
OVL E UÇK-së shantazhon Qeverinë, Shtetin e Kosovës!

Më 11 mars 1981 u mbajtën demonstratat e para studentore shiqptare




Synimi ynë është i qartë: anëtarësimi në NATO si një kontribues për sigurinë rajonale dhe globale











Mark Rutte: Kosova është vend shumë i rëndësishëm
Sekretari i Përgjithshëm i NATO-s, Mark Rutte, para ardhjes në Prishtinë, ka thënë se Kosova është një vend shumë i rëndësishëm, ku prania e NATO-s është e fortë përmes trupave të KFOR-it.
“Është e rëndësishme të angazhohemi të gjithë që ky shtet të jetë në situatën më të mirë të mundshme. Atje ka pasur zgjedhje dhe do të shohim si do të formohet Qeveria e re. Gjithë kjo është pjesë e një procesi normal demokratik, gjë që është e mirë. Por në të gjithë rajonin situata po ndryshon. Jam në komunikime intensive, jo vetëm me krerët e Kosovës dhe ata të Bosnjë e Hercegovinës, por javën e kaluar kam biseduar edhe me Vuçiqin, që javën tjetër pritet të jetë së shpejti në Bruksel. Pra, komunikimet janë intensive që tensionet në rajon të ulen”, ka theksuar Rutte për Al Jazeera Balkans.
Shefi i NATO-s duke folur për rritjen e tensioneve në rajon, ka theksuar se ajo çka ka ndodhur në Bosnjë dhe Hercegovinë nga viti 1992 deri në vitin 1995, dhe në Kosovë deri në vitin 1999, nuk guxon të përsëritet kurrë më.
“Ajo çka ka ndodhur në këtë rajon, në Bosnjë dhe Hercegovinë nga viti 1992 deri në vitin 1995, dhe në Kosovë deri në vitin 1999, nuk duhet të përsëritet kurrë më. Ky rajon ka potencial të madh. Dëshirojmë që të rinjtë që jetojnë këtu, të qëndrojnë këtu, të jenë të suksesshëm, të hapin biznese, të inkuadrohen në rrethet politike dhe akademike, të bëhen artistë të mëdhenj dhe ta zhvillojnë këtë vend”, ka deklaruar Rutte.
Sekretari i Përgjithshëm i NATO-s, Mark Rutte, sot do të vizitojë Kosovën, së bashku me ambasadorët e Këshillit të Atlantikut të Veriut.
Shefi i NATO-s, gjatë vizitës në Kosovë do të takohet në takime të ndara me presidenten e Republikës së Kosovës, Vjosa Osmani dhe kryeministrin e Republikës së Kosovës, Albin Kurti.
Antishqiptarizmi i Mazllam Mazllamit dhe investimet e pandalshme në ndërtimin e xhamive për interesat antishqiptare

Nga: Rrezart Kalaja
Hoxha antishqiptar Mazllum Mazllumi dhe Pushtimi i Identitetit Shqiptar: Investimi në Ndërtimin e Xhamive si Rrezik për Trojet Shqiptare.
Kundër Ndikimit të Dëmshëm të Fenomeneve Radikale: Rreziku që Kërcënojnë Trojet Shqiptare në Kosovë, Shqipëri dhe Maqedoni
Deklarata e fundit e lidhur me individë si Mazllum Mazllumi, e cila po përhapet nëpër hapësirat shqiptare, është një dëshmi e qartë e përpjekjeve për të minuar dhe deformuar strukturën shoqërore dhe kulturore të Kosovës, Shqipërisë dhe Maqedonisë. Ajo tregon se këto veprime nuk janë thjesht iniciativa individuale, por janë pjesë e një plani më të gjerë që ka si qëllim ndarjen dhe dobësimin e vlerave kombëtare shqiptare, dhe për të futur ndikime të huaja që cënojnë identitetin tonë.
Individë si Mazllumi dhe grupe të tjera të lidhura me ideologji radikale janë përpjekur të ndikojnë në trojet shqiptare, duke përfshirë Kosovën, Shqipërinë dhe Maqedoninë. Kjo është një ndërhyrje që po vjen nga grupe të financuara dhe mbështetur nga shtete të tilla si Serbia, Rusia, dhe organizata islamike që synojnë të destabilizojnë rajonin dhe të nxisin konflikte të reja, gjithmonë duke përfituar nga ndarja dhe tensionet brenda shoqërisë shqiptare. Këto shtete dhe grupe kanë një histori të gjatë të përpjekjeve për të penguar njohjen e Kosovës dhe për të ndikuar në zhvillimet politike dhe shoqërore të rajonit.
Por, ky fenomen nuk është i kufizuar vetëm në Kosovë dhe Shqipëri. Maqedonia, ku shqiptarët janë një komunitet i rëndësishëm, është një nga trojet më të goditura nga këto tendenca të rrezikshme. Këtu, si në vendet e tjera të rajonit, ekzistojnë grupe dhe individë që përpiqen të përdorin fenomene të tilla për të minuar unitetin dhe stabilitetin e shqiptarëve, duke fuqizuar ndarjen dhe duke kërcënuar vlerat dhe traditat tona. Kjo është një situatë alarmante, pasi këto grupe radikale po përdorin vlerat fetare dhe ideologjitë politike për të shpërbërë bashkësitë shqiptare dhe për të krijuar përçarje mes njerëzve.
Në këtë kontekst, Kosova dhe Shqipëria duhet të ndërmarrin hapa të menjëhershëm për të ndaluar këto fenomene dhe për të siguruar që individët që tentojnë të dëmtojnë shoqërinë shqiptare të gjykohen dhe të dëbohen nga vendet ku kanë ardhur. Edhe organet shtetërore të Maqedonisë, që përballen gjithashtu me këtë kërcënim, duhet të jenë të angazhuara për të mbrojtur vlerat dhe identitetin shqiptar nga këto ndikime të huaja dhe të dëmshme. Padyshim, kjo kërkon bashkëpunim të ngushtë midis shteteve shqiptare për të mbrojtur unitetin dhe sovranitetin e kombit shqiptar në të gjitha trojet e tij.

Kërkesa është e qartë: Kosova, Shqipëria dhe Maqedonia duhet të ndërmarrin një aksion të fuqishëm për të ndaluar përhapjen e këtyre ideologjive të huaja që po shkatërrojnë bashkësitë tona dhe që janë të lidhura me interesa të huaja. Kjo është një mundësi për të treguar forcë dhe angazhim në mbrojtjen e vlerave dhe identitetit kombëtar, duke luftuar për një të ardhme të sigurt dhe paqësore për shqiptarët kudo që janë.
Kryeministri Albin Kurti për 44 vjetorin e demonstratave të vitit 1981
Albin Kurti , Kryeministër i Republikës së Kosovës



Rreth Latakisë po bëhen masakra të pastra kundër alavitëve
Hans Rustad / Document.no 10.03.2025 17:32
Al Jolani është ftuar në konferencën e donatorëve për Sirinë në Bruksel më 17 mars. BE-së duket se nuk i intereson masakrat.
Në versionin zyrtar, janë forcat e sigurisë që luftojnë mbetjet e regjimit të Asadit. Në realitet, janë forcat e sigurisë ato që po kryejnë masakra të hapura ndaj civilëve alavitë. Një mysliman sunit mburret se kanë vrarë 9000 në dy ditë. Shifra nuk mund të konfirmohet nga burime të pavarura, por pamjet janë të shumta dhe të tmerrshme.
Dhuna është e njëjtë siç e dimë nga sadizmi i IS kundër civilëve.
BE-ja duket se nuk merr përgjegjësinë për masakrat. Kreu i regjimit është ftuar në një konferencë në Bruksel më 17 mars. Askush nuk duhet të ketë lidhje me një regjim që lejon që civilët të masakrohen.

Kjo ka një hapësirë që nuk mund të fshihet më dhe bordi i ri është përgjegjës.
Një sadist sulmon një grup civilësh me shkop. Është i njëjti lloj që njohim nga kampet naziste. Një shans për dhunë të pakufishme dhe buzëqeshje të shokëve ushtarë.
Ne pamë shumë imazhe të tilla kur ISIS filloi një tërbim kundër Yazidëve në Irakun verior. Tani po ndodh me një pakicë tjetër, alavitët, të cilët duhet të vuajnë sepse Assad ishte alavit dhe disa mbetje të forcave të tij të sigurisë rezistuan. Ky ishte preteksti që u duhej xhihadistëve.

Ajo që po ndodh ka ndodhur shumë herë në Lindjen e Mesme kundër pakicave të pambrojtura. Udhëheqësit fetarë alavitë i kanë dërguar një letër Izraelit duke u kërkuar atyre që të ndërhyjnë. Është e vështirë të imagjinohet se sunitët, alavitët dhe kurdët do të jenë në gjendje të jetojnë në paqe. Prandaj, propozimi është që vendi të ndahet në tre.
Agjencitë e lajmeve janë plotësisht të zbrazëta për dhunën. Ata nuk duan që bota ta dijë. Nuk ka mungesë të dokumentacionit. Vrasësit janë krenarë për punën e tyre. Amir Tsarfati ka mbi 600 mijë ndjekës në Telegram dhe tregon se çfarë po ndodh realisht. Është detyrë të dihet.

Shih videot:
Rene massakrer begås mot alawittene rundt Latakia – Document
Çka i duhet Kosovës, në këto orë të liga në horizont?

Mallakastra kristijane, e para osman-islamizimit
Foto: Byllis, Shqipëri
E shtrire ne cep te Rajonit Perendimor dhe e perbere nga vargje te valezuara kodrash, Mallakastra eshte nje nga krahinat me te medha te shqiperise. Me nje siperfaqe prej 500 km2 qe shtrihet ne rrethet e sotme te Fierit, Ballshit dhe Tepelenes, ajo eshte nje treve e permendur etnokulturore, e cila fsheh perbrenda edhe historine e saj fetare. Me shumicen e saj bektashiane ajo eshte e famshme per teqete e shumta dhe figurat e shquara te ketij sekti. Por objekti i sotem i ketij shkrimi do te jete kristianizmi per te cilin Mallakastra ka qene e permendur qysh ne periudhen antike.
Koha kur u shfaq krishterimi eshte kohe e krizes se pergjithshme morale, politike, shoqerore, juridike dhe kulturore qe perfshiu gjithe Perandorine Romake. Ne keto kushte feja e re u shfaq si fuqi shpetimtare e qyteterimit 70 milionesh Mesdhetar. Mendohet se Kristianizmi ne krahinen e Mallakastres u perhaps gjate shekullite I-re pas krishtit me te njejten skeme sin e te gjithe Epirin e ri dhe Ilirine e jugut. Per organizimin kishtar mund te themi se ai perfundoi gjate viteve te par ate administrimit te Perandorise se Bizantit ku bente pjese dhe treva e Bylineve (Mallakastra). Sipas nje ligji te Perandorit Bizantin Zenonit (474-475), te cilin na e jep kodi i Justinianit (Codex Justinianus), thuhet se: “Çdo qytet duhet te kete me çdo kusht nje Peshkop te vetin”. Kete gje e ndeshim edhe ne dokumentacionin historik ku si qender Peshkopale na del edheqyteti i Bylisit, si kryeqender e Mallakastres. Ne keto dokumenta permenden disa perfaqesues te larte te klerit Bylin. Ne vitin 431 Peshkopi i Bylisit dhe Apolonise Feliks mori pjese ne koncilin ekumenik te Efesit. Disa viteme vone permendet ne letren e drejtuar perandorit Leon ne vitin 458 edhe Peshkopit tjeter i qytetit te Bylisit, “Filokaris”.
Qe nga shekulli i V me renien ekonomike te Apolonise qytetit i Bylisit del si qendra me e rendesishme urbane midis Shkumbinit dhe Vjoses duke u radhitur ne shek, VI sipas Udherrefyesit te Hieroklit nder tete qytetet kryesore te Provinces Romake te Epirit te ri. Pas vitit te siper permendur 458 Bylisi kthehet ne qendrem me te rendesishme Peshkopale ne kete zone. Kete fakt e tregojne edhe ndertimet e kultit Paleokristian siç jane pese Bazilikat e qytetit te Bylisit, te ndertuara midis shekujve V-VI. Ndertimi i pese Bazilikave, ku dy te parat kane permasa monumentale, tregon per organizimin e konsoliduar te kishes, por dhe per rendesine e kesaj qendre kishtare. Te kesaj periudhe krahinen e Mallakastres jane nje sere Bazilikash, rrenojat e te cilave i ndeshim ne vendbanimet e sotme te kesaj krahine si ne: Margelliç, Panahor, Dukas, Gorishove, Kraps, Plyk, Cakran dhe Ballsh. Gllavinica-Qefalinia permendet per here te pare pas shume shekujsh ne aktet historike ne vitin 886, sepse ne te gjate shtrirjes ne vendin tone te pushtimit Bullgar, ka pasur qendren e vet nje prej Peshkopatave te rendesishme, gjithashtu ne kete qytet qe identifikohet se nuk eshte veçse Bylisi Antik, ku ka ushtruar veprimtarine e tij Shen Klementi i Ohrit, nje nga figurat kryesore te kishes sllave.
Jeteshkrimi i Shen Klementit i shkruar nga Peshkopi i Ohrit Theofilakti (1094-1107) ne librin “Biografia e gjate”, nder te tjera thuhes se: “Princi Bullgar Borisi i dhuroi Shenjtit vende per pushim ne Oher dhe Gllavinice”. Ndersa ne nje liber tjeter per jeten e Klementit, te titulluar Biografia e gjate shkruar nga Dhimiter Homatjani (1216-1234), thuhet se: “Nje pjese te mire te kohes Klementi e kalonte edhe ne Gllavinice”.
Keto pasazhe tregojne se Gllavinica ishte Peshkopata kryesore nen varesine Kryepeshkopates Bullgare te Ohrit, derisa Mbreti Boris do te emeronte aty mesues dhe predikues Klementin te cilin vite me vone e emeroi Kryepeshkop.
Ne Bylis Klementi kreu edhe veprimtari ndertuese siç eshte rasti i rikonstruktimit te Bazilikave te qytetit. Homatjani thote se: “Ne Kefalini mund te shihni dhe sot shtylla guri, ku jane gdhendur fjale qe shenojne kthimin dhe familjarizimin e popullit Bullgar me Krishtin”.
Si Peshkope te Gllavinices kane qene figura te tilla te klerit Bullgar si: Shen Naumi, Shen Horazdi dhe Shen Angjelari (Engjellori). Keta dy te fundit kane qene varrosur ne varrezat e Katedrales se Ballshit, e cila ka shume mundesi te jete ndertuar gjate kesaj periudhe dhe mund te kete qene selia e Peshkopeve Bullgare. Me vone Gllavinica permendet ne dokumentat e Vasil Maqedonasit. Ky Perandor Bizantin ne nje diplome (Krisovule) te viti 1019 thote se: “Per peshkopin e Gllavinices ne vete Gllavinice urdherojme te kete 40 parike dhe klerike”.
Pas braktisjes se Gllavinices ne fillim te shekullit XII per shkak te lufterave Normano-Bizantine, nje pjese e popullsise se saj u vendos ne vendbanimin e Ballshit, vetem 6 km me ne veri te saj. Ketu me gur e te marre nga Gllavinica (Bylisi mesjetar) u ndertua manastiri dhe kisha Episkopale e fjetjes se Shen Merise. Ne kete kishe u vendosen Lipsanat e ShenEngjellorit dhe Horazdit te cilat ruheshin me pare ne kishen peshkopale te Gllavinices. Po ketu ne vitin 1373 ne katedralen e Ballshit u vendos Epitafi kushtuar vellezerve Balsha nga Gjergj Arianiti i I-re nje nga sundimtaret lokale. Bashke me emrin e tij ketu gjendet dhe emri i Peshkopit te Gllavinices Kalistit. Diku para rrezikut te dyndjeve osmane keto lipsana u transferuan drejt peshkopates se Beratit.
Nga studimet e Th.Popes (Monumentet 2 1964) Peshkopata e Gllavinices u suprimua ne vitin 1767. Ne vitin 1751 ne te u varros Peshkopi i fundit i saj Niqifori. Pas ketyre viteve vala e Islamizimit perfshiu Mallakastren ku ne pjesen e siperme u perhap riti Bektashi ndersa ne pjesen e poshtme u perhap islamizmi sunit. Veç rrenojave te kishave te vjetra Paleokristiane si dhe te toponimeve me karakter fetar sot nuk ka deshmi te tjera qe mund te flasin per kristianizmin ne kete krahine aq te pasur me ngjarje te historise sone kombetare.
Objektet e Kultit
Nga antikiteti ndeshim si trashegimi te kultit fetar kristian nje sere kishash mesjetare qe sot paraqiten si rrenoja dhe qe shfaqin nje interes te veçante arkeologjik. Me interes eshte fakti se nga gjetjet e mjaft objekteve ne to jane shpjeguar me fakte shume hamendje dhe hipoteza te historise Shqiptare. Sot ndeshim si rrenoja ne kete krahine disa Bazilika Paleokristiane, te dhenat per te cilat jane botuar ne formen e studimeve shkencore nga zbuluesit e tyre arkeologet Skender Anamali dhe Skender Muçaj. Bazilikat ishin ndertimet me te pershtatshme per godina kulti. Ato ishin te lehta ne ndertim dhe zinin nje numer te madh besimtaresh. Fillimisht Bazilikat ndertoheshin sipas arkitektures Romako-Helenistike, me vone gjate shekujve IV-VI, ne kohen e antikitetit te vone ato u kristalizuan si tip i mirefillte arkitektonik.
Bazikila perbehej nga nje sere pjesesh si: Naosi qe ishte salla kryesore e cila ndahej ne 3 nefe, absida qe krijonte ambjentin per altarin, Narteksi (Portiku), Ekzonarteksi (Portiku i jashtem i pajisur me kolona). Gjithashtu si ambjente ndihmese te saj per kultin ishin: Diakonikoni, Proteizisi, Katekumenji, Baptisteri etj. Fillimisht Bazilika mbulohej me çati te tipit helenistik. Me kalimin e shekujve gjate mesjetes se hershme çatia u zevendesua me qemere orientale dhe kupole.
Tre monumentet me te spikatura te kesaj gjinie jane Bazilikat e Bylisit dhe ajo e Ballshit. Ne Bylisin antik jane zbuluar gjithsej pese Bazilika. Studjuesi i tyre Skender Muçaj i emertoi ato sipas rendit alfabetik me shkronjat A,B,C,Ç,E. Interes me te madh per ne paraqitin dy te parat te cilat vazhdojne te studjohen me imtesi.
Bazilika A e Bylisit a ka qene nje kishe Peshkopale, perbere nga Naosi (Salla) prej 3 anijatash, transepti tripjesesh, narteksi, ekzonarteksi, dy kthinat ne pjesen jugore dhe shkallarja. Kjo kishe mbulohej me çati tjegullash dhe ishte me sinthron. Permasat e saj ishin monumentale prej 38×23 m. Mendohet se ne kete kishe shekuj me vone eshte kryer ceremonia e kthimit te Mbretit Bullgar dhe popullit te tij ne fene kristiane e cila eshte perjetesuar edhe me mbishkrim ne njeren prej kolonave te kesaj katedrale peshkopale.
Kjo faltore eshte ndertuar njeheresh me gure gelqeror. Muratura eshte e perbere pergjithesisht prej guresh te papunuar mire dhe te lidhur midis tyre me llaç. Tullat jane perdorur per ndertimin e dritareve te cilat kane qene me dy hapesira drite. Per izolimin e tyre nga ambjenti i jashtem eshte perdorur xhami. Kjo Bazilike ka qene e paisur edhe me nje kolonade, kapitelet e te cilave jane zbukuruar me motive bimore, kryqe dhe monograme me simbolin e Krishtit. Dyshemeja e ketij tempulli ka qene e shtruar me mozaike qe i perkasin nje niveli te larte artistik. Kjo tregon vazhdimesine e traditave ndertimore ne Bylis dhe zhvillimin ekonomik dhe kulturor te tij ne antikitetin e vone.
Mozaiket jane punuar me gure kubike dhe copa xhami. Ngjyrat e perdorura ne to me tone te forta dhe te buta jane: e kuqja, e zeza, e bardha, e verdha, bojeqielli, roza dhe lejlaja. Si ne te gjitha kishat Paleokristiane motivet e mozaikeve perbehen nga figura zoomorfe, floreale dhe figura gjeometrike.
Bazilika B ashtu si Bazilika A edhe kjo kishe ndodhet ne anen jugore te qytetit, brenda territorit te Agorase antike. Mendohet se eshte ndertuar pak vite me vone se Bazilika A, midis shekujve V-VI.
Bazilika B eshte vendosur ne nje terren te pjerret. Pjeset perberese te saj ishin: Naosi, shkallarja, atriumi, portiku, narteksi dhe ekzonarteksi. Kjo faltore ka patur permasa gjigande prej 94×40 m dhe ne krahun jugor perbehej nga anekse te shumta. Edhe ky tempull eshte ndertuar me gur gelqeror dhe dyshemene e ka patur te shtruar me mozaike te se njejtit motiv me Baziliken simoter. Per tu permendur eshte njera prej dy skenave te mozaikut te dyshemese se ekzonarteksit. Midis peshqve, oktapodeve, gjarperinjve dhe shpendeve te ujti jane paraqitur me mjeshteri artistike dy peshkatare. I pari i cili ndodhet ne kembe terheq rrjeten e mbushur, ndersa i dyti i ulur terheq kallamin ne grepin e te cilit i ka rene nje peshk.
Bazilika e Ballshit. Ne Ballsh rreth 6 km ne veri te Bylisit jane zbuluar mbetjet e nje Bazilike monumentale me tre anijata. Sipas studjuesit Koço Zheku, duke u bazuar tek Planimetria dhe teknika e ndertimit mendohet se kjo kishe te jete ndertuar gjate mesjetes se mesme pas braktisjes se qytetit te Bylisit (Gllavinices mesjetare), me materiale te nxjerra nga kishat e tij ne nje kohe kur kjo qender Peshkopale u shkaterrua. Disa prej materialeve qe erdhen nga Bylisi ne Ballsh dhe u perdoren ne ndertimin e Bazilikes se Shen Merise ishin dhe mbishkrimi i Paktianos, shtylla me mbishkrimin e Borisit dhe Monfortit si dhe kater guret me mbishkrimet per Viktorinin, rindertuesin e Bylisit. Nje teze tjeter mbi origjinen dhe ndertimin e kishes se Ballshit eshte ajo e zbuluesit te saj arkeologut Skender Anamali. Sipas tij kjo Bazilike eshte ndertuar ne shekullin VI dhe mbi te jane bere rindertime ne shekujt e XI dhe XII.
Bazilika e Ballshit perbehet nga narteksi, ekzonarteksi., naosi etj. Permasat e saj jane 22.50 m x 17.20 m. Ne pjesen veriore te saj ndodhej edhe nje kapele e vogel, ndersa me vone asaj ju shtua edhe nje manastir prej 366 dhomash. Per pak kohe ai sherbeu si seli Peshkopale derisa me ne fund Peshkopi u zhvendos ne Berat duke e braktisur kete manastir.
Me vlere te veçante jane edhe gjetjet arkeologjike ne rrenojat e Bazilikes se Ballshit te cilat i permendem me siper.
Gjate vitit 1918 ne germimet e para qe kreu ne rrenojat e kesaj kishe arkeologu Austriak Kamilo Prashniker gjeti nje shtylle guri qe mbante ne vetvete dy mbishkrime. I pari ishte ne gjuhen greke dhe tregonte kthimin e Bullgareve dhe Mbretit te tyre Boris ne fene kristiane. Viti i mbishkrimit eshte 866. Mbishkrimi i dyte ne gjuhen latine i perket viteve 1107-1108. Ai eshte epitafi i varrit te Nendukes Norman Robert Monfort i cili u vra gjate fushates pushtuese te Mbretit te Napolit Boemundit ndaj Gllavinices qe kontrollohej nga trupat Bizantine.
Historia e gjetjes se mbishkrimeve me vlera historike ne rrenojat e kesaj Bazilike do te vazhdoj me tej. Ne vitin 1937 mesuesi M. Milova gjeti nje gur varri me nje mbishkrim ne greqishten e vone i cili tregonte se ne vitin 1751 ne varrezat e kishes ishte varrosur Peshkopi Niqifor, ndoshta i fundit i Peshkopates se Gllavinices.
Gjate ekspedites arkeologjike te vitit 1983 arkeologu Skender Anamali zbuloi gjate germimeve 3 gure muri me mbishkrime metrike, ne gjuhen greke te sjella nga Bylisi. Guret jane te se njejtes kohe, homogjene, te dale nga dora e te njejtit mjeshter dhe jane marre nga rrenojat e murit rrethues te Bylisit. Karakteri i mbishkrimeve eshte ndertimor dhe konteksi i tyre lidhet me punimet e rindertimit te Bylisit nga Viktorini, i ngarkuari me kete detyre i Perandorit Bizantin Justinianit.
Marre nga https://ballshi.blogspot.ch/2014/03/historia-e-mallakastres.html
AlbEmigrant më 15/10/2017
Njoftim për vizitën e Sekretarit Gjeneral të NATO-s në Republikën e Kosovës
Prishtinë, më 10 mars 2025
Me datën 10 dhe 11 mars 2025, në Republikën e Kosovës, do të qëndrojë për vizitë një delegacion i lartë i NATO-s i kryesuar nga sekretari Gjeneral i saj, z. Mark RUTTE.
Policia e Kosovës, gjatë kësaj vizite, do të kujdeset për ruajtjen e rendit dhe qetësisë publike gjatë kohës së lëvizjes së eskortës dhe kohës së qëndrimit të delegacionit në Republikën e Kosovës.
Për të mundësuar qarkullim të lirë të eskortës sipas itinerarit të lëvizjes si dhe zhvillimin e aktiviteteve sipas agjendës së vizitës, Policia e Kosovës do të bëjë ndërprerje të përkohshme të qarkullimit të trafikut (në intervale të shkurtra kohore) të disa segmenteve rrugore (ku pritet të kalojë eskorta) dhe në afërsi të objekteve shtetërore, ku do të ketë riorientim të trafikut në rrugë alternative, andaj Policia e Kosovës kërkon mirëkuptim të plotë nga ana e qytetarëve dhe pjesëmarrësve në trafik.







