ARKIVI:
27 Korrik 2026

Sui Generisi Kosovar – Populli që e fitoi lirinë, por jo barazinë (2)

Shkrime relevante

A ishte në ujdi me politikën shtetërore, deklarata e Ministres së Serbisë Snezhana Paunoviq?!

Ryzhdi Baloku, Pejë Në opinionin e gjerë ka bërë bujë deklarata publike...

Një tubim nostalgjik në Malet e Idriz Seferit

Më 26 korrik,në Malet e Idriz Seferit (Karadak),në trojet shqiptare ngelur...

Çlirimi nuk është metaforë artistike – është sakrificë, kujtesë dhe ndërtim shteti

Agim Vuniqi, Vashington Liria nuk lind nga metaforat, as nuk mbrohet vetëm...

Pa një ekspertizë të pavarur shkencore, çdo analizë mbetët vetëm një interpretim politik”

Safet Sadiku, Zvicër a) Trajtime metodologjike: "Nëse administrata digjitale e Bashkimit Evropian rrit...

Shpërndaj

Sak Muji, Rugovë – Zvicër

” Kapitulli -II-

(Qëndrimi ynë si shqiptarë që ndihemi të injoruar me shtet të pavarur, por të veçantë në sistemin sui generis të UNMIK-ut dhe EULEX-it)

Ky kapitull si lloj dokumentari — që përshkruan zhgënjimin e popullit shqiptar pas shpalljes së pavarësisë, kur Kosova mbeti “pavarësi e mbikëqyrur”, një shtet “sui generis” që asnjë popull tjetër në Evropë nuk e ka përjetuar në këtë formë.

Struktura për Kapitullin Nr–II: 1.

Hyrje

– “Një shtet që lindi me pranga ndërkombëtare”

• Pse Kosova nuk u trajtua si çdo shtet i lirë;

• Termi “sui generis” si justifikim politik për të mos e njohur plotësisht;

• Populli që ndjehet i injoruar në shtëpinë e vet.

2. Pjesa I – UNMIK-u: fillimi i mbikëqyrjes

• Mandati i Kombeve të Bashkuara pas luftës (1999–2008);

• Kontrolli i plotë i sovranitetit, sistemi paralel i drejtësisë, doganave e institucioneve;

• Si u ndalua zëri i shqiptarëve në emër të “neutralitetit ndërkombëtar”.

3. Pjesa II – EULEX-i dhe “pavarësia e mbikëqyrur”

• Pas shpalljes së pavarësisë (2008), Kosova nuk mori sovranitet të plotë;

• EULEX mori drejtësinë, policinë, hetimet;

• Shembuj të ndërhyrjeve të drejtpërdrejta në vendime politike e gjyqësore.

4. Pjesa III

– Shqiptarët në shtetin e tyre, por të përjashtuar nga vetëvendosja

• Analiza emocionale: populli që ndjehet “i pavarur por jo i lirë”;

• Roli i Lëvizjes Vetëvendosje në denoncimin e këtij paradoksi;

• Përplasja me konceptin “Kosova si projekt ndërkombëtar, jo si vullnet kombëtar”.

5. Epilogu

– Thirrje për fundin e “sui generis-it”

• Kërkesa për barazi të plotë në arenën ndërkombëtare;

• Liria e papërfunduar e shqiptarëve;

• “Vetëvendosja si rruga e vetme për ta kthyer shtetin tek populli”

K O M E N T E

SHKRUAJ NJË KOMENT

Ju lutem, shkruaj komentin tuaj!
Ju lutem, shkruaj emrin tuaj këtu

Artikulli përpara
Artikulli tjetër