Kreu Blog Faqe 945

A po shantazhohet Kosova me organizimin e “kryengritjeve serbe nëpër enklava”…?

0
Korab Blakaj, Vjenë
___
Elitat politike janë vet kobi i kombit tonë.
Ka qenë e ditur mëse dy muaj më herët që përgaditet sulm në veri të vendit .Konkretisht deputetja e parlamentit anglez, Kryeministri Kurti dy javë para sulmit, AKI ja , Policia e Kosovës , zyrtarë të ndryshëm serbë, ndërkombëtarë dhe shqipëtarë gjithashtu, përfshirë edhe Korabin e shkretë nga Vjena .
U kuptua se shërbimet e ndryshme, përfshirë edhe ato tonat, jo vetëm që e kanë ditur por e kanë monitoruar, përgjuar, i kanë filmuar madje edhe stërvitjet e tyre në vazhdimësi.
Gjithashtu u pa qartë tërheqja e grupit terrorist pa asnjë nguti por në „alla pinkik tempo“.
U lanë pa u eliminuar apo kapur një dyzinë e më shumë teroristesh nga njësitë speciale të Kosovës apo KFORit.
U la pa u arrestuar Radojqiqi për të mos ju dorëzuar nga Serbia as Kosovës e as BE së !
Pse u bënë të gjitha këto në sinkron?
Pse Qeveria hoqi dorë nga qëndrimet të sai për sanksione ndaj Serbisë ?
Ajo nuk e kushtëzoi as heqjen e sanksioneve ndaj Kosovës në këmbim me kthimin në bisedime.
Pse Qeveria kohëve të fundit aludoi në rrezik dhe kërkoi nga ndërkombëtarët , KFORi të sigurohen kufijtë , nga sulmi potencial i Serbisë ?
Kujt iu desht dhe i duhët kjo narrativë dhe për çka shërben?
Arritja e marrëveshjes për Asosacion para dy ditëve pa ndëshkim ndaj Serbisë, pa heqjen e sanksioneve ndaj Kosovës , pa ekstradimin e Radojqiqit , me deklarimin e Vucicit për mosnjohje nga ana e Serbise, pa premtimin me shkrim dhe të garantuar për njohje prej Pesë shes së BE së ,konkluzioni është vetimponues dhe i qartë.
Për të demistifikuar këtë narativë të shohim kush ishin përfituesit dhe kush humbësit nga kjo strategji.
Përfituan rusët me nacionalistët brenda Serbisë , kreu i Armatës serbe me shërbimin sekret në krye me Vulinin, duke e sfiduar BE në dhe SHBA në – humbës „humbēs“ mbet Vucici, u degradua në sytë e BE së dhe u provua loja e tij e qëndrimit në Dy Karrige.
Por ai paralajmëroi që trika ishte me përfitime të përkohëshme .
Përfitoi Kryeministri Kurti politikisht, por humbëse është Kosova që po shantazhohet hapur dhe po kërcënohet me kryengritje të armatosura afatshkurtëra nga Serbia nëpër të gjitha enklavat serbe nga Istogu deri në Gjilan për të ndryshuar gjendjen faktike në terren dhe po i imponohet zajednica.
Serbia kërkon rikuperimin e asaj që pësoi me 24 shtator në veri. Instrument i saj në terren është edhe lëvizja e përçudnuar përçarëse me motivacion fetar brenda shqiptarëve!
Përfitoi SHBA ja- ekipi negocioues i saj , duke forcuar trysninë mbi dy palët madje mbi BE në!
Humbi BE ja, e cila u ngut të korigjohej me propozime tjera pas Samitit të Berlinit të mbajtur në Tiranë.
Kuptohet, përfitoi politikisht Kryeministri Rama, por humbi Shqipëria. Skena politike atje trazohet si me buton saherë Kosova kalon momente rreziku!
Përfitoi Qeveria Kurti duke krijuar në publik përceptimin e liderit të fortë e të pakompromis ndaj ndërkombëtarëve e jo si paraardhësit .
Nominatori i të gjitha përfitimeve – SHBA-ja.

Vesel Leka, nismëtari për braktisjen e Islamit, një person i arsimur që njëherit i takon lëvizjes së grupit fillestar të UÇK me Zahir Pajazitin

1
Agim Bajrami, Prishtinë
___
Bisedë me Vesel Lekën, nismëtar i Këshilli organizativ për braktisjen vullnetare të islamit në Kosovë.
Zoti Leka është një deqanas i çmuar në çështjen kombëtare.
I takon lëvizjes së grupit fillestar të UÇK me Zahir Pajazitin, Sali Çekun dhe Adem Jashari.
Është magjistër i shkencave të historisë së arteve në Zagreb, ku edhe është mësimdhënës në Zader të Kroacisë.
Ai thotë se lëvizj apër braktisjen e islamit dhe lartësimin e vlerave të çmuara kombëtare po përkrahet nga qytetarët brenda në Kosovë dhe jashtë me sinqeritet e dashamirësi.
Z.Leka, theksoi se është në dijeni të lëvizjeve evropiane, ku më të madhe qytetarët evropian po i braktisin religjionet krishtere, nga vetëdija e qytetarëve, se dëshirojnë, që besimin ndaj Zotit të bëjnë pa ndërmjetësimin e religjioneve, ku religjionet sot janë shndërruar në politikë dhe shpesh veprojnë kundër të mirës njerëzore.
Vesel Leka, ndër tjera e përmendi, se së shpejti do të mbahet Kuvendi gjithëkombëtare për tu kthyer në vlerat autoktone shqiptare ,dhe besimi i secilit është e drejtë dhe liri individuale ndaj Zotit pa ndërmjetësim të religjioneve…
Ai më tej tha,se iniciativa e Këshillit po përkrahet nga ndërkombëtarët dhe diaspora.
Për këtë iniciativë siq tha Leka, janë të njohur strukturat shtetërore dhe ndërkombëtare në Kosovë.

Historia e një tregimi! 

0

Bajram SEFAJ 

Njëmijë e nëntëqind e tetëdhjete e gjysmë!  Ose: Historia e një tregimi! 

Tregim  – 1980 e 05% !* 

Jo, këtë pështjellim shifrash, në trungun e emrit të atij viti atje, të largët, nuk e bëj për mendje të madhe, as mend për të shitur. Së gjëja se ndjek për së lehti, shkeli mbi hijet e të mëdhenjve, se synoj famën e tyre duke ecur gjurmëve të tyre, në yrnek të shkrimtarit  të njohur anglez, atij me emrin  George Orwell (1903-1950). “Kafshët vazhduan të vështronin herë një derr e herë një njeri, pastaj përsëri një njeri e përsëri një derr, por ishte e pamundur ta përcaktoje se çfarë ishte njëri e çfarë tjetri”- “Ferma e kafshëve”- faqe 122 botim i SHB të LSHSH 1992. Tiranë).  Kur u ngatërrua, sapo nisi një shkrim të ri, që kish vendosur t’ia ngjiste titullin 1948, ashtu si planifikonte, dora e instinktit i rrëshqiti e ia qiti 1984! Ashtu si e shënoi instinktivisht, pra, nuk e nguci fare e, vazhdoi të shkruaj. Vazhdimi i mëtutjeshëm i rrëfimit të kësaj sage rastësie, dihet. Është i njohur për të gjithë. Nuk përsëritet. Nuk ka reprizë! Romani 1984, u bë i njohur dhe i popullarizuar, bestseller,  në tërë opinionin lexues botëror dhe, i tillë vazhdon të jetë. Sot e gjithë ditën! Jo, rasti im, është i pafat dhe i dhimbshëm njëkohësisht. Loja e luhatjes, ndërrimit të dy shifrave të fundit të vitit të mbrapsht 1981, e nxorën në një vit edhe më të keq, më katil, të historisë, 1918! Vit që fillon një luftë e ashpër, e njohur me emër e mbiemër, Lufta e Parë Botërore! Po, halli jo i vogël, imi shkrimtar pusit shqiptar. Larg afirmimit dhe famës se Orwell-it, u tregova kryeneç i pandreqshëm, në insistimin, me çdo kusht, që viti 1981, që ia kisha inat, mos të ngel ashtu siç është. Por, për të zi të tij, as 1918, nuk bënte, 1980 e 50, (njëmijë e nëntëqind e tetëdhjetë e gjysme) mu begenis. E qita  krahësh dhe, u nisa! 

Para tankeve, që bluanin e drobitnin asfaltin e sheshit kryesor të Prishtinës, para mjegullës e tymnajës, që si tornadot më të çmendura, silleshin vërdallë rrugëve të qytetit, para të rafalëve të thekshme që, me pezëm e hidhërim të skuqur dhe gjithë inat, shqyenin ajrin e periferisë së qytetit, duke sjellë nga atje, në qendër, habere të këqija, ndërmend, me erdhën dy cikërrime që, si të padukshme të ishin, në ato çaste dramatike: e pra, kur shkrimtarit tonë të mirë, më të shquarit në këtë thyerje shekujsh,  ia lypi një cigare duhan. Në vend të një cigareje, shkrimtari njohur*, ma fërfëlloi një paketë të pa nisur cigaresh të markës së njohur, Malboro. Kjo dëshmonte shkallën e lartë të nervozizmit kolektiv, që e veshte me rrobë të zezë ato çaste jetike e fatale, për shqiptarët e Kosovës fatzezë! (Aty e tehu, kurrë më, për jetë të jetëve, prej askujt nuk lypa cigare. Trusi bythën e cigaret i blej vetë, si krejt dynjaja e qortova vetën. Boll janë dy poetët tanë të shquar, (një Azem dhe një Ali!) që, kurrë duhanin s’e ndërronin, sikurse se thuhej me shpoti, përherë tymosnin duhan të huaj! Iku, kjo! Kaq e pat!). 

Rasti i dytë: biseda telefonike me mikun tim në Shkup. Që ka lidhje të ngushtë me atë vit atje, të çartur dhe të prishur kryekreje, mos raft me u harruar!, e riprodhoj besnikërisht, ashtu si kam provuar ta tregoj, në raste tjera. Dy janë arsyet, por jo të vetmet, pse rrëfehet ky rrëfim! E para, (që mund të jetë e dyta!) është së përmes këtij kallëzimi, mbi tregimin “Gjumi i pagjumë”, shprish një ble kujtimesh, (kurrë të përgjumura!) mbi një kohë e një vakt të trazuar, të shkuar, por jo të harruar. Arsyeja e dytë (që mund të jetë e para!), është ideja, origjinale, fisnike, kolegjiale e mikut të shtrenjtë, Nijazi. Është meritë dhe kabahat i tij, barabar. Fajtor, e përgjegjës, jam unë vetë, çfarë rendimenti në mjeshtërinë e rrëfimit, të narracionit, do të arrij! Të shohim! Rrëfimi është ky: kur pasioni, shqetësimi dhe kureshtja ngadhënjejnë mbi arsyen, si të shkelja mbi gaca qarri, i avitëm kabinës telefonike, në sheshin kryesor të Prishtinës. Ishte fillimi i muajt prill të vitit të mbrapshtë 1981. Kur krejt Kosova, veçmas kryeqyteti i saj, ishte në tym të zi e, në flakë verdhë! – Alo, redaksia e kulturës së Flakës së Vëllazërimit? Telefonoj nga Prishtina. Desha të di mbi vendimet e jurisë së gazetës suaj, të konkursit letrar për tregim, për ketë vit! Akoma ende pa e përfunduar mirë fjalinë, nga skaji tjetër i telit, zëri më përgjigjet: po, koleg, tregimi yt, ai me titull “Gjumi i pagjumë”, është vlerësuar me shpërblimin e tretë. Çmimi i parë dhe i dytë nuk janë ndarë fare, sivjet! E mundur kjo! Ngrij, shtangoj në vend. Befasi befasuese. Shkuar saj! Nuk isha prezantuar fare në bisedën telefonike. Tregimi ishte nënshkruar me shifër! Kolegu, ashtu si e njohu zërin tim në telefon, e kishte njohur edhe “zërin e dorëshkrimin” e tregimit tim, në letër! A nuk është kjo, një mrekulli që meriton të veçohej e të shënohej!  Tregimi “Gjumi i pagjumë” atë ditë e sot, për jurinë e respektuar të “Flakës…” dhe lexuesit e saj, ngeli anonim nga se, “trupi gjykues” i jurisë e kishte marrë si shkrim të një autori tjetër. Të atij që, për kohë të gjatë tridhjetëvjeçare, nuk kishte bërë Gjumë të rehatshëm nate. Gjithandej në(për) birucat e zi të burgjeve të armikut shekullor. Ec e paraqitu tash. Ec e dëshmoje autorësinë! Që të rri urtë, të trus e mos të nguc “grejzin me kra’ne, se… ”, me këshilluan edhe shumë miq e dashamirë! “Historia” e këtij tregimi megjithatë përfundon me kreshendo. “Gjumi i pagjumë”, pos që ishte radhitur midis dhjetë tregimet e vëllimit “Rruga deri në kallëzim”, (Rilindja – 1983), shumë vjet më vonë (1995), përkthyer nga z. Sébastien, botohet në frëngjisht. Në numrin 5, të revistës “Encres Vagabondes” – (Céation littéraire et magazine de l’écit) dhe zinte tri faqe (50,  51, 52) të formatit të mesëm, të saj! Dy lexuese, dy hanëme, dy bukuroshe parisiene, tregimi “L’insomnie” (titulli i përshtatur, në gjuhën e tyre!), i lë pa Gjumë, nga meraku i “sevdasë” dhe i “dashurisë” ndaj autorit! (…shumë vjet më vonë, në një natë krejt tjetër), gjallë e dendur, kujtoi atë natë dhe provoj që, nga gjithë kjo, të qes diçka në letër. Përkthimi:… des nombreuses années plus tard, lors d’une nuit totalement autre, vivant et résolu, il se souvint de cette nuit et il tenta d’en sortir quelque chose sur le papier).  Janë këto fjalët e fundit, në shqip dhe në frëngjisht,  që “solemnisht” përmbyllin rrëfimin e tregimit “Një natë e pagjumë”, respektivisht “L’insomnie”. Riprodhohen sa për t’u ndje e shijuar muzikaliteti, timbri i këtyre dy gjuhëve, jo, për tjetër, jo! . “Misteri i dashurisë” së dy lexueseve ndaj autorit Benzhamë (kështu shqiptohet emri im atje, në atë botë të huaj!), zbërthen, gris perden e heshtjes mijëvjeçare. Zbardhet, zbulohet,  bëhet i përbotshëm, si  për të përligjur thënien e Gabriel Garcia Markez – “Tërë bota ka tri jetë: një jetë private, një jetë publike dhe një jetë sekrete…”! Kaq. “Haj kuku, çka m’ka gjet mu, baba dek’, kali çorru’! (Insert nga kënga e trashëgimisë së folklorit tonë të lashtë popullor që,  edhe sot e kësaj dite, këndohet aty-këtu, ndër ne, në çaste sikleti e mërzie!). + Fjala është për shkrimtarin Mehmet Kraja. (Diku në Francë, shtator 2020). 

*Shkëputur nga novele *Kinkaleri”, faqe, 180-185, Faik Konica – 2022. 

Kështu islamikët e kan instalue gënjeshtrën përplot pesë shekuj!

0
Ali Ramadan Asllani, Pejë
___
Ky hoxhë qenka GËNJESHTARË. Qenka tradhtarë dhe antishqiptarë shum i madh!
Thot se Otomanët na sollën kulturë dhe edukim. Sikur t’mos kishim pasur ne kulturë e as edukim, para së vinin BARBARËT otoman këtu!
Hiqe at shall të bardhë nga Kapuqi yt oooo … Kreaturë GJENETIKE ME FORM TË NJERIUT, që CINIKISHT po e quan veten Shqiptarë. Hiqe at shall të bardhë, e pastaj të del Fesi turk, e jo PLISI shqiptarë.
Po ti qenke një hipokrit i llojit unik. Një mashtrues i cili fshihet pas librit të shenjtë të ISLAMIT!
Ju lutem shum!
Ne RELIGJIONET duhët t’i mbajmë, se t’vyeshme janë. Përderisa probleme me KOMBIN, nuk kan!
ASNJË PROBLEM nuk e kam me muslimanët, që ishin dhe që jan besimtarë dhe luten e FALËN sipas Islamit tradicional dhe Standard, të cilin e kemi zbatuar shekuj me rradhë. Sepse BESIMI është diçka e brendëdhme dhe shpirtërore . Diçka që ka të bëjë me LIGJET dhe rregullin tonë, me shpirtin tonë!
Unë kam problem vetëm me ata MUSLIMAN, që ikin nga identiteti kombëtar, duke u bërë më tepër MUSLIMAN se sa SHQIPTARË.
Pra duke e vënë RELIGJIONIN para kombit.
Prandaj ikja nga IDENTITETI KOMBËTAR ka vetëm një emër, “TRADHTI”!
JU LUTEM SHUM, MOS HARRONI NJË GJË SHUM ME RËNDËSI KËTU!
Religjioni Islam nuk njehë KOMB.
Prandaj, duke qenë kështu, KOMBI shqiptarë brënda tijë, shumë shpejtë ASIMILOHET në diçka tjetër. Kështu ka ndodhur gjat okupimit Otoman!
A e dini edhe këtë FAKT!?
Islamizimi masovik i Shqiptarëve është projekt i Akademisë së Shkencave dhe Arteve të Serbisë SANU (SERPSKA AKADEMIA NAUKA I UMETNOSTI).
Të gjithë ata besimtarë që kan devotshmëri dhe përkushtushmëri shumë të lartë ndaj ISLAMIT. Dikush, me apo pa të drejtë, rrjedhimisht mund t’i quaj këta “TRADHTARË TË KOMBIT”.
Kjo për arësye se besimtarët e devotshëm të ISLAMIT, më parë e quajn vëlla Grekun, Turkun, Serbin, Rusin … apo këdo tjetër që është musliman. Se sa Kristianin, Ortodoksin, Protestanin apo këdo tjetër që është Shqiptarë për nga Kombi, por që nuk është musliman!
Ju lutem shumë!
A e dini se mbi 30 shtete ISLAMIKE TË LIGËS ARABE, nuk e kan njohur e as pranuar pavarësinë e Kosovës!
Tani, ka një pyetje që kërkon përgjigje!
A ka organizuar Bashkësia Islame e Kosovës (BIK) ndonjë protestë të qetë para ambasadave të këtyre SHTETEVE ISLAMIKE që nuk e kan pranuar akoma pavarsinë e Kosovës.
E në këto protesta të kërkojnë nga “VËLLEZËRIT” e tyre ISLAMIK, që ata të ndikojnë në QEVERITË e tyre, për t’a njohur pavarësinë e Kosovës!
A i flet ndonjë hoxhë audiencës së tijë, në më tepër se 1000 (Njëmijë) xhamijë, numër ENORM xhamishë politike, që jan ndërtuar në Dardani pas luftës, për faktin se asnjëri prej këtyre 30 shtete ISLAMIKE nga liga Arabe nuk e kan pranuar AKOMA pavarsinë e Kosovës!
Nëse janë Shqiptarë këta hoxhallarë, ishte dashur t’a ndajnë këtë brengë me besimtarët që vijnë në xhami për t’u lutur, dhe për t’i kryer ritet e tyre fetare!
Unë them jo!
PRANDAJ, a mund të vijmë gjërë tek ky mendim, e pse jo edhe KONSTATIM:
Se RELIGJIONIT i cili nuk i mbronë interesat e një KOMBI. Nuk mund të jetë religjion i atij KOMBI!
Dhe e fundit por jo më pak e rëndësishmja:
Për interesa kapitale KOMBTARE, Fenë mund t’a ndërrojmë, por KOMBIN në asnjë mënyrë.
Sepse kemi vetëm një ZOT, apo jo. Por kemi disa RELIGJIONE që na lidhin me një ZOT të MADHËRUAR.
E jona është të zgjedhim cili është religjioni që e promovon KOMBIN më së miri!
Sepse për t’a ndërruar KOMBIN, duhët t’a ndërrojmë Gjuhën, Historinë, Gjeografinë, TRADITAT, Doket Zakonet tona SHQIPTARE!
Me një fjalë t’a ndërrojmë kombin, është sikur t’a ndërrojmë Qenien dhe QENËSINË tonë SHQIPTARE!
PIKË E MADHE E SHTYPIT!
Ja video nga emsioni i Kojshia Shou:

Revista franceze (1899) / Nëntë treguesit për një edukim të suksesshëm të fëmijës — Broshura e Thrank Spirobergut (Faik Konicës)

Faik Bej Konica (1875 – 1942)

Nga Aurenc Bebja*, Francë – 30 Tetor 2023 

“Le Revue Internationale de l’Enseignement ” ka botuar, në qershor të 1899, broshurën e Thrank Spirobergut (Faik Konicës) me nëntë treguesit për një edukim të suksesshëm të fëmijës, të cilën, Aurenc Bebja, nëpërmjet blogut të tij “Dars (Klos), Mat – Albania”, e ka sjellë për publikun shqiptar :

Thrank Spiroberg. — Ese mbi edukimin, Shënime dhe fragmente. — Bruksel, R. Imbreghts.

Burimi : gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

Burimi : gallica.bnf.fr / Bibliothèque nationale de France

Autori i kësaj broshure, i cili po punon për një vepër madhore mbi edukimin, ka botuar disa fragmente të saj. Për të, shkenca e edukimit presupozon domosdoshmërisht fiziologjinë dhe higjienën; ekziston vetëm një edukim i cili ka në mendje energjinë e trupit dhe kulturën e mendjes. Këtu janë disa nga treguesit që ai na ofron : 

1° kufizim të lirisë së martesës nga kushte të urdhrit shkencor; 

2° inkurajim të ushtrimeve fizike, eliminim të gjimnastikës; 

3° rritje të fëmijës në një atmosferë moderimi dhe dashamirësie; 

4° ofrim mësimdhënie gojore, të larmishme, të qartë dhe argëtuese deri në moshën tetë vjeçare; 

5° shkollat duhet të merren vetëm me përfundimin e edukimit nëpërmjet një mësimdhënie cilësore; 

6° frymëzim që në moshën katër vjeçare të shijes për vëzhgim dhe kërkimin e shkaqeve; 

7° mësimi i gjuhëve të gjalla ka një dobi të madhe praktike, është i dëmshëm për zhvillimin e lirë të mendjes; 

8° edukimi do të plotësohet nëpërmjet udhëtimeve; 

9° edukimi duhet ta mësojë fëmijën që të veprojë në jetë vetëm pasi të ketë menduar, të mendojë vetëm me arsyetim dhe të arsyetojë vetëm në mënyrë metodike dhe me një metodë të mirë, domethënë shkencore. 

P. 

Kuvendi i X i LDK-së, sprovë e përcaktimit politik!

0

Florim Zeqa

Konventa e ka karakterin e një tubimi të individëve në një vend dhe kohë të caktuar për të diskutuar për ndonjë fushë të interesit të përbashkët. Konventat më të zakonshme janë ato të me karakter profesional dhe biznesor. Bie fjala, në Konventat e Tregtisë zakonisht debatet përqendrohen në një segment të caktuar të kësaj fushe, ndërsa në Konventat. Mirëpo, ekzistojnë edhe Konventa të ndryshme për sport, kulturë, etj!

Më në fund një lajm i mirë për LDK-në

Thirrja e Kuvendit të “X” Zgjedhor të LDK-së nga ana e kryetarit aktual, mund të jetë në rregull sipas Statutit të LDK-së, mirëpo, proceduralisht dhe në mënyrë demokratike, vendimin për zgjedhje duhet ta merrë kryesia e partisë e jo kryetari!

Edhe pse nuk po më tingëllojnë mirë në veshin tim terminologjitë; “Konventa Programore” dhe “Rruga e Re”, mbajtja e Kuvendit të X Zgjedhor të partisë është një lajm i mirë dhe një sprovë e përcaktimit politik.

Ne veprimtarët e viteve të ’90-ta e kemi të vështirë ta akceptojmë slloganin “Rruga e Re” mbi themelet e LDK-së Rugoviane.

E kam thënë ditë më parë, po detyrohem ta përserisë, sikurse që nuk ka “Lidhje të Re” dhe as “Rrugë të Re”, nuk ka as “Guxo” për elektoratin rugovian, por ka LDK Rugoviane dhe pikë!

Edhe një qind herë nëse renovohet një shtëpi mbi të njëjtat themele, nuk guxon t’i ndryshohet struktura dhe as pamja e jashtme, e më së paku emërtimi i saj.

Shëmbull ta marrim, ne Bokshiqasit jemi në pritje të renovimit të ‘Shtëpisë së Kuvendeve të Rezistencës’, por edhe pas renovimit do ta bartë të njëjtin emër, pa ndryshuar asgjë nga brendia dhe asnjë pikë dhe presje në historikun e kësaj shtëpie, simbol të qendresës dhe reszistencës aktive paqësore në komunën e Klinë, në të cilën, më 9 Qershor 1990 u mbajt Kuvendi i parë Zgjedhor i Deges se LDK-së në Klinë!

Kur jemi në këtë segment, me krenari asokohe qytetarët e Klinës, Bokshiqin e quanin “Kaqaniku i vogël”, ndërsa shtëpinë ku mbaheshin kuvendet e quanin “Shtëpia e Kuvendeve te Rezistencës”. 

Në ketë shtëpi u mbajtën kuvendet themeluese të degëve; Lidhjes Demokratike të Kosovës, Dega në Klinë (9 qershor 1990), Kuvendi Komunal i Klinës i shkëputur nga Serbia (korrik 1990), Sindikata e pavarur e Policisë (shtator 1990), Forumi i Rinor i LDK-së (…1990 dhe 20 shtator 1991), Forumi i Gruas i LDK-së (1990), Forumi i Intelektualëve Shqiptar “Luigj Gurakuqi” (nëntor 1990). Nga vitet 1990-1998 janë mbajtur kuvende, tribuna, promovime, përkujtime dhe tubime tjera të shumta politike e apolitike të komunës së Klinës të asaj kohe.

Për kontributin e dhënë në ato vite, në vitin 2005 kuvendi komunal i Klinës e nderon më Mirënjohje aktivin e LDK-së, së këtij fshati.

Ngjashëm, sikurse Bokshiqi për Klinën, edhe LDK-ja Rugoviane është historia dhe gurthemeli i Kosovës, është ADN-ja e politikbërjes së shqiptarëve të Kosovës!

Dëshira e elektoratit rugovian

Pa dyshim, i gjithë elektorati rugovian dëshiron dhe pret që një ditë pas kuvendit të dalin me ndjenjen festive të fitores historike të demokracisë, me fitoren historike të frymës rugoviane ndaj puçistëve dhe uzurpatorëve, plagjiatëve dhe pengmbajtësve të frymës rugoviane në LDK-në post-Rugoviane.

Elektorati dëshiron dhe pret që “Kuvendi i X, historik për LDK-në”, të jetë Kuvend i cili e ringjallë frymën rugoviane mbrenda këtij subjekti politik dhe që largon njëherë e përgjithmonë në humnerë karrieristët, linçuesit, faqezinjët, të pabesët dhe frikacakë që shkelën mbi gjakun e veprimtarëve të LDK-së rugoviane. Pra elektorati pret që pas Kuvendit të X, të largohen nga organet drejtuese të kësaj partie matrapazët politik, hajdutët, injorantët, analfabetët, mjeranët dhe servilët që tradhëtuan elektoratin e pastër rugovian për interesave të ngushta personale!

Uzurpatorët, puçistët, kapësit, shpërdoruesit dhe rrënuesit e këtij subjekti do ta bartin përgjithmonë targën e turpit dhe të tradhëtisë ndaj elektoratit besnik të frymës rugoviane dhe brez pas brezi do të kujtohen si shkatërrues dhe rrënues të një trashëgimie me vlera kombëtare.

Mirëpo, shtrohet pyetja, si do të mbahet kuvendi i X, kur në disa komuna ende nuk janë mbajtur zgjedhjet nëpër degë, si bie fjala, në Klinë për momentin nuk ka fare strukturë drejtuese, pasi e gjithë kryesia janë të shkarkuar nga koordinatori i degëve për rrafshin e Dukagjinit.

Pas Kuvendit të X duhet të festojnë të gjithë o nuk bën ndryshe!

Andaj, i them kryesisë aktuale të LDK-së, se pa mbajtjen e Kuvendit Zgjedhor në Klinë dhe pa zgjedhjen e Kryesisë se Re, Kuvendi i X Zgjedhor nuk do të jetë i plotë dhe festa do të jetë e mangët pa Klinën e Kolë Berishës dhe Ismet Rracit.

Andaj, ju që e merrni guximin të thirreni në emrin e tri shkronjave të arta “LDK”, keni kujdes mos i harroni dhe mos i injoroni themeltarët dhe veprimtarët, të cilët në kohët më të vështira mbi supet e tyre barten barrën e aktiviteteve të LDK-së rugoviane!

Zoti ju bekoftë filozofinë politike rugoviane!

Lidhja e Historianëve të Kosovës “Ali Hadri”, dega në Deçan, lutuni shqip në Manastirin e Deçanit!  

0

Foto nga Manastiri i Deçanit me shqiptarë në fillim të Shekullit XX-të! 

Nga: Luan Dibrani 

Dhjetëra burrat para disa  ditësh janë mbledhur në Deçan dhe kanë formuar një këshill iniciues”. 

Rreth kësaj kanë reaguar nga Lidhja e Historianëve të Kosovës “Ali Hadri” dega në Deçan, duke shprehur shqetësimin në lidhje me këtë organizim, duke thënë se kanë manifestuar duke nxitur urrejtje me qëllim propagandimin fetarë etj .  

Shkodran Imeraj, kryetar i Lidhjes së Historianëve të Kosovës “Ali Hadri” Dega në Deçan dyshohet se ka lëshuar këtë deklaratë, krye në veti pa u konsultuar me historianët tjerë kundër iniciativës së këshillit  iniciues ” Lëvizja për braktisjen vullnetare të fesë islame” ndër shqiptar. Pamje  e  tij në një takim me  Myftiun Naim Tërnava  drejtues i  lidhjes  me ekstremin islamist nga shtetet aziatike!!! 

Shpesh , historianët nga Deçani janë prononcuar me  paraqitje të mira  publike lidhur me “Manastirin e Deçanit “, përkatësisht uzurpimet e pronave te komunës se Deçanit nga “Manastiri serb” qe dikur ishte një objekt fetar i shqiptarëve ortodokse. 

” Lidhja e Historianeve të Kosovës “përmban emrin e madh te akademikut Ali Hadri . Ai  i mbajti tezat e tij mbi historinë tonë kombëtare ne nivelin më të larte shkencor me argumente dhe fakte  te nëpërkëmbura nga pushtuesit serb dh i rrezoj edhe ato të Perandorisë osmane.  

   

Pamje e këshillit  iniciues ” Lëvizja për braktisjen vullnetare të fesë islame” ndër shqiptar. 

Mu për ketë , arsye historianet e Kosovës me  habisin me reagimin e tyre kundër kësaj Lëvizje gjithë popullore si synim qe kanë mbrojtjen  a atdheut nga  barbaria e depërtimeve  te rrymave të errëta  aziatike,këtu në  vendin tonë me futjen e dhunshme te ekstremizmit fetar.  

Lidhja e Historianëve të Kosovës “Ali Hadri” dega në Deçan lutuni shqip në Manastirin e Deçanit: 

Po,  flas në planin global për ata qe konvertohen  nga një fe ne tjetrën , por te shqiptaret nuk ka të bëjë  të  konvertimi  nga një fe në tjetrën, por këtu synohet qe masivisht të kthehen në fenë paraprake .Skënderbeu në kushtet  e atëhershme  dhe ne forcën e Perandorisë osmane depërtoj dhe e theu ushtritë osmane për ta ruajtur gjenezën  shqiptare.  

Si ndryshuat  aq ne formë drastike me  një detruktivitet si  “Lidhje e Historianëve të Kosovës “Ali Hadri”, Dega në Deçan, kur keni reaguar shpeshherë për  vlerat tona   siç është rasti i datës 28 prill 2017, në orën 11:00 deri në orën 12:00, në mënyrë paqësore  e bllokuat rrugën në afërsi të Manastirit të Deçanit për ta   kthyer drejtësinë  në vend qe ai Manastir ka qenë dhe është pronë e kultit tonë etnik shqiptar.  

Ju historianet e mbrapsht dhe te pa kurrfarë baze e keni fyer ketë  grup, përkundrazi është dashtë te përkrahet nja iniciativë e tillë edhe nga  ju qe synimet e juaja t’i bashkoni me këtë grup dhe të shkoni ne Manastirin e Deçanit të luteni shqip  bashkërisht, pikërisht aty ku që e  ndërtuan dhe u luten baballarët dhe gjyshërit tanë. 

Pra Lidhja e Historianëve të Kosovës sipas kësaj paska vendosur te vihen ne anën a terrorit te tmerrshëm 500 vjetar ndaj popullit shqiptar, edhe pse ata e dinë me se miri sa i tmerrshëm ishte ai terror kundër popullsisë shqiptare deri sa ia imponuan këtë një pjese te popullit tonë!

Prandaj Iniciativa për braktisjen e islamit nuk cenon te drejtën fetare te askujt! 

Ne baze te prononcimeve te juaja  publike   ne te kaluarën bini ndesh me veten  e juaj .Ne baze te  situatës  aktuale te këtij fenomeni nuk rezulton se ju jeni  te një  zëri ne këtë  deklarate  të pa vlere  kur  një numër te historianëve edhe i njoh shuamë mirë, dhe ata nuk kane këto qëndrime, por aty ka ndonjë  historian i ndikuar apo  i paguar nga qarqet  e grupeve  ekstremiste islamike  te portretizuara me  veprime  armiqësore dhe të xhihadisteve   kundër Kosovës. 

Në saj e kësaj  i bej thirrje kësaj Lidhje  te historianëve  te Deçanit qe spastroni  terrenin nga të tillët qe kanë ndikuar me dal  me ketë deklaratë edhe antikombëtare.  

 Ju të tillët  historianë jo të gjithë shihni me sytë e Myftiut Naim Ternava,Shqfqet Krasniqi,Ikballe Huduti  dhe disa të tjerë, qe Kosovën  ta  shihni me shamia ,dhe gruan e mbuluar. Prandaj Iniciativa për braktisjen e islamit nuk cenon te drejtën fetare te askujt por mbron gjenezën tonë  kombëtare! 

Iu pyes a e  shihni  të rrugës qe  këto grupe ta sjellin sheriatin në Kosovë dhe shtetet qe e kane promovuar nuk e duan  në shtetin dhe popullin e vet!? 

Historian te Deçanit  mbroni Manastirin tonë  te uzurpuar nga okupatori serb dhe distancohuni nga deklarata  e lëshuar qe po e fyeni   vete emërtimin  dhe Akademikun Ali Hadrin !?. 

Kisha e Manastirit të Deçanit është ndërtuar në vitet 1327-1335 nga mbretërit nemanjid Stefan dhe Dushan, babai Stefan Uroshi III Deçani dhe i biri. Kjo kishë është realizim arkitektonik romaniko-gotik e shkollës dalmato-arbërore e bregut dalmat. Në arkitraun e portalit jugor të kishës lexohet mbishkrimi i arkitektit Arbënor Dom Vita Çuçi Françeskani. Dom Vita Çuçi ishte kryemurg i Kishës së Shën Mërisë në Kotorr, funksiononte edhe në këto anë qe  e kryenin përgjithësisht priftërinjtë arbërorë. Në ditët tona është ruajtur burimi se Dom Vita me 18 shqiptarë gurgdhendës ndërtoi “Kishën e Manastirit të Deçanit” 

 Thuhet se për projektimin e kishës së Deçanit, projektues Dom Fra Vita është influencuar nga tipologjia e Kishës së Shën Serxhite Bakut, në fshatin Shirgj në lumin Buna të Shkodërs, e cila është realizuar nga abati Pjetër Doka nga Shkodra. Në ato kohë, në Dalmaci ishin të njohura atelietë e skulptorëve dhe gurskalitësve arbërorë në Ulqin,Tivar,Kotorr, Zarë e Split. Një skulptor i njohur ishte Miho Tivarasi, autor i punimeve në Kuvendin Françeskan në Raguzë  të  (Dubrovnut ), i cili mendohet se ka lënë gjurmë edhe në Manastirin e Deçanit. Veç Deçanit, motivet e tij të ngjashme hasen edhe dhe në Raguzë e në Katedralen e Novobërdës. Veç burimeve nga arkiva e Raguzës, edhe mjaft studiues të huaj shprehen për origjinën arbërore të Miho Tivarasit. Manastiri i Deçanit u ndërtua si vepër përshpirteshe e Stefan Uroshit III Deçanasit.    

Naim Tërnava …

Nga ky prizëm shtroj një pyetje ndaj disa  anëtareve te   “Lidhjes së Historianëve të Kosovës dega ne Deçan ” pse demagogjitë antishqiptare (me emrin: Islam apo Krishterim apo Judaizëm etj.) duhet te zëne një vend te veçantë në shoqërinë shqiptare, kur për gjithë kohen kanë përjetuar vetëm  fatkeqësi nga ato demagogji dhe këtë e dinë me se miri anëtaret e “Lidhjes së Historianëve të Kosovës, por edhe të Deçanit”? Si këta historian  iu japin përparësi ceremonive  përkujtimore për vrasësit më të mëdhenj  të shqiptarëve (p.sh  për Sulltan Muratin e Dyte) midis Prishtinës paskan të drejtë për të përhap demagogji antishqiptareve, mirëpo organizatat tjera shqiptare, sikur këta dhjetëra burra në Deçan nuk paskan të drejtë për aktivitete të cilat forcojnë identitetin kombëtar. Me ketë reagim, Lidhja e Historianeve te Kosovës e ka diskredituar vetveten tërësisht. Turp për ju te ashtuquajtur “historian te Deçanit dhe  ju historian ne tërësi të Kosovës qe heshtni ne këtë akt  barbar kundër  vlerave tona qe po promovon për çdo dite ekstremizmi islamik  i depërtuar dhe i  financuar nga qarqe aziatike  dhe serbo-ruse”!!! 

Festivali i Këngës në RTK, fitoi kënga “Oj Kosovë”

0

Prishtinë, 29 tetor 2023

Kryeministri Kurti ndau çmimin kryesor për këngën fituese të Festivalit të Këngës në RTK

Kryeministri i Republikës së Kosovës, Albin Kurti, mbrëmë mori pjesë në natën e tretë të edicionit të parë të Festivalit të Këngës në Radio Televizionin e Kosovës, ku ndau çmimin kryesor për këngën fituese “Oj Kosovë” të kënduar nga artisti, La Fazani.

Me rastin e ndarjes së çmimit kryesor kryeministri Kurti tha sonte ka pasur shumë energji dhe bukuri për më shumë se dy orë në këtë skenën që është më e madhja në Kosovë, dhe se është përjetim i paharrueshëm por edhe përvojë shumë e veçantë për secilin prej nesh që ishim sonte këtu.

Paraprakisht, në hyrje të festivalit kryeministri Kurti e kishte cilësuar atë si ngjarje shumë të madhe kulturore për vendin dhe mbarë kombin. Ai tha se është shumë e rëndësishme që po bëhen bashkë artistët për kulturën e qytetarëve dhe gjithashtu kultura jonë po bëhet gjithnjë e më shumë artistike, e këtu kontribut kanë dhënë edhe Radio Televizioni Publik i Kosovës edhe Ministria e Kulturës, Rinisë dhe Sportit, veçoi ai.

Kryeministri shtoi se do të vazhdojë mbështetja e Qeverisë për artin dhe kulturën, sepse janë të domosdoshme edhe për edukimin e rinisë, por edhe për mirëqenien shpirtërore e intelektuale të popullit tonë.

Qeveria e Republikës së Kosovës ka mbështetur me 300 mijë euro organizimin e këtij festivali.

Më shumë foto nga ngjarja i gjeni në link: Kryeministri Kurti ndau çmimin kryesor për këngën fituese të Festivalit të Këngës në RTK – Zyra e Kryeministrit (rks-gov.net)

https://www.rtklive.com/sq/news-single.php?ID=650446

A ishte shqiptar Haxhi Qamili ?

1
Ndoc Bushgjoka, Tropojë-Tiranë
___
A ishte shqiptar Haxhi Qamili ?
___
Kësaj pyetje i ka dhënë përgjigje vetë haxhiu i çmendur.
Muslimani Haxhi Qamili dhe bashibuzukët e tij nuk e quanin veten shqiptarë. Në fakt ata nuk e dinin se çfarë ishin.
Në një si punë interviste me një gazetar të huaj Haxhiu musliman thosh:
“Ne i sulmuam shqiptarët te kodrat e Saukut, por ata u kthyen e na vunë përpara në Zall Herr e na ndoqën deri te Puset e Qorrit”.
Dhe theksonte “ne katundarët”, ndërsa armiqtë i quan “ata shqiptarët”.
A ishte, pra, shqiptar Haxhiu i çmendur?
Disa autorë kanë vërejtur se pas pushtimit turk, dhe boshatisjes së fushave nga Myzeqeja në Shkodër, turqit osmanë vendosën kolonë. Ata kolonë u duheshin për punimin e tokave, dhe për të shlyer kujtesën historike. Ata nuk dinin asgjë për Motin e Madh dhe Kastriotin.
Kundër rilindjes së një Shqipërie kishte dhe shqiptarë të turqizuar. Ashtu siç shkruante Esad Mekuli:
Je turk ! Je turk ! – kanë shti
Shqiptarin me shekuj, pa da,
E nji ditë ndër ne u ndi:
– Jam turk, Elhamdulila !
Por, jo ! Haxhiut dhe shumë prej ndjeksve të tij nuk u trokiste në shpirt asnjë tingull i lashtë shqiptarie. Ata nuk ngjasonin me shqiptarë, as nga ndjenja e kombësisë, as nga karakteri, as nga veshja as vetë “shqipja” që broçkullisnin. Zanoret nuk i shqiptonin dot si shqiptarët dhe Tiranën nuk e thoshin dot shqip.
Hoxha, shefi i komunistëve toskë, pasi mori pushtetin e birësoi Haxhiun turk, dhe e ngriti në piedestal, ndërkohë që shpalli armik e reaksionar At Gjergj Fishtën.
Kush dyshon le të shohë Fjalorin enciklopedik shqiptar pergatitur nga dhjetra e dhjetra “koka te medha ” me gradat me te larta shkencore, botuar ne vitin 1985.
Aty per Haxhi Qamilin ka mbi 200 fjale. Dhe jo fjale dosido, por me te mirat. E midis tyre citimin e Enver Hoxhes, ku Haxhiu i çmendur e injorant sipas tij ishte “njeriu me i besuar, me trimi, me i vendosuri, me i thjeshti”.
Ndersa për AT GJERGJ FISHTEN, (nuk është dhënë as foto), fjalori ka fare pak rreshta dhe aq te renda sa edhe po te ishin shkruar nga akademia serbe do te kishte ndonje fjale te mirë.
” Fishta Gjergj. – Shkrimtar dhe publicist reaksionar, perfaqesuesi kryesor i letersise klerikale-katolike…. mori pjese ne jeten politike per te forcuar ndikimin e klerit katolik. Drejtoi revisten ” Hylli i drites ” nje nga tribunat me aktive te reaksionit klerikal. … himnizoi prapambetjen, patriarkalizmin, padijen dhe lartesoi mercenarizmin. Me 1923 botoi ” Gomari i Babatasit ” qe drejtohej kunder laicizmit te shkolles dhe pergjithesisht kunder perparimit shoqeror dhe kulturor te vendit. “
Ja kshu – kshu…!
Populli musliman e quajti Haxhi Qamilin “Haxhi Baba”, ndërsa këngëtarje Fitnete Rexha e lauruar si “artiste e popullit” i këndonte me pathos “haxhi babës”:
Muslimani Haxhi Qamili…

Kurvëria e Mohamedit me kusherirat e tij, është legalizim i “Allahut” në Kuran!

5
Ibrahim Kelmendi, Gjermani
___
KURANI (ALLAHU) – LEGALIZON KURVERINE E MOHAMEDIT ME KUSHERINAT E TIJ
Për ata që ende nuk janë të informuar, duhet theksuar se myslimanët besojnë se autor i Kuranit (recitalit) është vet Allahu (“zoti” mohamedan).
Por, nëse zberthejmë tematika të caktuara që i përmban Kurani, njeriu neveritet edhe për amoraletet që assesi nuk do të duhej ta kishin Allahun për autor.
Kësaj radhe po e sjell një tematikë, e cila në dukje të parë mund të mos besohet se është pjesë e Kuranit. Megjithatë është surja (kapitulli) 33, ajeti (versi) 37 (të cilin do ta citoj më vonë). Shqip e shkurt, është tematikë që e legalizon kurvërinë seksiste të “profetit” Mohamed me vajzë të hallës, gjegjësisht nuse të djalit, e quajtur Zejneb bint Xhash / زينب بنت جحش.
Mohamedi dhe Hatixheja, Bashkëshortja e Mohamedit, blenin skllevër, meqë Hatixheja ishte grua e pasur. Ata u duheshin për punë. Ndër skllëverëtit e blerë ka qenë një fëmijë me emrin Zaid ibn Haritha / زيد بن حارثة. Meqë Mohamedi nuk kishte djal, e birëson (adapton). Ndërkohë Zejdin e martojnë me Zejnebën, vajzën e Hallës së Mohamedit. Aty e tutje Zejnebja bëhet edhe reja (nusja e djalit).
Në vitin 627 Mohamedi shkon në kolibë të çiftit Zejdi dhe Zejnebja për një konsultim, meqenëse Mohamedi tashmë Zejdin e kishte ngarkuar me komandim të xhihadistëve. Kur hynë në kolibë e gjen Zejnebën duke u la. Meqë Mohamedi shquhej për seksizëm ekploziv, i vardiset Zejnebës “në emër të Allahut” dhe bën seks me te.
Atë kurvëri për një kohë Mohamedi dhe Zejnebja e mbajnë të fshehtë. Medinasit e hetojnë, prandaj e përfolin. Atëherë e quanin amorale kurvërinë e Mohamedit me nuse të djalit dhe jo pse ajo ishte vajzë të hallës, sepse atëherë dhe tani, në ato hapësira gjeografika e kulturore mohamedane, seksi në mes të kushërnjve të gradës së parë (djali me vajzë halle, teze, xhaje dhe anasjelltas), quhej hallall (i lejueshëm nga Allahu).
Që Mohamdi t’i sfidonte përfoljet denigruese të medinasve, mashtron t’i ketë “zbrit” nga Allahu ajeti kuranor 33:37:
“(Përkujto) Kur i the atij që All-llahu e kishte shpërblyer (me besim) e edhe ti i pate bërë mirë: “Mbaje bashkëshorten tënde dhe kij frikë nga All-llahu!”, e ti e mbaje fshehtë në veten tënde atë që All-llahu do ta zbulojë dhe u frikësoheshe njerëzve. Por, më e drejtë është që t’i friksohesh vetëm All-llahut. E pasi që Zejdi e kishte vendosur atë që kishte menduar ndaj saj, Ne ta kurorëzojmë ty ate (Zejneben), e për të mos pasur besimtarët mëkatuar në martesë me gratë e djemve të adoptuar, kur ata heqin dorë prej tyre. E vendimi i All-llahut është kryer.” [shpipëruar nga Sherif Ahmeti].
Fatkeqësisht përkthimet e Kuranit janë torturë në vete, meqë teksti “origjinal” i Kuranit është tepër primtiv. Por, edhe nga ky lloj përkthimi që ka bërë Imami Sherif Ahmeti rezulton se Allahu e paskësh arsyetuar kurvërinë e fshehtë të Mohamedit me Zejnebën, por e paskësh kritikuar pse e ka mbajt fsheht. Siç rezulton nga teksti, Allahu i ka dhanë leje Mohamedit ta marton Zejnebën.
Ndërsa ajeti 33:50 arsyeton martesat e Mohamedit me vajzat të dajave, hallave, tezeve, xhaxhallarëve. Mohamedit nuk i është saktësuar sa gra mund të martonte, ndërsa mohamedanëve ua ka përkufizua martesën me maksimalisht katër gra, të cilat duheta ta “ndajnë” mes tyre të njëjtin burrë…
Skandaloz është edhe ajeti 33:53. Mohamedi është këshilluar të bënte dasmë me Zejnebën për ta legalizuar martesën mes tyre. Në përmbyllje të dasmës një dasmor nuk shkon në shtëpinë e tij, si dasmorët tjerë. Mohamedi nuk di si ta dëbon, prandaj mashtron se nga Allahu, aty për aty, i ka “zbriti” ajeti përkatës. Ky ajet përmban edhe një perde (hixhab), të cilën Mohamedi e tëheq në hapësirën ku ende ishte ai dasmori, që ai të mos i sheh Muhamedin me Zejnebën duke bërë seks.
Shumë tefsirologë (siç quhen interpretuesit e Kuranit) këtë ajet e quajnë ajeti i hixhabit (perdës), të cilën njëkohësisht e prezantojnë si ajet që obligon mbulimin e grave. Në fakt nuk është!
Ja teksti edhe i këtij ajeti skandaloz:
“O ju që besuat, mos hyni në shtëpitë e Pejgamberit (Mohamed), ndryshe vetëm nëse u lejohet për ndonjë ngrënie e duke mos pritur përgatitjen e saj. Por kur të thirreni, atëherë shpërndahuni, duke mos hyrë në bisedë me njëri tjetrin. Vërtet këto e mundojnë Pejgamberin, por ai turpërohet t’ua thotë; All-llahu nuk i turpërohet realitetit. E kur kërkoni prej tyre (grave të Pejgamberit) ndonjë send, atë kërkonie pas perdës (hixhabit), kjo është më e pastër për zemrat tuaja dhe të tyre. Juve nuk u takon ta mundoni të dërguarin e All-llahut, e as të martoheni kurrë me gratë e tij, pas (vdekjes së) tij. Këto janë te All-llahu mëkat i madh.” [Kurani, 33:53.]
Duhet me qenë besimtar tepër injorant e amoral për me besua se vet Allahu është marrë me legalizim të kurvërive të Mohamedit edhe me vajza halle, teze, daje, axhe…
***
Këtë tematikë e ka shtjelluar edhe Islamologia turko-gjermane Dr. Ayşe Başol, ligjëruese në Universitet të Frankfurt am Main. Kujt i intereson për krahasim, ja linku, sepse e paskësh publikuar radio publike gjermane:
Keine Fotobeschreibung verfügbar.