Luan – Asllan Dibrani, Durrës
Një vendim që kërkon vëmendjen e gjithë Evropës
Më 10 nëntor 2026, Gjykata Penale e Kajros mori një vendim me rëndësi ndërkombëtare: përfshirjen e 35 organizatave dhe 36 individëve në listat egjiptiane të terrorizmit për një periudhë pesëvjeçare.
Vendimi u publikua në Gazetën Zyrtare të Egjiptit dhe përfshin organizata të identifikuara me shtete të ndryshme të Evropës, ndër to Shqipëria, Kosova dhe Maqedonia e Veriut.
Ky zhvillim ngre pyetje serioze për sigurinë, financimin e organizatave, ndikimin ndërkombëtar dhe marrëdhënien ndërmjet fesë dhe politikës.
E veçanta e këtij vendimi është se ai vjen nga Egjipti, një vend me shumicë dërrmuese të popullsisë së besimit islam.
Prandaj kjo çështje duhet trajtuar jo si konflikt ndërmjet feve, por si debat mbi ekstremizmin, ndikimin politik dhe respektimin e ligjit.
Lista e plotë e 35 organizatave të shpallura terroriste nga autoritetet egjiptiane
Më poshtë paraqitet përkthimi në shqip i emërtimeve të publikuara në vendimin egjiptian. Emërtimet nuk janë domosdoshmërisht identike me emrat juridikë të regjistruar në vendet përkatëse.
- Këshilli i Myslimanëve të Evropës, përfshirë degët e tij – Evropë.
- Fondacioni “Myslimanët e Francës” – Francë.
- Shoqata Myslimane e Britanisë – Britani e Madhe.
- Liga Myslimane e Zvicrës – Zvicër.
- Bashkësia Islame Gjermane – Gjermani.
- Shoqata Islame në Suedi – Suedi.
- Shoqata Islame në Itali – Itali.
- Shoqata Islame për Dialog dhe Bashkëjetesë – Spanjë.
- Shoqata Islame e Irlandës – Irlandë.
- Shoqata Islame në Poloni – Poloni.
- Shoqata Islame dhe Kulturore – Rumani.
- Shoqata e Myslimanëve të Hungarisë – Hungari.
- Shoqata “Al-Hikma” për Shkencë, Miqësi dhe Bashkëpunim – Turqi.
- Shoqata Kulturore “E Ardhmja” (Al-Mustaqbal) – Shqipëri.
- Këshilli i Myslimanëve të Ukrainës – Ukrainë.
- Liga Myslimane e Belgjikës – Belgjikë.
- Shoqata AKOS për Edukim dhe Kulturë – Bosnjë-Hercegovinë.
- Unioni i Organizatave Islame në Rusi – Rusi.
- Shoqata e Rinisë Islame – Maqedonia e Veriut.
- Shoqata Islame në Finlandë – Finlandë.
- Shoqata Islame në Norvegji – Norvegji.
- Fondacioni Kulturor për Shkencë dhe Arsim – Kosovë.
- Këshilli Islam Danez – Danimarkë.
- Kompleksi Kulturor Islam – Austri.
- Shoqata Islame Holandeze – Holandë.
- Shoqata Kulturore Islame “Al-Salam” – Moldavi.
- Qendra Arabo-Greke për Kulturë dhe Qytetërim – Greqi.
- Unioni i Studentëve Myslimanë – Çeki.
- Këshilli Evropian për Fetva dhe Kërkime.
- Këshilli Evropian i Imamëve.
- Këshilli Evropian për Familjen Myslimane.
- Këshilli Evropian për Kuranin e Shenjtë.
- Këshilli Evropian i Grave Myslimane.
- Forumi Evropian i Studentëve Myslimanë.
- Instituti Evropian i Shkencave Humane, përfshirë degët e tij.
Kjo listë përfshin organizata kulturore, arsimore, fetare dhe struktura me shtrirje ndërkombëtare. Vetë natyra fetare ose kulturore e veprimtarisë së tyre nuk është provë e terrorizmit.
Vendimi egjiptian ka pasoja sipas legjislacionit të Egjiptit. Ai nuk zëvendëson hetimet, vendimet gjyqësore apo procedurat e listimit në shtetet evropiane.
Shqipëria, Kosova dhe Maqedonia e Veriut: pse kërkohet transparencë?
Përfshirja e tri organizatave të identifikuara me këto vende në listën egjiptiane është një zhvillim që kërkon sqarim të menjëhershëm institucional.
A kanë autoritetet shqiptare, kosovare dhe maqedonase informacione për këto organizata?
A ekzistojnë të dhëna të dokumentuara mbi financimet e tyre, aktivitetet dhe lidhjet ndërkombëtare?
A janë shqyrtuar pretendimet e autoriteteve egjiptiane nga institucionet vendore?
Përgjigjet duhet të jepen përmes ligjit, dokumenteve dhe hetimeve profesionale, jo përmes supozimeve.
Edhe Lugina e Preshevës meriton vëmendje në analizat më të gjera mbi ndikimin politik dhe fetar në hapësirën shqiptare, pa pretenduar se vendimi egjiptian ka identifikuar ndonjë organizatë të saj.
Financimet e jashtme dhe rreziku i ndikimit ideologjik
Një nga çështjet që kërkon studim serioz është ndikimi i financimeve të huaja mbi institucionet kulturore, arsimore dhe fetare.
Ndërtimi i një objekti fetar, ndihma për familjet në nevojë ose financimi i arsimit nuk përbëjnë në vetvete veprimtari të paligjshme.
Por nëse financimi përdoret për të imponuar bindje politike, për të blerë besnikëri, për të nxitur urrejtje ose për të penguar të drejtat individuale, atëherë ndërhyrja e shtetit ligjor është e domosdoshme.
Në opinionin publik janë artikuluar edhe pretendime për pagesa, dhurata dhe stimulime financiare që synojnë të ndikojnë në praktikat fetare, përfshirë mbajtjen e mbulesës nga gratë. Pretendime të tilla, përfshirë shuma konkrete prej 300 eurosh, nuk duhen shpallur të vërteta pa prova dhe raste të dokumentuara.
Liria e besimit dhe liria e veshjes janë të drejta themelore. Ato duhet të mbrohen si nga detyrimi për të ndjekur një praktikë fetare, ashtu edhe nga presioni për ta braktisur atë.
Diaspora shqiptare dhe përgjegjësia e shteteve evropiane
Gjermania, Zvicra, Austria, Italia, Britania e Madhe dhe shumë vende të tjera janë bërë shtëpi për qindra mijëra shqiptarë.
Diaspora shqiptare ka krijuar shoqata kulturore, organizata humanitare, qendra komunitare dhe institucione të rëndësishme për ruajtjen e gjuhës dhe identitetit kombëtar.
Këto arritje duhen mbrojtur.
Megjithatë, çdo përpjekje e provuar për ta përdorur diasporën si instrument të ndikimit të paligjshëm politik, ekstremizmit të dhunshëm apo financimit të organizatave terroriste duhet të hetohet.
Shtetet evropiane kanë përgjegjësi të mbrojnë sigurinë publike dhe lirinë fetare njëkohësisht.
Asnjë komunitet nuk duhet të stigmatizohet për shkak të fesë. Përgjegjësia penale është individuale dhe duhet të mbështetet në prova.
Islamizmi politik, demokracia dhe kufijtë e lirisë
Duhet bërë dallim ndërmjet besimit islam, pjesëmarrjes paqësore të qytetarëve fetarë në politikë dhe ekstremizmit që përdor dhunë, kërcënim apo detyrim.
Një shoqëri demokratike garanton të drejtën për bindje fetare dhe politike, por nuk pranon dhunën ose veprimet e paligjshme për t’i imponuar ato.
Pikërisht këtu qëndron sfida: si të mbrohen institucionet demokratike pa cenuar qytetarët e pafajshëm?
Përgjigjja nuk mund të jetë as heshtja ndaj kërcënimeve reale, as akuzimi kolektiv.
Ajo duhet të jetë transparenca, hetimi i pavarur, bashkëpunimi ndërkombëtar dhe respektimi i të drejtave të njeriut.
Çfarë duhet të bëjnë institucionet shqiptare?
Së pari, duhet të kërkohet zyrtarisht vendimi egjiptian dhe dokumentacioni mbi të cilin është mbështetur.
Së dyti, institucionet përgjegjëse duhet të verifikojnë identitetin juridik të tri organizatave të përmendura në hapësirën shqiptare, aktivitetet dhe burimet e tyre të financimit.
Së treti, duhet të shqyrtohet nëse ekzistojnë prova që kërkojnë hetim penal ose masa administrative.
Së katërti, rezultatet e verifikimeve duhet të komunikohen publikisht, duke respektuar sekretin hetimor dhe të drejtat e subjekteve.
Së fundi, duhet të forcohet bashkëpunimi ndërmjet institucioneve të Shqipërisë, Kosovës, Maqedonisë së Veriut dhe partnerëve evropianë për parandalimin e ekstremizmit të dhunshëm.
Përfundim: Alarm për institucionet, jo gjykim ndaj besimtarëve
Vendimi i Egjiptit i datës 10 nëntor 2026 ka hapur një debat që shkon përtej kufijve të një shteti.
Përfshirja e 35 organizatave dhe 36 individëve në listat egjiptiane të terrorizmit kërkon vëmendje, sidomos kur në vendim përmenden organizata nga Shqipëria, Kosova dhe Maqedonia e Veriut.
Por pesha e një vendimi ndërkombëtar nuk e përjashton nevojën për shqyrtim kritik të provave.
Shqiptarët kanë një traditë të rëndësishme të bashkëjetesës fetare, kulturës kombëtare dhe respektimit të dallimeve. Kjo trashëgimi nuk duhet të dëmtohet as nga ekstremizmi, as nga paragjykimet kundër besimtarëve.
E ardhmja demokratike e shqiptarëve ndërtohet mbi arsimimin, lirinë, dinjitetin njerëzor, sovranitetin institucional dhe sundimin e ligjit.
Feja duhet të mbetet e lirë. Politika duhet të mbetet demokratike. Institucionet duhet të mbeten të pavarura. Dhe çdo akuzë për terrorizëm duhet të provohet përpara drejtësisë.
Ky është standardi me të cilin duhet trajtuar vendimi egjiptian në Tiranë, Prishtinë, Shkup dhe në të gjithë Evropën.
Asnjë organizatë mbi ligjin. Asnjë fajësi pa prova. Asnjë imponim mbi lirinë e qytetarit.
