waren.
Klerofaschistische Priester der Serbischen Klerofaschistischen Kirchen waren schon immer die fortschrittlichsten und gefährlichsten Agenten des Serbischen Geheimdienstes.
Čubrilović beauftragte sie persönlich, die Islamische Gemeinschaft des Kosovo zu gründen.
Ihr Ziel war es, den Verstand, die Seele und die Taschen der verkauften Imame zu missbrauchen, um die Wurzeln, das Gewebe, die Bräuche und das kulturhistorische Erbe der Kosovo-Albaner durch sie zu zerstören.
Serbische clerofaschistische Priester verübten physischen, ethnischen und kulturellen Terror und Völkermord an Albanern, gerade mit Hilfe jener albanischen Imame, die sich als die treuesten Kollaborateure der serbischen, türkischen und bulgarischen Geheimdienste auszeichneten.
Während der Zeit von Čubrilović assimilierten die oben genannten Imame Albaner in Türken und Bosniaken, während sie sich während der Zeit von Ranković und Milošević in serbische Geheimagenten verwandelten und ihre Moscheen in UDB-Büros verwandelten.
Denn in ihren Moscheen fanden die schmutzigsten ideologischen und politischen Denunziationen und Differenzierungen unschuldiger Albaner statt.
Auf diese Weise füllten sie die Gefängnisse Serbiens und des ehemaligen Jugoslawiens mit unschuldigen albanischen politischen Gefangenen, die sofort einem beispiellosen physischen und psychischen Terror durch die serbischen Militär- und Polizeibehörden ausgesetzt waren.
Viele der heutigen Imame setzen die kriminellen und verräterischen Gräueltaten ihrer schändlichen Vorfahren in viel perfiderer Form fort und wollen den Kosovo in eine Kolonie der Türkei verwandeln.
Ihre offenen und beschämenden Versuche, das besetzende und kriminelle Osmanische Reich durch die falsche Behauptung, es habe angeblich die Kosovo-Albaner vor der serbischen Besetzung und Assimilation gerettet, als befreiend darzustellen, gehen so weit, dass sie Gjergj Kastrioti als Eroberer und Verbrecher bezeichnen, während die osmanischen Sultane als Befreier und Retter der Albaner.
*********
Kosovo and the Balkans purged by the clerofascist priests of the Serbian Clerofascist Church, the most dangerous branch of Serbian intelligence, would be like flower gardens purged of weeds, poisons, snakes, reptiles, contagious insects and weasels.
Serbian clerofascist churches are havens for criminals, scammers, oppressors, murderers, warmongers, secret agents, pedophiles, necrophiles and destroyers of the state foundations of Kosovo and Euro-Atlantic democracy. In addition, they are inexhaustible sources of fascist, Nazi, chauvinist, racist and Semitic hatred of Albanians, Croats and Bosniaks.
The priests of these churches carry in their dirty hands the stains of the pure and noble blood of those Albanians, Bosniaks and Croats who were innocent victims of Serbian political, military, police and paramilitary oppression, terror and genocide.
Clero-fascist priests of the Serbian Clero-fascist Churches have always been the most advanced and dangerous agents of the Serbian secret service.
Čubrilović personally commissioned them to found the Islamic Community of Kosovo.
Their aim was to misuse the minds, souls and pockets of the trafficked imams in order to use them to destroy the roots, fabric, customs and cultural-historical heritage of the Kosovar Albanians.
Serbian clerofascist priests committed physical, ethnic and cultural terror and genocide against Albanians, precisely with the help of those Albanian imams who distinguished themselves as the most loyal collaborators of Serbian, Turkish and Bulgarian secret services.
During Čubrilović’s time, the above imams assimilated Albanians into Turks and Bosniaks, while during Ranković’s and Milošević’s time, they turned into Serbian secret agents and turned their mosques into UDB offices.
Because in their mosques the dirtiest ideological and political denunciations and differentiations of innocent Albanians took place.
In this way, they filled the prisons of Serbia and the former Yugoslavia with innocent Albanian political prisoners who immediately faced unprecedented physical and psychological terror at the hands of the Serbian military and police authorities.
Many of today’s imams continue the criminal and treacherous atrocities of their nefarious ancestors in a much more perfidious form and want to turn Kosovo into a colony of Turkey.
Their open and shameful attempts to portray the occupying and criminal Ottoman Empire as liberating by falsely claiming that it allegedly saved the Kosovar Albanians from Serbian occupation and assimilation, going so far as to label Gjergj Kastrioti a conqueror and criminal, while the Ottoman sultans as liberators and saviors of the Albanians.
***
Le Kosovo et les Balkans purgés par les prêtres clérofascistes de l’Église clérofasciste serbe, la branche la plus dangereuse de l’intelligence serbe, seraient comme des jardins de fleurs purgés des mauvaises herbes, des poisons, des serpents, des reptiles, des insectes contagieux et des belettes.
Les églises clérofascistes serbes sont des refuges pour les criminels, les escrocs, les oppresseurs, les meurtriers, les fauteurs de guerre, les agents secrets, les pédophiles, les nécrophiles et les destructeurs des fondations de l’État du Kosovo et de la démocratie euro-atlantique. De plus, ils sont des sources inépuisables de haine fasciste, nazie, chauvine, raciste et sémitique envers les Albanais, les Croates et les Bosniaques.
Les prêtres de ces églises portent dans leurs mains sales les taches du sang pur et noble de ces Albanais, Bosniaques et Croates qui ont été les victimes innocentes de l’oppression politique, militaire, policière et paramilitaire serbe, de la terreur et du génocide.
Les prêtres cléro-fascistes des Églises cléro-fascistes serbes ont toujours été les agents les plus avancés et les plus dangereux des services secrets serbes.
Čubrilović les a personnellement chargés de fonder la communauté islamique du Kosovo.
Leur but était d’abuser des esprits, des âmes et des poches des imams victimes de la traite afin de les utiliser pour détruire les racines, le tissu, les coutumes et l’héritage culturel et historique des Albanais du Kosovo.
Les prêtres clérofascistes serbes ont commis une terreur physique, ethnique et culturelle et un génocide contre les Albanais, précisément avec l’aide de ces imams albanais qui se sont distingués comme les collaborateurs les plus fidèles des services secrets serbes, turcs et bulgares.
À l’époque de Čubrilović, les imams ci-dessus ont assimilé les Albanais aux Turcs et aux Bosniaques, tandis qu’à l’époque de Ranković et de Milošević, ils se sont transformés en agents secrets serbes et ont transformé leurs mosquées en bureaux de l’UDB.
Parce que dans leurs mosquées ont eu lieu les dénonciations et les différenciations idéologiques et politiques les plus sales d’Albanais innocents.
Ainsi, ils ont rempli les prisons de Serbie et de l’ex-Yougoslavie de prisonniers politiques albanais innocents qui ont immédiatement été confrontés à une terreur physique et psychologique sans précédent de la part des autorités militaires et policières serbes.
Beaucoup d’imams d’aujourd’hui continuent les atrocités criminelles et traîtres de leurs ancêtres infâmes sous une forme beaucoup plus perfide et veulent transformer le Kosovo en une colonie de la Turquie.
Leurs tentatives ouvertes et honteuses de présenter l’Empire ottoman occupant et criminel comme libérateur en prétendant à tort qu’il aurait sauvé les Albanais du Kosovo de l’occupation et de l’assimilation serbes, allant jusqu’à qualifier Gjergj Kastrioti de conquérant et de criminel, tandis que les sultans ottomans de libérateurs et sauveurs des Albanais.
___
Autori është Kryetar i Forca e Diasporës për Kosovën, me seli në Prishtinë.

Idealizmi ekonomik i Ibrahim Kelmendit

1
Prof. Bajram Binaku, Pejë
____
* Reagim ndaj reagimit të tij në murin e Ali Ramaj
Do të dëshiroja qe atdhetari, veprimtari e shoku im Ibrahim Kelmendi, të mos ndodhej në pozita ku e pavërteta paraqitet si e vertetë nga ai, mos të ndodhet si propagandues e tupanxhi i njerëzve, qe e zhvatën, vodhën, dëmtuan e shkatërruan jo vetem Kosovën po edhe ardhmërinë, jo vetem të nipave po edhe të shumë brezave qe vijnë.
Braha thotë se deri me 2008 Agjencionin e mirëbesimit e ka udhëheqë UNMIKU. A në shkrimin e tij vet e pohon se paska intervenue për shokun e tij nga Tetova tek Ahmet Shala dhe disa të tjerë, qe shoku i tij ta fitojë një tokë e cila perfshinte qindra hektarë e infrastrukturë!
Do ta pyesja shokun Brahë:
Përse shkove tek shoket qe të intervenosh? Ku e gjete bash Ahmet Shalën qe ishte, drejtor i AKM-së e nuk shkove të ndërkombëtarët?
Po të mos ishte drejtor a do të intervenoje të Ahmeti?
Ibrahim Kelmendi e quan Gjigantin “Ramis Sadiku”,BVI? Thotë se u privatizia për 4.5 milion, thot se u prodhuan kacia e kazma. E ke rritë shumën 100%, Brahë, pas privatizimit ka prodhue vetem mekanizëm për heqjen e borës! Kjo ishte një truk i pronarit, për të cilin kohëve të fundit Ti, po i bie tupanit. Qellimi ishte, mashtrimi i punëtorëve, për të mos bërë rezistencë!E verteta është se u privatizua me ndihmën e Besim Beqajt, madje me korrupcion, duke i ndihmuar edhe “harambashat”tuaj!
Pa pikë njohurishë flet për privatizimin e fabrikës se birrës. Ajo vetem paga mujpre ndante 300000 euro në muaj, mbante 520 punëtorë, u privatizua në emër të punëtorëve e aksionet i morën 4 “harambashë”!
Privatizimi ishte i kurdisur me ndihmën e “harambashëve”tuaj!
Sot ata janë milionerë. Para privatizimit kishin blerë një fabrikë si hekurinë nga republika srbska dhe e kishin fryrë çmimin për dhjetra herë. Kishin shitur për xhepat e tyre, gjithë prodhimin e elbit qe kishin pranuar nga kooperantet, madje pa u regjistruar exporti, në kufi me Shqipërinë.
A e din ti apo e din e nuk po don me u prishë me “harambasha”, se nuk ka pasë privatizim në Kosovë po plaçkitje e ti thua as koqet nuk mundë kush t’ua luaj këtyre! Mo Brahe, se je gabim pak më shumë seq je i rëndë! Tek e fundit është gjynah të luash në llogari të kurrizit të atyre, qe pësuan nga ky privatizim ogurzi!
Me respekt Bajram Binaku!
Ibrahim Kelmendi

Njoftim i Shoqatës për Trashëgimi dhe Krijimtari kulturore të Luginës së Preshevës

0

Preshevë, më 15 korrik 2022

N J O F T I M 

Shoqata për Trashëgimi dhe Krijimtari kulturore e Luginës së Preshevës me seli në Preshevë ka qenë organizatore e Konferencës shkencore, me titull: “VESHJA SHQIPTARE E MEDVEGJËS DHE VISEVE TJERA” në Medvegjë, më 1 e 2 maj 2002, e cila ka pasur Bordin e Konferencës dhe Këshillin organizativ të saj. 

Në konferencë morën pjesë shumë studiues të mirënjohur nga viset shqiptare, shumica e të cilëve janë pjesëmarrës thuajse e të gjitha konferencave shkencore që ka organizuar Shoqata për Trashëgimi  në Preshevë e gjetiu që nga viti 2010. 

Qëllimi i çdo conference shkencore deri më tash ka qenë trajtimi dhe shqyrtimi I temave boshte nga trashëgimia kulturore, historia e tjerë dhe botimi i punimeve të studiuesve në një përmbledhje, libër të veçantë që ka dalur nga konferenca shkencore dhe po me të njëjtin titull edhe në libër. 

Pra, libri i botuar duhet të titullohet: “Veshja shqiptare e Medvegjës dhe viseve tjera”. 

Andaj për këtë libër, me këtë titull dhe me punimet e studiuesve në konferencën shkencore e kuptueshme do t’ishte botues Shoqata për Trashëgimi dhe Krijimtari kulturore në Preshevë, ku me marrëveshje në Medvegjë redaktore e librit duhet t’ishte Prof.Dr. Drita Halimi-Statovci, etnologe më e njohur nga Kosova, recensent i librit duhet t’ishte Prof. Dr. Agron Xhagolli, profesor universitar dhe studiues i njohur i kulturës popullore. 

Këto ishin edhe synimet, objektivat, misioni i Shoqatës nga kjo konferencë në Medvegjë. 

Prandaj, Shoqata për Trashëgimi dhe Krijimtari kulturore në Preshevë duke i pasur parasysh se në librin që do të promovohet, me titull tjetër: “ ETNOSI I MEDVEGJËS DHE VISEVE TË TJERA” ME REDAKTOR DHE RECENSENT QË NUK E KA TË NJOHUR, me përmbajtjen e pa njohur të saj dhe çka përmban ky libër,  Shoqata për Trashëgimi kulturore nuk mund ta marrë rolin e botuesit dhe ta promovoj ate në Tiranë apo dikund tjetër. 

Me këtë promovim, Shoqatës iu ka marrë edhe titulli i botuesit po edhe autorsia e saj, e cila si organizatore që nga dhjetori 2018 e deri më mbledhjen e punimeve deri më 2020 është anashkalur dhe nuk ka pasur konsultime përmbajtësore, por vetëm diktate dhe është vuar para aktit të kryer sikur edhe tash për promovim.  

Preshevë, më 15 korrik 2022

Xhemaledin SALIHU, kryetar                            

Raporti i EUROPA NOSTRA dhe heshtja ndërkombëtare!

0
MSc. Adem Lushaj, Deçan
Raporti i Organizatës Joqeveritare EUROPA NOSTRA është një vazhdimësi e propagandës serbe kundër deçanasve, kundër institucioneve komunale dhe shtetërore. Vazhdimësi e koordinuar e Sava Janjiçit me shërbimet serbo-ruse kundër Kosovës.
Më shumë shqetësuese është heshtja e institucioneve ndërkombëtare, e veçanërisht e KFOR-it të e cilët kanë përgjegjësinë në këtë zonë. Raporti i EUROPA NOSTRA është sulm direkt mbi organet e sigurisë ndërkombëtare dhe vendore.
Pse nuk reagojnë zyrtarët e UNMIK-ut, OSBE-së,  Shtetet e QUINT-it,…apo është heshtje politike, sikurse që ishin gjitha veprimet e deritanishme, kur ishte në pyetje manastiri i Deçanit.
Raporti është i njëjti si i vitit të kaluar. Raporti do jetë i njëjtë deri në realizimin e qëllimeve të Sava Janjiçit. Politika ndërkombëtare po heshtë, ngase është në të njëjtën rrugë me të pavërtetat që lidhen me sigurinë e këtij manastiri. Po heshtë OSBE-ja, edhe pse e dijnë se është propagandë në realizim të vendimeve politike të ndërmarra në vazhdimësi.
Nëse investimet bëhen në zhvillim të Deçanit, qenkan kërcënim për sigurinë. Nëse rregullohet shtrati i lumit dhe krijohen hapësira për qytetarët, qenka kërcënim. Nëse, nëse, nëse…
Manastiri është objekt tejet i rëndësishëm kulturor, turistik dhe fetar. Është resurs i çmuar për zhvillimin e turizmit. Kështu e kemi konsideruar dhe do e konsiderojmë çdoherë.
Gjyqtarët e Gjykatës Kushtetuese janë e keqja e kësaj gjendjeje të krijuar.
Në fund të fundit, le të tregohet një rast i vetëm që mund të lidhet me propagandën serbo-nostra. Klerikët lëvizin lirshëm, duke qenë zotërinj të asaj zone. Qytetarët kalojnë andejpari, pa bërë as më të voglin veprim provokues. Nëse është ndokush provokator, janë skenaristët e propagandës ndaj deçanasve.
Qëllimi është i qartë!
Pavarësia e dhimbshme!
Deçanasit prapë po viktimizohen!?
P. S.

(Shprehë keqardhje për shkëputjen nga lidhja direkte me studion e emisionit të lajmeve në T7).