Varreza myslimane në Fez, Marok. Foto: Arnt Jensvoll
Arnt Jensvo/ Document.no
Në disa vende evropiane, praktikat e varrimit janë bërë një temë, pasi muslimanët emigrantë gjithnjë e më shumë kërkojnë që të vdekurit e tyre të mos varrrosen pranë jo-muslimanëve. Arsyetimi është një kuptim islamik që jo-muslimanët janë të papastër dhe më pak të vlefshëm, gjë që i ndjek ata deri në vdekje dhe përgjithmonë.
Sipas dijetarëve islamikë dhe fatvave, një mysliman nuk duhet të hyjë në amshim pranë një jobesimtar („kuffar“). Prandaj, një mysliman nuk mund të varroset në një varrezë të jobesimtarëve po aq sa një jobesimtar nuk mund të varroset në një varrezë myslimane. Kjo është absolute, dhe vlen edhe për bashkëshortët dhe familjarët e afërt që nuk janë myslimanë. Një fatwa e njohur nga sheikh Mohamed Ali Ferkous vendosë se është e ndaluar të përzihen të ndjerët në këtë mënyrë.
Vdekja sjell konflikte në jetën e të gjallëve
Në Danimarkë, Francë, Belgjikë dhe Angli, këto kërkesa kanë çuar në konflikte në jetën e përditshme. Në Francën zyrtarisht sekulare, e cila ka pasur varreza religjiozisht neutrale që nga viti 1881, autoritetet duhet të krijojnë seksione të veçanta myslimane për të përmbushur dëshirën e myslimanëve për t’u ndarë nga paganët e “papastër”.
Në Lion, imami Kamel Kabtane paralajmëroi në vitin 2020 se prania e të vdekurve jomyslimanë pengonte varrosjen e myslimanëve. Në Belgjikë, reagimi i një familjeje myslimane ishte i ashpër kur një krishter u varros pranë një të afërmi të tyre të vdekur.
Edhe në Angli, organizatat myslimane theksojnë se myslimanët duhet të kenë varreza të tyre.
Në Berlin jetojnë disa qindra mijëra myslimanë. Nevoja për varreza vlerësohet sot rreth 2000 në vit, që është jashtëzakonisht e lartë krahasuar me ofertën. Kjo vendos një presion të madh mbi varrezat që nuk janë të përshtatura për nevojat e myslimanëve. Kërkesa për paqe të përjetshme në varr përplaset me praktikën e qirasë së kufizuar të vendeve të varrimit dhe kremimin që kursen hapësirë.
Bëhet fjalë për të ruajtur një identitet islamik të ndarë nga kultura kombëtare dhe kristiane, madje edhe në vdekje.
Asnjë mysliman nuk mund të varroset pranë bashkëshortes së tij nëse ajo është kristiane ose hebre. Mungesa e hapësirës ka thelluar problemet vitet e fundit dhe ka bërë që disa familje, në shenjë proteste, të dërgojnë të vdekurit e tyre në vendin e origjinës.
Nga pikëpamja teologjike, argumentohet se myslimanët e vdekur në Ditën e Gjykimit do të ngrihen pa «ndotje» nga jo-myslimanët «të ndyrë, të pavlefshëm».
Në Norvegji, shumica e varrezave administrohen nga Kisha Norvegjeze, por komunat kanë detyrimin të ofrojnë varreza për të gjitha komunitetet fetare dhe besimeve. Muslimanët kanë marrë zona ose seksione të veçanta në disa varreza publike, por ka edhe varreza ku të krishterët dhe muslimanët ndodhen pranë njëri-tjetrit. Nëse bëhet sipas rregullave, muslimanët varrosen me kokën drejt Mekës, dhe varret nuk mund të fshihen kurrë; muslimanët kërkojnë paqe të përjetshme për varret e tyre.
Në politikën lokale, kjo është një ekuilibër i vështirë. Duke u përmbushur kërkesave të muslimanëve, autoritetet legjitimojnë që muslimanët kanë të drejta të veçanta. Kjo gjithashtu hap rrugën për kostot e një hapësire më të madhe dhe forcon përshtypjen se popullsia vendase duhet të lëshojë vend për kërkesat e kulturave të huaja.
Fakti që madje edhe institucione si varrezat kërkohet të ndahen sipas dallimeve fetare, tregon se komunitetet paralele na ndjekin deri në përjetësi.
Parallellsamfunn fortsetter inn i døden: Muslimer vil ikke begraves ved siden av «skitne» kristne
