Bota përgatitet për banim në Hënë, e hoxhë efendia – “akademik” Feti Mehdiu, bredh si endacak nga xhamia në xhami!

Nga: Luan Dibrani, Prishtinë

Reagim publik

1. Gazeta “Impakt” vazhdon të shërbej si front ideologjik i propagandës së “kolonës së pestë” antishqiptare brenda nesh, me organizim të “Vëllazërisë Myslimane” dhe islamizmit politik të tij !

Ka një dukuri shqetësuese në hapësirën tonë publike: inflacioni i titujve akademikë dhe varfëria e mendimit. Një nga shembujt më domethënës të kësaj dukurie është rasti i z. Feti Mehdiu, i cili mban një titull akademik, por fatkeqësisht nuk dëshmon asnjë kontribut të dukshëm në fushat themelore të zhvillimit kombëtar: ekonomi, kulturë, shkencë, teknologji apo mendim kritik bashkëkohor.

Sulmi ndaj meje nuk erdhi nga debat akademik. Ai erdhi përmes gazetës “Impakt”, një medium tashmë i njohur për propagandë anti-shqiptare. Këtu, hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu, zgjodhi të më sulmonte duke bashkëpunuar me figura si Olsi Jezexhiu dhe Rexhep Elezaj. Autori i këtij sulmi, z. Feti Mehdiu, i vetëquajtur “akademik”, zgjodhi të mos flasë me argumente, por të rreshtohet krah për krah me emra dhe figura që opinioni publik shqiptar i njeh mirë për qasje destruktive ndaj identitetit kombëtar dhe orientimit perëndimor të shoqërisë sonë, si Olsi Jazexhiu dhe Rexhep Elezaj, i paraqitur shpesh si figurë fetare, por pa asnjë peshë reale akademike apo intelektuale.

Kjo treshe nuk përfaqëson mendimin kritik shqiptar. Ajo përfaqëson një rrymë ideologjike që e sheh kombin si pengesë, historinë si barrë dhe Perëndimin si armik, ndërkohë që idealizon modele shoqërore të importuara, të dështuara dhe thellësisht të papajtueshme me traditën shqiptare.

Imami Rexhep Elezaj

Kjo treshe nuk është rastësore: ajo përfaqëson rrytma të huaja që synojnë të ndryshojnë shpirtin e kombit shqiptar, përmes ideologjisë, fesë së instrumentalizuar dhe propagandës mediatike. Ajo që po shohim nuk është rastësi, as reagim emocional i izoluar. Është një zinxhir i lidhur mirë, ku disa individë – që sillen herë si akademikë, herë si predikues, herë si analistë mediash – prodhojnë të njëjtin diskurs, me të njëjtin synim:
delegjitimimin e mendimit kritik kombëtar dhe heshtjen e zërave që nuk i binden ideologjisë së tyre. Në këtë zinxhir dallohen qartë tre nyje:

• platforma mediatike që funksionojnë si megafon ideologjik
• “akademikë” pa vepër kombëtare, por me tituj formalë
• predikues të ideologjizuar, që e shohin fenë si mjet pushteti, jo si besim

Këta nuk debatojnë. Ata rreshtohen.

“Akademiku” pa vepër dhe predikuesi me titull, bredharak i kolltuqeve  dhe  xhamive me “akademik” Milazim Krasniqin  etj

1. Mehdiu mban një titull akademik, por ai nuk ka kontribuar në zhvillimin ekonomik, kulturor, shkencor apo teknologjik të kombit shqiptar. Ai është një akademik bredharak, i izoluar në kolltukun e xhamisë, i lidhur me dogma primitive dhe ideologji të huaja, i paaftë të kuptojë realitetin bashkëkohor. Është tragjikisht ironike kur një “akademik” përfundon në periferi të mendimit, duke administruar diskurse të gatshme të islamizmit politik, pa asnjë përpjekje për t’i filtruar ato përmes realitetit shqiptar. Në këtë rol, ai nuk krijon, nuk ndriçon dhe nuk ndërton — vetëm mirëmban një narrativë të huaj.

Neoosmanliu Olsi Jazexhi tek përmendorja e betimit serbomadh në Gazimestan afër Prishtinës.

Ndërkohë që bota po përgatitet për të shkuar sërish në Hënë dhe në planet e tjera për t’i eksploruar, ndërsa ky “akademik” ka mbetur peng i interpretimit literal dhe të ngurtë të fesë, duke e kthyer titullin e tij në një maskë ideologjike pa peshë reale.

Bota ndërton, eksploron, përparon.
Bota kërkon ide, vizion, zgjidhje.
Ndërkohë, hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu – shpik lista, sulmon personalitete dhe rri i ngulitur në dogmat e xhamisë, duke mos kuptuar as historinë, as kohën, as kombin shqiptar.

Problemi nuk është feja.
Problemi është kur titulli akademik përdoret si licencë për propagandë.

Feti Mehdiu

Një akademik i vërtetë:

• ndërton dije
• prodhon vepra
• kontribuon në zhvillim kombëtar

Një akademik i rremë:

• shkruan pamflete
• rreshton lista
• sulmon individë
• shmang çdo debat real mbi ekonomi, teknologji, arsim, kulturë

Kur bota flet për inteligjencë artificiale, hapësirë, Hënë, këta flasin për lista, anatema dhe frikë.
Ky nuk është qëndrim fetar.
Ky është pozicion ideologjik kundër kohës.

2. Bashkëpunëtori i hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu, Rexhep Elezaj – devijimi i Rugovës

Rugova historikisht ka qëndruar stoike në ruajtjen e identitetit kombëtar dhe të lirisë. Por Rexhep Elezaj, duke u bërë pjesë e këtij fronti, devijon nga tradita Rugoviane. Historia na mëson: “Mali ka nga një derr”, dhe ky individ nuk e përfaqëson më të vjetrën Rugoviane. Ai është produkt i instrumentalizimit fetar dhe politik, që nuk ka lidhje me vlerat reale të kombin shqiptar, por radhitet në antishqiptar .

3. Bashkpuntori dy i pa ndashëm i hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu, Olsi Jezexhiu – një emër, një ideologji e huaj jo shqiptar

Olsi Jezexhiu, një emër jo shqiptar dhe simbol i bashkëpunimit me Serbinë dhe Turqinë  Rusinë dhe shtetet aziatike, është pjesë e një fronti ideologjik kundër vlerave kombëtare. Ai dhe bashkëpunëtorët e tij përpiqen të transplantojnë modele të huaja, të dështuar dhe të panjohura për traditën shqiptare.

Ky individ nuk ka lidhje me historinë, kulturën, as kombin, por shërben interesave të huaja – një pjellje e Anadolakut dhe e propagandës jashtëvënie të identitetit tonë. I rreshtuar në brigadën  e islamizmit politik qe në  bazë te fakteve deklaratave dhe  veprimeve  të tyre destruktive,  qojnë  rrugën  drejt një kallximi  penal  kombëtar dhe ndërkombëtar kundër këtyre argatëve te Iranit qe ne ditët e fundit  ai rexhim  vrau mbi 40,000 veta, plagosi afër gjysmë milioni iranianë dhe burgosi me mijëra të tjerë,  vetëm e vetëm qe ai popull iranian, do liri. Nga revolta dogjën me qindra xhami dhe institucione  fetare, gjë që është për keqardhje që ai popull po vuan nga ky fenomen i ligjit te sheriatit,  që hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu, Olsi Jezexhiu dhe  Rexhep Elezaj e duan ate ligj e sheriat ta fusin me dhunë në trojet tona. Që të dy, Olsi Jezexhiu dhe  Rexhep Elezaj, me veprimtarinë armiqësore dhe tejet të rrezikshme kanë arkivuar mjaft vepra penale që t’i ketë në duartë e veta edhe drejtësia e shteteve tona dhe ajo ndërkombëtare .

4. Bashkësia islame dhe hoxhallarët instrumentalizuar

Sulmet e tyre nuk janë vetëm personale. Një pjesë e hoxhallarëve dhe bashkësive islame, të instrumentalizuar nga ideologji të huaja, përpiqen të ndikojnë rininë dhe opinionin publik kundër interesit kombëtar. Kjo është propagandë anti-shqiptare, një tentativë për të shtypur mendimin kritik dhe të ndryshmen, duke përdorur fenë si mjet kontrolli.

6. Figura e luftëtarit – Luan – Asllan Dibrani

Unë, Luan – Asllan Dibrani, kam zgjedhur rrugën e artit, kulturës, humanizmit dhe mbrojtjes së kombin. Kritikat e mia ndaj islamizmit politik nuk janë sulm ndaj besimit fetar islam as ati katolik as atij ortodoks e bektashinj pasi ma praktikohen ne trojet tona me shekuj , por refuzim i instrumentalizimit të fesë kundër kombin dhe shoqërisë shqiptare përmes organizimit te bandave dhe brigadave kolonizuese  përmes islamizmit politik...

Unë qëndroj i pathyeshëm dhe publikisht ndaj çdo përpjekjeje për të ndryshuar historinë, për të tjetërsojnë identitetin dhe për të fshehur interesin e huaj nën maskën e akademizmit, fesë apo propagandës mediatike,pozicioni që nuk thyhet

Unë, Luan – Asllan Dibrani, nuk vij nga errësira ideologjike.
Unë vij nga:

• arti kombëtar
• kultura shqiptare
• humanizmi njerëzor
• përvoja historike nga vuajtja nëpër kazamatet ma te errëta te sllavo, ish Jugosllavisë dhe terrorizmit serb mbi  identitetin tim dhe përjetimet ma çnjerëzorë ndaj meje dh popullit tim prandaj ju thërras juve dhe atyre te ndjetë si ju  qe  ti mbani larg duart nga populli im qe krenohem me te  e jo si ju qe përbuzni  me çdo gjë qe  e  kemi  si komb
• qëndrimi publik pa maskë, por  në balle kam atdheun tim flamurin qe ju e leckosni, figurat kombëtar qe ju i fyeni, i thyeni dhe  i  tjetërsoni .Rilindësit tanë qe ju si njihni etj

Unë nuk sulmoj besimin.
Unë sfidoj përdorimin politik të besimit kundër kombit shqiptar dhe brigadat e islamizmit politik qe fyejnë dhe  fusin tmerr frikë dhe sheriat ne këtë vend, prandaj ne shtresa intelektuale nuk do tu lejojmë, nuk do të qëndrojmë pasive nga një ofensivë e juaj antikombëtare nga ti hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu, Rexhep Elezaj dhe Olsi Jezexhiu me kolonat e juaja antishqiptare.  .

Dhe këtë nuk e bëj me britmë, por me argumente fakte dhe dëshmi .
Jo me lista, por me qëndrim kombëtar .
Jo me frikë, por me vizion intelektual.

7. Përfundim – realiteti triumfon mbi dogmën

Bota përgatitet për Hënën dhe më tej.
Titujt nuk mbulojnë boshllëkun intelektual.
Kolltuku nuk zëvendëson mendimin kritik.
Dogma dhe propaganda anti-kombëtare nuk mund të ndalojnë zhvillimin dhe lirinë.

Hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu, Rexhep Elezaj dhe Olsi Jezexhiu mund të bredhin nëpër xhami, të shkruajnë lista dhe pamflete. Por historia, kultura dhe mendimi kritik janë në anën tonë.

Unë, Luan – Asllan Dibrani, mbetem figura që mbron kombin, kulturën dhe të ardhmen, ndërsa ata që mbeten peng i dogmave, ideologjive të huaja dhe propagandës, do të mbeten humbës historikë, pa vizion dhe pa peshë reale.

Beteja jonë për komb, flamur dhe gjuhë do  vazhdoj.  Le ta bekoj zoti  i madh këtë komb  e këtë atdhe pa  armiq te tipave te pseudoakademikve si hoxhë efendi – “akademik” Feti Mehdiu, Rexhep Elezajn dhe Olsi Jezexhiun.