ARKIVI:
5 Mars 2026

Sak Muji, reagon ndaj disa provokimeve antishqiptare islamike rreth luftës së SHBA dhe Izraelit me Iranin

Shkrime relevante

Presidenti si peng i kalkulimeve

Agim Vuniqi, Vashington ______ Në prag të zgjedhjes së presidentit të ri të...

Radikalizmi islamik si luftë hibride !

Majlinda Grajçevci, Mitrovicë Shumë njerëz nuk e kuptojnë që fenomeni i radikalizmit...

Zgjedhja e Presidentit nga populli, shmang pazaret e deputetëve

Ilustrim: Vjosa Osmani, me Mark Rutten, sekretarin gjenral të NATO -s.   Idriz...

Roli i SHBA‑së në ruajtjen e rendit global

Prend Ndoja, New York ______ Shtetet e Bashkuara mbeten një nga garantët kryesorë...

Pas Vjosa Osmanit qëndron një burrë që zhgënjeu, zhgënjeu kombin që e zgjodhi atë

Aurel Desarioti Gra si Vjosa Osmani dhe Donika Gërvalla kanë një rol...

Shpërndaj

Sak Muji, Rugovë

REAGIM PUBLIK

Unë, Sak Muji, i përndjekur politik i vitit 1981 dhe simpatizant i Organizatës së nderuar “Shqiptaria”, ndjej obligim moral dhe qytetar të reagoj lidhur me zhvillimet dhe deklarimet e fundit që janë transmetuar dhe publikuar në media, televizione dhe portale në Kosovë.

Sipas raportimeve të publikuara në media dhe të shpërndara në rrjete sociale, përfshirë portale si Drini, publikime në TV lokale, si dhe transmetime në platforma të ndryshme mediatike, janë përmendur vizita të Ajetullah Ali Arafi në Kosovë dhe në hapësirën shqiptare.

Jazexhiu…, tek “përmendorja e Betejës Serbe”, afër Prishtinës me tre gitshtrinjt serbomëdhenj të ngritur lartë. 

Gjithashtu janë shpërndarë deklarime publike të individëve si Olsi Jazexhi, si dhe reagime të raportuara të Igballa Huduti, lidhur me figura të larta të regjimit iranian.

Kur këto çështje dalin në hapësirë publike – në televizione, radio, portale dhe rrjete sociale – ato nuk janë më diskutime private. Ato bëhen çështje publike. E them qartë: kjo nuk është çështje kundër fesë. Liria e besimit është e garantuar dhe e paprekshme. Por kur deklarime politike apo ideologjike që lidhen me regjime teokratike shfaqen publikisht dhe trajtohen si normalitet në mediat tona, atëherë lind e drejta dhe detyrimi për reagim qytetar dhe institucional.

Unë jam burgosur në vitin 1981 sepse kërkova liri për popullin tim. Kam kaluar hetuesi dhe izolim nga një sistem represiv. E di çfarë do të thotë kur ideologjitë e mbyllura përpiqen të zënë rrënjë në hapësira të brishta politike. Kosova është ndërtuar mbi sakrificë, mbi gjakun e të burgosurve politikë dhe mbi orientimin e saj të qartë euroatlantik. Ne nuk kemi kaluar burgje për ta parë vendin tonë të bëhet terren ndikimesh ideologjike të huaja.

Prandaj kërkoj nga institucionet e Republikës së Kosovës:

• Transparencë të plotë mbi raportimet e bëra.

• Vlerësim institucional për çdo aktivitet me dimension politik të huaj.

• Qëndrim të qartë për mbrojtjen e orientimit euroatlantik të Kosovës. Media ka përgjegjësi të informojë, por edhe të kuptojë peshën e temave që transmeton. Çdo çështje që prek sigurinë dhe orientimin strategjik të vendit nuk është thjesht lajm – është përgjegjësi kombëtare.

Mendime të Olsi Jazexhiut…, neoosmanistit të madh nga Tirana

Ky reagim bëhet në emrin tim personal, me respekt për Organizatën “Shqiptaria” dhe me ndërgjegjen e një të përndjekuri politik që nuk mund të heshtë. Letër e Hapur për Institucionet e Republikës së Kosovës Të nderuara institucione të Republikës së Kosovës, Në hapësirën publike dhe mediatike shqiptare po zhvillohen diskutime dhe deklarata të figurave të njohura publike që lidhen me orientime ideologjike fetare dhe me figura politike të huaja.

Në këtë kontekst përmenden publikisht: Olsi Jazexhi – për deklarata dhe postime lidhur me Ajatollah Arafi dhe lidhjet e tij në Ballkan; Igballë Huduti – për deklarata publike lidhur me Ali Khamenei; Mustafa Bajrami – predikues fetar me paraqitje të shpeshta në media; si dhe persona të tjerë që kanë qenë subjekt raportimesh mediatike.

Këto janë figura publike dhe deklaratat e tyre janë bërë në media apo rrjete sociale, pra janë çështje me interes publik. Pyetjet që kërkojnë përgjigje institucionale janë: A janë analizuar nga institucionet e sigurisë deklaratat publike që mund të kenë përmbajtje politike apo ideologjike të lidhura me shtete të huaja?

Islamisti Mustafa Bajrami nga Prishtina

A monitorohen financimet e huaja të organizatave, shoqatave apo aktiviteteve fetare në Kosovë?

A ekziston transparencë mbi bashkëpunimet ndërkombëtare të institucioneve fetare në vend?

A garanton shteti që Kosova, si shtet laik, të mos ndikohet nga projekte ideologjike të jashtme?

Qytetarët kanë të drejtë të dinë. Liria e besimit është e garantuar me Kushtetutë. Por po ashtu është i garantuar rendi kushtetues, siguria kombëtare dhe karakteri laik i shtetit. Kosova ka nevojë për zhvillim arsimor, shëndetësor dhe ekonomik.

Çdo ndikim i jashtëm ideologjik duhet të trajtohet me transparencë dhe profesionalizëm nga institucionet përkatëse. Kërkoj përgjigje publike dhe zyrtare.

Influencerët e Gjeopolitikës me Wi-Fi Ballkanik

Në epokën kur çdo telefon është studio televizive dhe çdo profil është “qendër analizash strategjike”, edhe Ballkani ka prodhuar versionin e vet të diplomacisë me “live stream”.

Tre emra qarkullojnë shpesh në portale e rrjete sociale: Mustafë Bajrami, Olsi Jazexhi dhe Ikballe Huduti.

Të tre njihen për qëndrime të forta publike në mbështetje të narrativave iraniane. Por pyetja thelbësore nuk është: “Kush është pro Iranit?”, por: çfarë roli luan sot propaganda në rrjetet sociale? Sepse duket se Lindja e Mesme nuk vendoset më në OKB – por në Facebook.

Analisti me paralajmërime apokaliptike

Kur shpërthen një konflikt në Lindjen e Mesme, në Ballkan ndodh një fenomen interesant: disa analistë flasin me sigurinë e gjeneralëve në bunker. Parashikime dramatike, tone epike, krahasime civilizimesh. Retorikë që shpesh tingëllon më shumë si trailer filmi sesa analizë politike. Ironia? Sa më e madhe fjala, aq më i vogël verifikimi i fakteve.

Gazetari revolucionar me status

Në kohën kur lajmi kërkon burime, disa mjaftohen me “postime”. Ironia e kohës sonë është që një video 30-sekondëshe mund të shpallet “provë strategjike”, ndërsa një opinion emocional quhet “raportim”. Në këtë treg të zhurmës, klikimi është monedhë, ndërsa sensacioni është kapital. Teologia dhe romantizimi politik Kur figura politike ndërkombëtare përshkruhen me gjuhë mitike, debati kalon nga analiza në adhurim simbolik. Dhe këtu lind problemi: politika nuk është fe, as mitologji. Liderët janë aktorë shtetesh – jo figura mistike. Në momentin që politika shndërrohet në emocion absolut, debati publik humbet racionalitetin.

Problemi nuk është feja. As kombi. Problemi është përzierja e identitetit fetar me propagandën gjeopolitike. Shqiptarët – në Kosovë e Shqipëri – kanë një traditë të qartë: shteti laik, pluralizmi dhe orientimi euro-atlantik. Çdo kush ka të drejtë të shprehë opinion. Por opinioni nuk është mbi ligjin. Dhe propaganda nuk është analizë.

Në demokraci:

• Nuk dëbohet askush për mendim.

• Nuk shpallet tradhtar kush ka bindje ndryshe.

• Por as nuk romantizohet politikë e huaj si të ishte serial heroik.

Ironia finale Në fund, ndoshta problemi më i madh nuk janë tre emrat. Problemi është publiku që konsumon çdo deklaratë si spektakël. Sepse nëse gjeopolitika kthehet në reality show, atëherë edhe analistët bëhen aktorë, edhe portalet bëhen skenë, edhe ne bëhemi publik që duartroket konfliktet sikur të ishin ndeshje futbolli. Dhe ndërkohë, Kosova ka hallet e veta – që nuk zgjidhen as me Teheran, as me Tel Aviv, por me institucione të forta, ekonomi të qëndrueshme dhe mendje të ftohtë.

KUSHTRIM Kosova u ndërtua mbi burgje e sakrificë – dhe kush prek orientimin e saj, prek gjakun e lirisë. Ne nuk do të heshtim.

Me respekt, Sak Muji i përndjekur politik (1981)

K O M E N T E

SHKRUAJ NJË KOMENT

Ju lutem, shkruaj komentin tuaj!
Ju lutem, shkruaj emrin tuaj këtu