Kreu Blog Faqe 242

Trump: Valë e madhe sulmesh ende nuk ka ardhur, nuk përjashtohet mundësia që “nëse do të jetë e nevojshme”, ushtarët amerikanë hyjnë në Iran

0

VG

Trump paralajmëron sulme më të mëdha

Në një intervistë për CNN, presidenti i SHBA-së, Donald Trump, thotë se SHBA “po i godet rëndë” Iranin. Do ta largojmë “mutin” nga Irani. Ai paralajmëron gjithashtu se më e keqja ende nuk ka ardhur.

– Ne po i rrahim ata me gjithë forcën. Mendoj se po shkon shumë mirë. Është shumë e fuqishme. Ne kemi ushtrinë më të mirë në botë dhe po e përdorim, tha Trump për Jake Tapper të CNN, sipas CNN.

Në intervistën e së hënës në mëngjes, Trump thotë se “valë e madhe” në luftën kundër Iranit ende mbetet.

Foto: Roberto Schmidt / AFP / NTB

– Ne as nuk kemi filluar t’i godasim fuqishëm. Goditja e madhe do të vijë së shpejti, thotë ai.

Presidenti pretendon se operacioni po shkon “shumë mirë” dhe se SHBA-ja është “sipas programit”. Në të njëjtën kohë, ai hap mundësinë që konflikti të zgjasë deri në katër javë.

Derisa tani janë konfirmuar katër ushtarë amerikanë të vrarë në luftë.

– Ne nuk kemi filluar as të godasim ata rëndë. Valët e mëdha të sulmeve nuk kanë ndodhur ende. Goditja e madhe po vjen së shpejti, tha presidenti.

Trump tha se surpriza më e madhe deri tani ka qenë sulmi i Iranit ndaj vendeve arabe në rajon si Bahreini, Jordania, Kuvajti, Katari dhe Emiratet e Bashkuara Arabe.

– Ne u habitëm. I thamë atyre: „Ne kemi kontroll mbi këtë“, dhe tani ata do të luftojnë. Dhe ata luftojnë agresivisht, tha Trump.

Presidenti tregoi se 49 udhëheqës iranianë u vranë në sulmet e para.

– Ata u bënë pak arrogant duke u takuar të gjithë në një vend. Menduan se ishin të padukshëm. Nuk ishin, tha Trump.

Për gazetën New York Post ai thotë se nuk përjashton vendosjen e ushtarëve amerikanë në tokë në Iran „nëse do të jetë e nevojshme“. Ai shton se ndoshta nuk do të jetë e nevojshme.    

Sulmet e Iranit
Irani ka reaguar me sulme ndaj Izraelit dhe ka zhvilluar veprime kundër disa vendeve si dhe bazave ushtarake amerikane në Lindjen e Mesme, duke përfshirë Bahrainin, Emiratet e Bashkuara Arabe dhe Katarin.

Gardë Revolucionare Iraniane deklaron se të gjitha bazat, burimet dhe interesat amerikane në rajon konsiderohen si objektiva legjitime për forcat ushtarake iraniane.

Përveç kësaj, Forca Ajrore Britanike (RAF) u godit nga një dron pa pilot Shahed natën e së hënës.

Trump til CNN: – Den store bølgen har ikke kommet ennå

Tani: Hegseth për luftën e Iranit: “Nëse kërcënoni amerikanët, ne do t’ju vrasim”

0

Priten më shumë të vrarë
Si Hegseth ashtu edhe Caine konfirmuan se ushtarë amerikanë janë vrarë dhe plagosur, pa dhënë numra.

Caine përshkroi të rënët si «heronj» dhe «shembuj të shërbimit vetëflijues». Gjenerali amerikan gjithashtu tha se «presin humbje të mëtejshme».

Hegseth ishte i qartë mbi mesazhin e SHBA:

– Ne nuk e filluam këtë luftë, por nën presidentin Trump ne po e përfundojmë atë.

Hegseth om Iran-krigen: – Truer du amerikanere, vil vi drepe deg

LDK dhe PDK, të mos na lodhin më se janë parti proamerikane

0

Nga: Gani Mehmeti

LDK DHE PDK ANTIAMERIKANE

Tani e tutje, Lidhja Demokratike e Kosovës dhe Partia Demokratike e Kosovës, të mos na lodhin së thëni se janë proamerikane.
Jo, sepse, të gjithë amerikanët, përfshirë kryetarin Tramp dhe mërgimtarët atje po thërrasin që Vjosa Osmani të zgjedhet për kryetare të Republikës së Kosovës edhe në mandatin e dytë, por këtyre dy partive që thirren si “institucionale” e “proamerikane”, nuk janë duke dëgjuar askë, as Amerikën, as mërgimtarët e as popullin në Kosovë që ajo të jetë kryetare e Kosovës edhe një mandat. Të dyja këto parti, që tërhiqeshin si proamerikene, për interesin e tyre të ngushtë, nuk dëgjojnë askë, sa që, me sa po shihet, janë në gjendje të distancohen edhe nga Trampi e Amerika, edhe nga populli i Kosovës e nga mërgimtarët dhe nuk pranojnë ta votojnë Vjosën për kryetare, përkundër që ajo është apartiake prej kur ka qenë zgjedhur për Kryetare të Kosovës në vitin 2021, pasi pati dhënë dorëheqje nga partia e saj “Guxo”.
Këtu ata marrin për bazë datën e 28 Dhjetorit 2025 për zgjedhjet e fundit, për çka u duket se ka vepruar sipas kërkesës dë LVV, për çka ajo vetë ka dhënë arsyetimin disa herë se për çka është përcaktuar për këtë datë.
Prandaj, të kenë kujdes të dyja këto parti, të mos na prishin me Amerikën, duke e hequr inatin ndaj Vjosa Osmanit, në dobi të Kosovës.

Rrap shekullor , poezi nostalgjike nga Arif Ejupi

Rrap shekullor

Rrap shekullor pranë udhës
që çon në Bllacë e Toplicë,
në tokën e të parëve të mi.

Atje ku ende,
sikur nga varret, dëgjohet gjëma
e nënave dhe fëmijëve
të atij dimri të zi.

Bishat e tërbuara të stepave të Karpateve,
me bekimin e të çmendurës së Bosforit,
dogjën mbi 600 fshatra
dhe vranë mijëra pellazgo-dardanë
me plisa të bardhë.

Dimër i tërbuar i 1878-ës,
qofsh mallkuar që na dëbove
nga Shqipëria e vjetër
dhe na dhe emrin muhaxhirë.

Rrënjët e trungut, të zhytura në gjakun e shqiptarëve,
s’thahen e s’harrohen kurrë.

ARIF EJUPI

Shënim:
Kjo poezi u kushtohet dëbimeve masive të shqiptarëve nga Sanxhaku i Nishit dhe trevat përreth gjatë viteve 1877–1878, si pasojë e dhunës së ushtrive serbe. Mijëra familje shqiptare u shndërruan në muhaxhirë, duke lënë pas tokat, varret dhe historinë e tyre të trishtë.

Narges Mohammadi u rrah, kështu që ajo ka shikim të dyfishtë

0

FILE – In this photo released by the Narges Foundation Archive, Nobel Peace Prize laureate Narges Mohammad is seen after being released on a medical furlough in Tehran, Iran, Wednesday, Dec. 4, 2024. On her hand written in Farsi is “End gender apartheid.” (Narges Foundation Archive via AP, File)

Hans Rustad / Document.no

Regjimi i Iranit ka ndryshuar drejtimin, ku gjithë opozita trajtohet më ashpër. Statusi jashtë vendit nuk ka aspak rëndësi. Çmimi Nobel nuk mbron. Më 15 shkurt erdhi njoftimi se fituesja e çmimit, Narges Mohammadi, u godit aq rëndë sa që pati shikim të dyfishtë dhe sulme marramendjeje.

Mohammadi është dobësuar dhe nuk bën rezistencë fizike. Megjithatë, ajo i nënshtrohet një trajtimi që kërcënon jetën dhe shëndetin.

Nuk ekziston asnjë proporcionalitet në trajtim. Regjimi dëshiron të shkatërrojë të gjithë ata që i percepton si kundërshtarë.

Fituesja iraniane e Çmimit Nobel, Narges Mohammadi, është transferuar papritur në një burg në veri të Iranit, njofton familja e saj.

Sipas bashkëshortit të saj Taghi Rahmani, i cili jeton në ekzil në Paris, ajo u transferua në një burg në qytetin Zanjan pa që familja dhe avokati i Mohammadis të informoheshin.

Sipas fondacionit të Mohammadis, i cili drejtohet nga mbështetësit e saj, ajo u transferua të martën, por vetëm të shtunën u dha mundësia që ta njoftojë botën – në një thirrje telefonike me avokatin e saj iranian Mostafa Nili.

Që kur u arrestua më 12 dhjetor, ajo ka pasur leje vetëm për një thirrje telefonike me vëllain e saj dhe dy me avokatin e saj.

Goditje në kokë

– Në bisedën tonë të shkurtër, ajo tregoi për dhunën që përjetoi gjatë arrestimit, presionin gjatë marrjes në pyetje dhe veçanërisht goditjet serioze në kokë, shkruan Nili në një postim në X.

– Këto goditje kanë shkaktuar marramendje, shikim të dyfishtë dhe shikim të paqartë. Plagët dhe shenjat nga keqtrajtimi i rëndë fizik janë ende të dukshme në trupin e saj, shton ai.

Mohammadi iu dha Çmimi i Paqes në vitin 2023 për punën e saj të gjatë për të drejtat e njeriut në Iran. Ajo ka qenë në burg disa herë.

Këtë herë, ajo u arrestua pasi kritikoi autoritetet iraniane në një fjalim që mbajti në varrimin e një avokati të të drejtave të njeriut në qytetin Mashhad.

Greva e urisë

Në fillim të muajit shkurt, ajo filloi një grevë urie, dhe ajo ka qenë e shtruar në spital para se të dërgohej përsëri në burg.

Komiteti Nobel dërgoi më parë gjatë javës një komunikatë për shtyp ku shprehin tronditje dhe tmerr ndaj mënyrës se si trajtohet Mohammadi. Ata gjithashtu i referohen burimeve që kanë raportuar se ajo ende po përballet me keqtrajtime që i rrezikojnë jetën në burg.

Ajo deri tani ka qëndruar e mbyllur në një burg në Mashhad që i nënshtrohet departamentit të inteligjencës.

Narges Mohammadi slått så hun har dobbeltsyn

Në media të mos debatojnë imamët dhe islamistët politik, dhe t’u bëhet e qartë se investimet e huaja religjioze nuk do të pranohen

1
Mbarë populli shqiptar në Gadishullin Ilirik (Ballkan), duhet t’u jep një lloj ultimatumi mediave shqiptare në përgjithësi që të mos ua japin asnjë mundësi shprehjeje iamamëve dhe islamistëve politik.
Ata duhet të përgjigjen edhe për mendimet e tyre antikombëtare që i shprehin rrjeteve sociale.
As nëpër xhami ata nuk kanë të drejtë ta japin asnjë “nasihat” politik…!
Ata duhet ta kuptojnë se kombi shqiptar e ka kuptuar se për interesat e tyre panreligjioze, për shkak se janë të dehur me religjion, janë kapur nga agjentura antishqiptare apo janë shovenistë religjioz, duan ta krijonë “Muslimanin “shqiptar”, për t’ia bashkëngjitur të ashtuquajturit “umetit të profetit”.
Ata po krijojnë shoqëri paralele ndër shqiptarët, gjë që veprimtarinë e tyre antishqiptare se duron më askush.
Arbnoret e Arbnorët me ta e kanë një konflikt të hapur, që nuk është konflikt për asnjë përkatësi religjioze, as për atë katolike, por duan që të mbijetojnë si komb përball kësaj mësymjeje legale antishqiptare.
Arbnorët shumë shpejt kanë për ta kuptuar se investimet e huaja religjioze “në lëndinat” e shkreta të “arnautllukut”, nuk janë bërë për ta, por për krijimin e një populli tjetër, që domosdo e ka një ndërgjegjeje tjetër, që e bën të “digjet flakë” për Lindjen e Mesme e përgjithësisht “për botën myslimane”.
Arbnorët nuk mund të jenë pjesë e konflikteve të huja që nuk u përkasin, për shkak të krijesës agjenturore që krijohet nëpër xhamitë e meremetuara dhe ndërtuara për interesat e huaja – “në fabrikat për prodhimin e turqve” e të “panislamikëve”, që ta hudhin flamurin kombëtar dhe plisin në shporta mbeturinash, që e quajnë lecke, që ta vrasin policin tënd, që nuk ta njohin historinë e kulturen tënde dhe traditën e zakonet e tua shumëshekullore.
Që hero kombëtar e kanë “myslimanin” Sulltan Murati, Sulltan Mehmetin Fatihu e të tjerë që kanë bërë shumë gjenocide ndaj Arbnorëve në histori, por “që u falet se janë Myslimanë!”.
Ne jemi shumë të vegjel, pothuaj të padukshëm në botën e madhe, andaj nuk duhet t’i lodhim të tjerët, ashtu skurse vetën, për sherret e pafundme që i bëjmë “me myslimanët tonë”, që nuk mendojnë fare për KUFININ për shkak të “botës myslimane” dhe vuajtjeve të saj religjioze…!

Me 19 gusht 2022 Naim Tërnava dhe homologu i tij turk “inspektojnë” punimet në Xhaminë Qendrore të Prishtinës, që ndryshe e quajnë edhe “Xhamia Erdogan”. Për këtë xhami taksapaguesit e shtetit neoosman të Turqisë i kanë dhënë 52 milionë euro dhe në të mendohet se “namazin” do ta kryejnë gjatë ditës deri 17 mijë veta…!

Mos i ndëgjoni…, por nënvlerësoni të gjithë ata që mund ta quajnë secilin kritik ndaj panislamizmit si “Islamofob/i”, pasi ata edhe kur nuk e pranojnë, janë vetëm Shqiptarofob…!

Andaj, Mos Lejo për me të dhanë mësim islamisti i Maqedonisë apo Luginës së Preshevës, edhe kur paraqiten “shumë të informuar”, pasi ata, qoftë edhe pa e ditë, udhëhiqen prej shërbimesh të fshehta antishqiptare !
Dhe mos ta qesim asnjëherë prej mendjes se ata që lejojnë të prodhohet fatkeqësi kaq e madhe për t’u vetshkatërruar për interesat antishqiptare, nuk duan ta dijnë se asnjë polici në botë nuk mundet me ia dalë me disiplinimin e “të gjitha prodhimeve të tilla serike-antishqiptare!”.
Naim Tërnava i BIK-ut me Ali Eshbar-in e Turqisë
______
Ali Eshbar, i pari i xhamive të Turqisë, në takim me njeriun që punon e angazhohet pandërpre për ambicjet neoosmane, Naim Tërnavën…Ky ishte edhe për t’i përcjellë punime e xhamisë së Turqisë neoosmane në Prishtinë, të cilën po e financon krejtësisht politika neoosmane e Turqisë. Eshbar në një intervistë që e dha pas përfundimit të meremetimit komplet të Xhamisë së Namazgjasë në Tiranë, i kujtoj ushtarët e lavdishëm osmanë “që e sollën islamin”. Me këto mendime ai u zhvesh plotësisht dhe tregoj se Turqia me synime të qarta armiqësore e mohon secilën qëndresë antiturke e antiosmane shqiptare, sidomos qëndresën e kryeheroit të kombit, Gjergj Kastriotit.

Universiteti i Mustafë Bajramit apo Fabrika (xhamia) për prodhimin e turqve e Teki Dervishit të ndjerë!?

1
Shqiptar Shaljani, Shalë e Bajgorës, Mitrovicë
____
Kur Mustafë Bajrami mundohet të luajë me etimologji për të na shitur xhaminë si “universitet”, ai në fakt po përpiqet të maskojë një projekt ideologjik me petkun e dijes. Fjala “xhami” nuk e ndryshon realitetin vetëm pse dikush e përkthen sipas interesit të vet. Universiteti është institucion i dijes së lirë, pluraliste, shkencore. Xhamia është institucion fetar. Kur këto dy koncepte ngatërrohen qëllimisht, nuk kemi më arsim — kemi propagandë.
Po, në historinë islame disa institucione fetare kanë luajtur rol në arsimim. Por universiteti modern është produkt i mendimit kritik, autonomisë akademike dhe lirisë së kërkimit — jo i dogmës. Nëse xhamia bëhet “universitet”, atëherë kush e garanton pluralizmin? Kush e mbron shkencën nga ideologjia? Kush e ndan kombin nga projektet transnacionale fetare?
Sot, kur Bajrami pozicionohet hapur në mbrojtje të regjimit të Iranit — një regjimi teokratik që burgos mendimin e lirë dhe shtyp gruan — ai nuk ka të drejtë morale të flasë për “universitete”. Regjimi i Iran nuk është model universiteti; është model i kontrollit ideologjik.
Ai përmend me entuziazëm edhe Xhamia Buhara në Sulgen të Zvicrës, duke e quajtur “themeli për universitet shqiptar islamik”. Por pyetja thelbësore është: universitet për çfarë? Për integrim qytetar në Evropë apo për izolim identitar? Për ruajtje të gjuhës shqipe apo për orientim kulturor drejt Ankarasë e Lindjes së Mesme?
Kur imami paraqitet si “profesor i gjuhës dhe kulturës shqipe”, lind një tjetër dilemë: ku janë universitetet tona publike? Ku janë shkollat plotësuese laike? A mos vallë po zëvendësohen gradualisht institucionet kombëtare me struktura fetare që funksionojnë jashtë kontrollit akademik?
Kombi shqiptar ka universitete me traditë, si Universiteti i Prishtinës, që ndërtohen mbi dije shkencore, jo mbi mision ideologjik. Ne kemi rilindës që e ndërtuan identitetin mbi gjuhën dhe kulturën kombëtare — jo mbi teokraci. Kujtojmë me respekt shkrimtarin Teki Dervishi, i cili paralajmëronte për rrezikun e zëvendësimit të identitetit kombëtar me projekte të huaja shpirtërore e politike.
Xhamia si vend adhurimi është e drejtë kushtetuese. Por xhamia si “fabrikë ideologjike” për prodhimin e identiteteve të importuara — kjo është çështje kombëtare. Kur fetë fillojnë të konkurrojnë shtetin në arsim, atëherë nuk kemi më harmoni — kemi infiltrimin e politikës përmes fesë.
Universiteti prodhon mendim kritik. Fabrika prodhon produkt sipas porosisë. Pyetja që shtrohet sot është e thjeshtë: a duam universitete që formojnë qytetarë të lirë shqiptarë, apo “akademi” që formojnë militantë të një ideologjie globale?
Historia jonë kombëtare është ndërtuar mbi gjuhën shqipe, mbi arsimin laik dhe mbi sakrificën për liri. Kushdo që tenton ta zëvendësojë këtë themel me narrativë teokratike, nuk po i shërben kombit — por një agjende tjetër.
Prandaj, para se ta quajmë xhaminë “universitet”, le të pyesim: a është aty mendimi i lirë? A është aty shkenca? A është aty pluralizmi? Nëse jo, atëherë emërtimi është vetëm dekor — ndërsa përmbajtja mbetet propagandë.

Kosova drejt zgjedhjeve të reja – loja e rrezikshme e pushtetit absolut

0

Selatin Retkoceri, Llugagji, Lipjan

Mospranimi i kandidimit të Murat Jasharit për president nuk është rastësi. Është hallkë e një skenari të përgatitur me kujdes. Kushdo që merr erë nga politika e ka kuptuar prej kohësh: kjo nuk është krizë spontane, por krizë e prodhuar në kuzhinën e VV-së. Albin Kurti nuk lëviz rastësisht. Ai planifikon me durim dhe godet me kalkulim.

1. Pse Vjosa Osmani duhej të hiqej nga loja?

– Vjosa Osmani nuk mund të ishte më presidente “e rehatshme”.

Ajo doli nga roli i noteres së qeverisë në disa momente kyçe:

– Kur e paralajmëroi publikisht Kurtin të mos luajë bixhoz me Kosovën dhe me ndërkombëtarët.

– Kur mori pjesë në aktivitete ndërkombëtare pa u koordinuar me të.

– Kur mbajti qëndrime që nuk ishin të sinkronizuara me zyrën e kryeministrit. Një presidente me zë të vetin është problem për një kryeministër që kërkon kontroll total.

2. Plani B – kapja e tri pushteteve

Në rast dështimi për zgjedhjen e presidentit, skenari është i qartë: bartja e kompetencave te kryetarja e Kuvendit. Dhe kështu realizohet ëndrra e madhe – kontrolli i:

● Kuvendit,

● Qeverisë dhe

● Presidencës. Pas kësaj pason kapja? – Prokurorisë, – Gjykatës, – deligjitimi i Gjykatës Kushtetuese duke e lënë ate pa kuorum për marrje të vendimeve dhe – Shtyrja e zgjedhjeve deri në një moment më të favorshëm elektoral.

Kjo nuk është më politikë normale. Kjo është projekt për centralizim ekstrem të pushtetit. Dhe historia na mëson se kur një parti kap të gjitha levat, demokracia fillon të zbehet. Po opozita çfarë po bën e çka duhet të bëjë?

Këtu nis zhgënjimi i madh. Bedri Hamza dhe Lumir Abdixhiku nuk mund të sillen si mysafirë në oborrin politik të Albin Kurtit. Vallëzimi rreth tavolinës së tij, me shpresë për “kandidat konsensual”, është naivitet ose komoditet politik.

Duhet ta kuptojnë një gjë themelore: Kurti nuk kërkon konsensus. Ai kërkon legjitimitet për skenarin e tij. Nëse opozita rri në sallë dhe jep kuorum, ajo bëhet pjesë e planit. Nëse propozon kandidatë pa shanse reale, ajo thjesht dekoron procesin.

Realiteti është i thjeshtë: Opozita nuk duhet t’ia bëjë kuorumin. Zgjidhja e vetme është përballja në zgjedhje të reja. Po, VV do të dalë sërish e para. Por jo mjaftueshëm për të qeverisur e vetme. Dhe aty fillon balanca demokratike. Aty fillon nevoja për marrëveshje.

Aty shpëton pluralizmi.

Rreziku Marrja e tri pushteteve nga një forcë e vetme politike nuk është “stabilitet”. Është rrëshqitje drejt autoritarizmit. Kosova nuk ka luftuar për ta zëvendësuar një dominim me një tjetër.

Opozita ka obligim moral dhe politik ta ndalë këtë skenar.

Nëse hesht, nëse llogarit gabim, nëse zgjedh rehati në vend të përballjes, atëherë do të mbajë përgjegjësi historike. Koha e iluzioneve ka mbaruar.

Ose demokraci me balancë pushtetesh, ose pushtet i përqendruar në një dorë.

Mosmirënjohja ndaj njerëzve si Nikola Sanduloviq, që e pranon se ndaj shqiptarëve është bërë gjenocid, përbën fyerje ndaj vetë viktimave

1
Nga: Lirim Gashi, Prizren
______
(në shqip dhe serbisht)
 Hipokrizia mosmirënjohëse si vetëshkatërrim politik e moral
Ka momente kur njeriu pyet veten nëse ia vlen të vazhdojë të luftojë për ata që kanë vendosur ta zëvendësojnë të vërtetën me fyerje dhe drejtësinë me verbëri ideologjike fetare.
Pikërisht në këtë pikë ndodhemi sot — Nikola Sandulovic dhe unë.
Ajo që po shohim nuk është përplasje besimesh, por përplasje mes arsyes dhe fanatizmit, mes etikës dhe besnikërisë fisnore dhe mes përgjegjësisë dhe dembelisë morale.
Nga perspektiva historike, mosmirënjohja ndaj njerëzve si Nikola Sandulović, të cilët publikisht kanë pranuar gjenocidin ndaj shqiptarëve të të gjitha besimeve dhe ndaj boshnjakëve myslimanë dhe të cilët kanë dënuar krimet e luftës dhe janë rreshtuar kundër nacionalizmit brutal serb, përbën një fyerje të drejtpërdrejtë ndaj vetë viktimave.
Kjo nuk është thjesht harresë — kjo është zhveshje e vetëdijshme e kuptimit të vuajtjes së tyre.
Popujt që për dekada kanë kërkuar solidaritet dhe sot pështyjnë mbi ata që ua dhanë atë, sillen sikur drejtësia të ishte mall i konsumueshëm, e jo vlerë universale.
Politikisht, jemi përballë një dezorientimi të plotë. Shumë boshnjakë dhe shqiptarë , të cilët deklarativisht luftojnë kundër nacionalizmit dhe represionit, sot:
justifikojnë regjime islamike diktatoriale që janë vatra të terrorizmit global dhe sulmojnë aleatët perëndimorë,
ndërkohë që po atij Perëndimi i luten për mbrojtje.
Kjo nuk është politikë — kjo është skizofreni kolektive.
Filozofikisht, këtu po varroset parimi i etikës universale.
Krimi nuk është më krim në vetvete, por varet nga kush e kryen.
Një logjikë e tillë nuk i përket as fesë, as humanizmit, por korrupsionit të pastër moral.
Kur e vërteta matet me përkatësi kombëtare dhe fetare, e jo me fakte, shoqëria zhytet në errësirë intelektuale.
Psikologjikisht, kjo sjellje karakterizohet nga mentaliteti i viktimës së përjetshme.
Çdo kritikë ndaj ekstremizmit fetar apo politik përjetohet si sulm personal ndaj identitetit.
Rezultati janë:
agresiviteti,
kërcënimet,
demonizimi i tjetrit,
shmangia e përgjegjësisë.
Kjo është psikologjia e masës që refuzon të piqet.
Në planin kulturor, jemi dëshmitarë të shkatërrimit të dialogut.
Argumenti zëvendësohet me fyerje, mendimi me parullë, debati me linçim.
Kjo nuk ka asnjë lidhje me islamin si traditë shpirtërore dhe qytetëruese — ky është primitivizëm i skajshëm i maskuar si fe.
Në aspektin edukativ dhe arsimor, problemi qëndron në paaftësinë e turmës për ta bërë dallimin mes:
besimit mysliman dhe islamit politik, mes
popullit dhe regjimit dhe mes kritikës dhe urrejtjes.
Pa këto dallime, masat bëhen mjet ideal i manipulimit ekstremist.
Etikisht, mosmirënjohja ndaj njerëzve si Nikola Sanduloviç, që kanë rrezikuar sigurinë e tyre për ta mbrojtur të vërtetën përbën një rënie të thellë morale.
Problemi nuk është mospajtimi — problemi është pështyrja mbi ata që i kanë mbrojtur, kur të tjerët kanë heshtur.
Epilogu moral: kush e humbi kë në të vërtetë?
Në fund, e vërteta është e thjeshtë dhe e dhimbshme:
Nuk e humbën Nikolla Sandulovićin.
Nuk më humbën mua.
E humbën veten.
Humbën kredibilitetin, aleatët, lartësinë morale dhe të drejtën për t’u thirrur në drejtësi, ndërkohë që justifikojnë padrejtësitë e të tjerëve.
Ky nuk është sulm ndaj myslimanëve.
Kjo është aktakuzë kundër ekstremizmit, hipokrizisë cinike dhe mosmirënjohjes.
Aleatë të vërtetë të së vërtetës janë ata që e kuptojnë se:
feja nuk e justifikon krimin, se
identiteti nuk e fshin përgjegjësinë dhe se
drejtësia nuk ndahet sipas vijave fetare apo etnike.
Kush nuk e kupton këtë — nuk do të ketë armiq.
Do ta ketë vetëm boshllëkun shpirtëror që e ka krijuar vetë.
***
NEZAHVALNO LICEMERJE KAO POLITIČKO I MORALNO SAMOUNIŠTENJE
Autor: Lirim Gashi
(na srpskom i albanskom)
Postoje trenuci kada se čovek zapita da li uopšte vredi nastaviti borbu za one koji su odlučili da istinu zamene uvredama, a pravdu vjerskom ideološkom slepoćom.
Upravo se na toj tački danas nalazimo — Nikola Sandulovic i ja.
Ono čemu svedočimo nije sudar verovanja, već sudar razuma i fanatizma, etike i plemenske lojalnosti, odgovornosti i moralne lenjosti.
Iz istorijske perspektive, nezahvalnost prema ljudima poput Nikole Sandulovića, koji su javno priznali genocid nad bosanskim muslimanima i albancima muslimanske i katoličke vjere, i koji su osudili srpske ratne zločine i svrstali se protiv brutalnog srpskog nacionalizma, predstavlja direktnu uvredu samim žrtvama.
To nije puko zaboravljanje — to je svesno ogoljavanje smisla njihove patnje.
Narodi koji su decenijama tražili solidarnost, a danas pljuju po onima koji su im je pružili, ponašaju se kao da je pravda potrošna roba, a ne univerzalna vrednost.
Politički gledano, suočeni smo sa potpunom dezorijentacijom. Mnogi bosanski i albanski muslimani koji se deklarativno bore protiv nacionalizma i represije, danas:
opravdavaju diktatorske islamske režime koji su žarišta globalnog terorizma i
napadaju zapadne saveznike,
dok se istovremeno tom istom Zapadu mole za zaštitu.
To nije politika — to je kolektivna šizofrenija.
Filozofski, ovde se sahranjuje princip univerzalne etike.
Zločin više nije zločin sam po sebi, već zavisi od toga ko ga čini.
Takva logika ne pripada ni veri ni humanizmu, već čistoj moralnoj korupciji.
Kada se istina meri nacionalnom i vjerskom pripadnošću, a ne činjenicama, društvo tone u intelektualni mrak.
Psihološki, ovakvo ponašanje odlikuje mentalitet večite žrtve.
Svaka kritika političkog i vjerskog ekstremizma doživljava se kao lični napad na identitet.
Rezultat su:
agresivnost,
pretnje,
demonizacija drugog i
izbegavanje odgovornosti.
To je psihologija mase koja odbija da sazri.
Na kulturološkom planu, svedoci smo uništavanja dijaloga.
Argument se zamenjuje uvredom, mišljenje se zamenjuje parolom, debata se zamenjuje linčom.
Ovo nema nikakve veze sa islamom kao duhovnom i civilizacijskom tradicijom — to je primitivizam maskiran religijom.
U edukativnom i obrazovnom smislu, problem leži u nesposobnosti da se napravi razlika između:
muslimanske vere i političkog islama, između
naroda i režima i između
kritike i mržnje.
Bez tih razlika, mase postaju idealno sredstvo ekstremističke manipulacije.
Etički, nezahvalnost prema ljudima poput Nikole Sandulovića, koji su rizikovali sopstvenu bezbednost da bi branili istinu predstavlja duboki moralni pad.
Problem nije neslaganje—problem je pljuvanje po onima koji su ih branili dok su drugi ćutali.
Moralni epilog: ko je koga zaista izgubio?
Na kraju, istina je jednostavna i bolna:
Nisu oni izgubili Nikolu Sandulovića.
Nisu izgubili mene.
Izgubili su sebe.
Izgubili su kredibilitet, saveznike, moralnu visinu i pravo da se pozivaju na pravdu, dok istovremeno opravdavaju tuđe nepravde.
Ovo nije napad na bosanske i albanske muslimane.
Ovo je optužnica protiv ekstremizma, cinične hipokrizije i nezahvalnosti.
Pravi saveznici istine su oni koji razumeju da:
vera ne opravdava zločin, da identitet ne briše odgovornost i da
pravda se ne deli po verskim ili etničkim linijama.
Ko to ne razume — neće imati neprijatelje.
Imaće samo duhovnu prazninu koju je sam stvorio.

Vjosë Osmani po paguan rebelimin e saj parimor demokratik!

0
Idriz Zeqiraj, Gjermani
_______
     Afati i zgjedhjes të presidentit/es, është reduktuar në 4 ditëshin e fundit. Pozita që duhet ta udhëheq këtë proces zgjedhor, deri më tani, nuk ka treguar gatishmëri për ta mbështetur kandidaturën e Vjosë Osmanit, për një mandat të dytë presidencial. Arsyeja e rebelimit të mirëfilltë të presidentes Osmani, karshi Kurtit, asnjëherë nuk është mësuar, në masën e duhur. Dhe, kjo heshtje, ky rezervim është i bazuar në pjekurinë e palëve në mospajtim, për ndonjë apo ndoca çështje në proceset politike të kohës. Kjo dëshmon edhe për konsideratën dhe respektin reciprok që kanë palët mes tyre.
     Përfolje ka se qëndrimi i Kurtit ndaj Amerikës, ishte shpërfillës. Ai vazhdon të jetë i dyzuar, flirton me socialistët e majtë të Evropës dhe të botës. Dikur mendonte se “Amerika ishte partner i luftës, i të kaluares, por jo partner i së tashmes dhe të ardhmes”! Kjo, jo vetëm që nuk ishte dhe nuk është reale, por është blasfemi. Ai deklarim i Kurtit mund të përligjej, nëse Kosova do të kishte një partner më të fuqishëm ekonomikisht, ushtarakisht, dhe miqësisht, se sa Amerika.
     Absolutisht, Kosovës i ka munguar dhe i mungon edhe sot një partner i nivelit amerikan. Fatmirësisht, kryeministri Albin Kurti ka reflektuar dhe, aktualisht, referenca e parë e tij është Amerika. Dhe, kjo i ngushëllon dhe i gëzon shqiptarët atdhetarë të kudondodhur. Përjashtim bëjnë soji racor të enveristëve-stalinistë, të cilët, mjerisht, i kanë shkaktuar Shqiptarisë vuajtje dhe gjakderdhje brenda shqiptare!
     Një marrëveshje e përfolur se është biseduar në Bruksel dhe Ohër, por nuk është nënshkruar nga palët. përkatësisht, Kurti-Vuçiq, konsiderohet më e egër, më e keqe, se sa ajo e vitit 2013, e bërë nga Hashim Thaçi dhe Isa Mustafa, ku ai lloj “menaxhimi”, ka elemente të autonomisë. Sidoqoftë, një shpjegim, transparencë, duhet ta kishte bërë Kurti, qoftë brenda koalicionit dhe, pse jo, edhe në Kuvend. Dhe, mbi të gjitha, presidentja duhej të ishte informuar për rrjedhën e bisedimeve. Thonë se Kurti është inatçi i madh dhe nuk e falë Vjosën, për atë shprehjen publike se “po luan bixhoz me ndërkombëtarët” dhe plus diçka tjetër, që tejkalonte standardin presidencial.
     Një tjetër arsye përmendet se Kurti kërkon kuadro inferiorë, të cilët i bindën urdhrit të shefit, pa e kërkuar arsyen e urdhrit të dhënë. Por, Vjosë Osmani ka integritet dhe personalitet që nuk i bindet askujt verbërisht, qoftë edhe kryeministrit Kurti. Ai mendon edhe më larg. Forcimi politik që mund t`i japë Vjosës posti i dytë presidencial, do të mund ta konkurronte Kurtin në të ardhmen, qoftë edhe paksa të largët.
     “Siguro 30 firmat, për ta fituar të drejtën e konkurrimit për postin e presidentes”, – të thëna Vjosës, tingëllon si cinike, ndërkohë që ajo në 5 (pesë) vitet si presidente, është jashtë organizimit partiak. Indiferenca e Albin Kurtit ndaj kandidaturës të Vjoses, nuk duket edhe aq fisnike, bazuar në suksesin dhe shërbimin e madh që i dhuruan ky binom Kosovës dhe shqiptarëve të kudondodhur. Të presim, ndoshta, Albini është në agjendën, në përputhje me dëshirën dhe vullnetin e shumicës absolute të shqiptarëve vendorë dhe botërorë, për vazhdimin e mandatit të dytë të Vjosë Osmanit në Presidencë?
     Së bashku me partneret Guxo dhe Alternativa, bënë ndryshimin sa të madh, aq edhe cilësor. Bënë mirë që afruan në koalicion PSHDK, si subjekt i hershëm me orientim të djathtë dhe atdhetar. Bandat politike në shtet, janë të rrezikshme. Por, kur këto banda janë në pushtet, janë agresive. Dhe, banditizmin politik, e konvertojnë në ordinier, duke i përgjakur kundërshtarët politikë, siç veproi Qeveria e Përkohshme e Hashim Thaçit, për ta ruajtur pushtetin, njëjtë siç kanë vepruar fashistët dhe komunistët, përgjatë shekullit të kaluar.
     Një kapitull i veçantë është LDK-ja dhe kryetari i saj Lumir Abdixhiku, i cili duket se ka mësuar nga humbja, pothuaj se, e imponuar nga intrigimet brenda dhe jashtë Kuvendit të fundit zgjedhor. Rrëfimi i tij, në një emision televiziv, ishte i sinqertë dhe bindës. Klani Mustafa gjithnjë në veprim. Realisht, ata e zbuluan veten se ishin partizan të PDK-së dhe donin humbjen e kryetar Lumirit. Këtë e kemi parë me shqetësim e dhimbje të thellë, sepse po e përjetonim rëndë shkërmoqjen e partisë, LDK-së, dikur krenare, shtet formuese dhe shtet ndërtuese, e cila e bëri paqen dhe luftën.
     Bëmë shumë për ta ruajtur partinë, duke kërkuar lejimin e debatit brenda partiak dhe zgjedhjet e fshehta demokratike. U keqkuptuam, madje edhe nga disa miq e bashkëpunëtorë, dikur të përkushtuar në frymën rugoviane. Ata prisnin mrekullira, por korrën marrëzira!
     Për 16 vjet radhazi isha delegat i Kuvendit të LDK, nga Gjermania. Edhe pse nuk kam heshtur në këto Kuvende maskaradë, pas amshimit të Presidentit Rugova, kryetari i LDK-së, Isa Mustafa, me klanin e tij uzurpator të partisë, vazhdonin ta trajtonin partinë e Rugovës si pronë të tyre. Asnjë debat, asnjë fjalë në Kuvend. me praninë e 359 delegatëve kukulla. Dhe, votimi aklamativ, i hapur, me ngritje dore dhe “duartrokitje frenetike”, i mbulonte pisllëqet politike, që kundërmonin autokraci tipike komuniste. Në këto rrethana mjerane, e gjeti LDK-në, Vjosë Osmani.
      Në përpjekje për ta kthyer LDK-në në binaret e rugovizmit, tashmë, të çmontuar, Vjosë Osmani, me guximin unik që e karakterizon, në Kuvendin e 8-të “Zgjedhor”, shpalli kandidaturën për kryetare të LDK-së. Ajo kërkoi rikthimin e votimit të fshehtë, i cili ishte harruar, në të gjitha nivelet e strukturave të partisë. Por hasi në kundërshtinë kriminale të klanit të Isa Mustafës. E përlotur nga fyerja dhe zemrata e ligjshme, Vjosa lëshoi sallën e Kuvendit “Zgjedhor”. Delegatët heshtën si mumje, duke vazhduar qëndrimin në sallë turpërueshëm. Dhe, tani, për turpin e tyre, shpifin për rebelimin e saj të natyrshëm. Në mesin e atyre pak vetave që reaguan, ishin Fatmir Sejdiu, Hafiz Gagiga, Rexhep Gjergji, Petrit Bicaj e ndonjë tjetër.
      Ke dera e jashtme e Kuvendit, ishin pykuar kryetarja e Degës të LDK-së, veprimtarja më e shquar e Mërgatës shqiptare, së bashku me degatët nga Gjermania dhe Zvicra. “Arsyeja” ishte cinike: “Njëra nga Nëndegët e juaja, nuk ka bërë zgjedhje të rregullta”! Ndërkohë që, pikërisht. këto dy Degë ishin më aktivet në të gjithë Mërgatën shqiptare dhe kishin bërë zgjedhje të fshehta dhe demokratike, që nga Aktivat, Nëndegët e deri në Degët e tyre. Thjeshtë, nuk e donin praninë në sallën kuvendore të Donikë Gëvallës me shokë. Sepse, paraprakisht, kishin kundërshtuar maskaradën e kuvendeve zgjedhore të LDK-së dhe devijimin e tërësishëm të uzurpatorëve partiakë nga rruga rugoviane. Ata ndërhynë edhe në Mërgatë, sidomos në Degën shumë aktive dhe simpatike të Zvicrës, të cilën me intrigime nga Qendra, e ndanë, për t`u mos u bashkuar asnjëherë, deri me tani.
     Megjithatë, disfatizmi, aq shumë i proklamuar për LDK-në, duhet marrë me rezerva. LDK-ja ka qenë dhe duhet të mbetet faktor në spektrin politik të Kosovës, pavarësisht baticave dhe zbaticave, në të cilat vazhdon të përplaset, me ndërhyrjet intriguese dhe përçarëse të PDK-së. Premtimi publik i kryetarit Abdixhiku, se do t`i kthehet rrugës rugoviane, duke i lënë rrugicat qorre, ku e futën klanorët, për ta ngritur serishmi subjektin e parë pluralist në rajon dhe më gjerë.
      Kurani islam i këshillon besimtarët, se “sharti i parë është me ia ditë hallin vetës”. Megallomania e opozitës, duke dëgjuar përrallëzimët e lukunisë mediatike, horra e zuzarë mercenarë, analistë e opinonistë, në Prishtinë dhe Tiranë, se “Kurti njëherë i ka mashtruar shqiptarët dhe nuk e votojnë më”, u korracuan në bllokadën e formimit të Institucioneve kuvendore dhe qeveritare. Për rrjedhojë, vendi shkoi në zgjedhje, duke i kushtuar miliona euro humbëse buxhetit të shtetit.
     Opozita destruktive, e rrëmujshme e humbi torruan, “rrugën në oborr” dhe e pësoi keqas në tri palë zgjedhje radhazi. Përgjatë qeverisjes Kurti 2, opozita e bashkuar u bë palë me Serbinë, në opozitarizmin e saj ideotesk dhe tërësisht kundra-kombëtar. Në të gjitha matematikat zgjedhore, Albin Kurti përsëri do të jetë i parë, do të jetë kryeministër i Kosovës. Atëherë, pse duhet shkuar serishmi në zgjedhje opozita, për ta shënuar humbjen dhe tupërimin e radhës?!
     Presidentja Vjosë Osmani vazhdon ta paguajë rebelimin e saj parimor demokratik. Siç e pati parashikuar pejani, njëri nga anëtarët e Kryesisë të LDK-së, se “Vjosë Osmani është një gjeneral, të cilën e presin beteja të reja”. Dhe, ashtu ndodhi. E ardhmja u përket reformatorëve. Dhe, Vjosë Omsani  është njëra nga reformatoret e suksesshme.