Kreu Blog Faqe 978

Everest i mahnitshëm j jetës sime, ndodhja para Dedë Gjon Lulit, njeriut të cilit i kam kushtu dramën e lavdishme të jetës së tij

____
NJI FOTO SA NJI PERJETSI!
____
Takimi me legjenden e kombit shqiptar, bash në truellin e Tij, perban nji emocion të jashtzakonshëm e të papërsëritshëm, që kam me e mbajtë me vedi nji jetë të tanë.
Me u ndodhë para Ded Gjon Lulit, njeriut të cilit i kam kushtu nji dramë, dramën e lavdishme të jetës së tij e me ia dorëzu atë në shpinë e tij, në naltësinë mbi 1000 metra, asht per mu nji Everest i mahnitshëm ndjesish.
Ded Gjon Luli personifikon malësorin, iliro-arbnorin-shqiptar, që mbas rreth 5 shekujsh, ringjalli flamurin legjendar të Kastrioteve.
Krejt afër tij, unë jam i vetëdijshem se pa ket Flamur, pa ket burrë që e valëviti në Malësinë tonë në bjeshkët e Alpeve tona, na sot kishim me qenë askushi, të shpërndamë në botë, si grek, si turq, si sllav, italianë, apo rumunë, siç ishim në pesë shekuj, siç janë kurdët sot nëpër shpijat e kojshive, porse kurrë shqiptar me flamur e me zjerm në voter.
Keine Fotobeschreibung verfügbar.
Prandaj sot, mbarë kombi, e sidomos diaspora shqiptare i falet nderës ketij burri me zemër të madhe e burrninë legjendare, që sakrifikoi gjithçka, edhe djelmt e tij në moshen rinore, për flamurin tonë, për kët flamur, të cilin kudo në botë e ngrejmë me krenari të ligjshme, sepse kallxon identitet…
Keine Fotobeschreibung verfügbar.
Pa flamur ska komb, as gjuhë, as identitet, je gjithmone jetim. Ti e pranon që flamuri të bahet nanë e babë, vetëm kur jeton mes popujve të tjerë, të ngjashem, nepër botë, te popujve që kanë nji flamur rreth të cilit mblidhen…
At Gjergj Fishta, poeti kombtar, në gjeninë e tij e ka pa menjiherë se Lahuta e Flamuri janë pagëzu në të njëjtin burim, prandaj edhe takimi i poetit me flamurtarin në këto troje, asht nji fatlumni e madhe e kombit shqiptar.
Mirnjoftje bijve të Malesisë tonë, Markut që më udhehoqi, si Virgjili Danten, në ket shteg të lavdishëm e Kolës që me shpjegoi çdo gurë të kësaj shpije legjendare, si Ciceroni i vërtetë i kohëve moderne.
Ist möglicherweise ein Bild von 2 Personen und Scheunentor
Ky asht truelli ku u ringjall flamuri, shpija ku çdo shqiptar nji here në jetë duhet me ba pelegrinash, truelli yne i shejtë, shpija e ringjalljes së flamurit të identitetit.
Së bashku me Mark Lucgjonajn, shefin „Per Diasporen“ në bashkinë – komunë të Tuzit u rritë ideja fisnike që dramen Ded Gjon Luli me e vendose në skenë ketu në Tuzin legjender me syte nga maja e Deçiqit.
Shpresa e madhe na mban gjallë ashtu siç mbajti edhe malesoret trima të flamurit të Kastriotit e na kena besim se në bashkpunim me bashkinë – komunë të Tuzit, me bashkinë e Malësisë së madhe, me bashkinë e Vjenës e me ndihmesën e malësorëve fisnikë kudo në botë, ta kthejmë heroin e flamurit në skenat e teatrove tona, ashtu si dikur koha e vendosi atë në skenen e madhe të teatrit të botës.
Prejt artistave shqiptarë nuk kërkohet sot me “shpikë rrotën e botës”, porse me mbrojte identitetin, flamurin e kombit.
Arti, në mes të tjerash ka aftesine per me nxjerrë sërishmi në dritë lavdinë e dikurshme e pyetjes së Markut, këtij shkrimtari e romancieri par Excellence shqiptar, nëse me të vërtetë e ardhmja e botës ka me qenë e poetëve, siç pata thane nji natë ma parë në panairin e librit, unë iu pergjigja:
„Patjeter lum Marku, sepse në çdo njeri vizionar ndodhet nji poet, e Ded Gjon Luli ishte poet njashtu në mënyrën e tij, poet i flamurit.“
Tuz – me 15.09.2023

Serbia – kali trojan lakuriq i Putinit

0
Sadri Ramabaja, Prishtinë
_____
Në Samitin e NATO-s në Vilnius, shtetet baltike kanë arritur të zgjerojnë gamën e tyre të sigurisë, sidomos me integrimin e Finlandës dhe Suedisë në NATO.
Ky model do të duhej të ndiqej edhe me Ballkanin Perendimor, duke filluar me Kosovën.
Si për vendet e Baltikut edhe për ato të Ballkanit Perendimor, kërcënimi rus i sigurisë mbetet tutje prezent. Ndërkaq ai do të ishte shumë i lartë sidomos në rastin e fitores ushtarake të Kievit në luftën në Ukrainë. Por edhe në rast të tejzgjatjes së luftës ruso-ukrainase, rreziku mbetet i hapur, sidomos kur kihen parasysh pozicionimet e Serbisë dhe gjakimi i saj për aneksimin e veriut të Kosovës dhe Republikës Serbe, por edhe impenjimi i thellë i saj në Malin e Zi.
Diplomacia perendimore ndodhet para dilemës: të thyej tabutë ose tabutë do të na thyejnë ne. NATO dhe BE, konkludon në një studim të tij Fondacioni gjerman Fridrich Nauman, duhet ta vendosin “bashkëpunimin në një orbitë të re dhe BE-ja nuk duhet të pranojë anëtarë të rinj derisa ata të jenë anëtarë të NATO-s. Kjo është veçanërisht e vërtetë në Ballkan, ku Serbia është kali trojan lakuriq i Putinit.
Për sa kohë që nuk ka konsensus të brendshëm, si në NATO edhe në BE, për rolin e Serbisë dhe arkitekturën e sigurisë europiane në këtë situatë të komplikuar edhe si rezultat i luftës në Ukrainë, politika e jashtme serbe do të mbetet e ndërvarur nga Rusia.
Beogradi edhe gjatë kësaj periudhe, nga shkurti i vitit 2022 e këtej, ka luajtur me kartën e prgmatizmit politik. Në këtë situatë, përsëri shihet se çështja e zgjerimit të NATO-s, respektivisht aderimit të Kospvës në kuadër të Aleancës, merr funksione konkrete në debatin e brendshëm serb dhe rus për të arritur disa interesa në frontin e brendshëm dhe të jashtëm.
Për sa i përket politikës së brendshme serbe, kemi një shpërfaqje të një lidershipi që kryesisht merr vendime për politikën e jashtme krejtësisht në ndërvartësi me interesat ruse, pa përfillur as interesat strategjike koherente afatgjata të Serbisë. Në krizën aktuale që po kalon Serbia si shtet autoritar, nuk mund të flitet për një strukturë egzistuese qartësisht e hierarkizuar, rrjedhimisht procesi i vendimmarrjes së politikës së jashtme është ad hoc. Politika e jashtme mbetet tutje e përshtatur fort me personalitetin e presidentit dhe për këtë arsye ajo mund të cilësohet krejtësisht si arbitrare. Roli i Kishës dhe Ushtrisë në këtë kuadër vazhdon të jetë vendimtar. Gjatë dy viteve të fundit, botëkuptimi mbizotërues i elitës politike serbe është orjentuar në rrumbullaksimin e projektit nacional të quajtur “Bota Serbe”. Lufta në Ukrainë, gjykon kjo elitë, sidomos fundi i saj i mundshëm që do të përmbyllej me ndarjen e Ukrainës, i shkon për shtati objektivit strategjik serb.
Pavarësisht qëndrimi kryesisht negativ ndaj Perëndimit e sidomos në raport me NATO-n, në qarqet e larta të politikës serbe [qoftë asaj rreth pushtetit dhe në opozitën kryesisht nacionaliste], po fiton gjithnjë e më shumë mirëkupkuptim qëndrimi se bashkëpunimi me Perëndimin, por edhe me NATO-n, është thelbësor për prosperitetin e Serbisë. Përfaqësuesit e kompleksit ushtarako-industrial tok me piramidën e pushtetit, rrjedhimisht luftën në Ukrainë e kanë shfryëtzuar për përfitime të thella jo vetëm në fushën e ekonomisë, por edhe për shmangien e presionit qoftë në raport me sanksionet ndaj Rusisë, qofët në dialogun me Kosovën.Në Samitin e NATO-s në Vilnius, shtetet baltike kanë arritur të zgjerojnë gamën e tyre të sigurisë, sidomos me integrimin finlandez dhe suedez në NATO.
Ky model do të duhej të ndiqej edhe me Ballkanin Perendimor, duke filluar me Kosovën.
Si për vendet e Baltikut edhe për ato të Ballkanit Perendimor, kërcënimi rus i sigurisë mbetet tutje prezent. Ndërkaq ai do të ishte shumë i lartë sidomos në rastin e fitores ushtarake të Kievit në luftën në Ukrainë. Por edhe në rast të tejzgjatjes së luftës ruso-ukrainase, rreziku mbetet i hapur, sidomos kur kihen parasysh pozicionimet e Serbisë dhe gjakimi i saj për aneksimin e veriut të Kosovës dhe Republikës Serbe, por edhe impenjimi i thellë i saj në Malin e Zi.
Diplomacia perendimore ndodhet para dilemës: të thyej tabutë ose tabutë do të na thyejnë ne. NATO dhe BE, konkludon në një studim të tij Fondacioni gjerman Fridrich Nauman,
duhet ta vendosin “bashkëpunimin në një orbitë të re dhe BE-ja nuk duhet të pranojë anëtarë të rinj derisa ata të jenë anëtarë të NATO-s. Kjo është veçanërisht e vërtetë në Ballkan, ku Serbia është kali trojan lakuriq i Putinit.
Për sa kohë që nuk ka konsensus të brendshëm, si në NATO edhe në BE, për rolin e Serbisë dhe arkitekturën e sigurisë europiane në këtë situatë të komplikuar edhe si rezultat i luftës në Ukrainë, politika e jashtme serbe do të mbetet e ndërvarur nga Rusia.
Beogradi edhe gjatë kësaj periudhe, nga shkurti I vitit 2022 e këtej, ka luajtur me kartën e prgmatizmit politik. Në këtë situatë, përsëri shihet se çështja e zgjerimit të NATO-s, respektivisht aderimit të Kospvës në kuadër të Aleancës, merr funksione konkrete në debatin e brendshëm serb dhe rus për të arritur disa interesa në frontin e brendshëm dhe të jashtëm.
Për sa i përket politikës së brendshme serbe, kemi një shpërfaqje të një lidershipi që kryesisht merr vendime për politikën e jashtme krejtësisht në ndërvartësi me interesat ruse, pa përfillur as interesat strategjike koherente afatgjata të Serbisë. Në krizën aktuale që po kalon Serbia si shtet autoritar, nuk mund të flitet për një strukturë egzistuese qartësisht e hierarkizuar, rrjedhimisht procesi i vendimmarrjes së politikës së jashtme është ad hoc. Politika e jashtme mbetet tutje e përshtatur fort me personalitetin e presidentit dhe për këtë arsye ajo mund të cilësohet krejtësisht si arbitrare. Roli i Kishës dhe Ushtrisë në këtë kuadër vazhdon të jetë vendimtar. Gjatë dy viteve të fundit, botëkuptimi mbizotërues i elitës politike serbe është orjentuar në rrumbullaksimin e projektit nacional të quajtur “Bota Serbe”. Lufta në Ukrainë, gjykon kjo elitë, sidomos fundi i saj i mundshëm që do të përmbyllej me ndarjen e Ukrainës, i shkon për shtati objektivit strategjik serb.
Pavarësisht qëndrimi kryesisht negativ ndaj Perëndimit e sidomos në raport me NATO-n, në qarqet e larta të politikës serbe [qoftë asaj rreth pushtetit dhe në opozitën kryesisht nacionaliste], po fiton gjithnjë e më shumë kuptim se bashkëpunimi me Perëndimin, por edhe me NATO-n, është thelbësor për prosperitetin e Serbisë. Përfaqësuesit e kompleksit ushtarako-industrial tok me piramidën e pushtetit, rrjedhimisht luftën në Ukrainë e kanë shfryëtzuar për përfitime të thella jo vetëm në fushën e ekonomisë, por edhe për shmangien e presionit qoftë në raport me sanksionet ndaj Rusisë, qofët në dialogun me Kosovën.
Ngërçi ku dyshja e diplomatëve të BE-së e ka futur dialogun në takimin e 14 shtatorti në Bruksel, është në përputhje të plotë me këtë strategji serbe.
[Fragment i analizës që po vjen…]

80 vjetori i Lidhjes së Dytë të Prizrenit, një ngjarje e rëndësishme historike e shtetformimit shqiptar (2)

0
____
Kapitullimi i Italisë fashiste, më 8 shtator 1943 nuk ishte i papritur. Ushtria italiane nuk ishte e gatshme për luftë as kur do të fillojë Lufta e Dytë Botërore. Nga fundi i vitit 1942 dhe fillimet e vitit 1943, për Hitlerin shqetësim më të madh paraqiste mënyra si do të plotësohej vakumi italian se sa kapitullimi i aleatit të saj kryesor. Me këtë rast, sa i përket hapësirës ballkanike, e cila kishte një rol të rëndësishëm në mbajtjen e frontit juglindor dhe atij lindor, Gjermanët mbronin qëndrimin se duhej shpallur Shqipërinë shtet të pavarur. Ministri i jashtëm gjerman, Ribentrop, ia kishte paraqitur planin Hitlerit se formimi i një qeverie kombëtare shqiptare, e cila “si e tillë do të jetë e aftë për bisedime dhe do të ketë qëndrim pozitiv ndaj nesh”.
Deri te ky qëndrim Ribentrop do të vijë në saje të një analize të Shtabit Operativ të Vermahtit, në të cilën thuhet se “Shqiptarët kërkojnë pavarësinë e tyre shtetërore. Ai që ua sjell, ai është mik i tyre. Duhet pritur se Anglo-Amerikanët, me rastin e parë të përshtatshëm, do ta shpallin pavarësinë shqiptare. Për këtë arsye duket se është shumë e ngutshme që nga ana gjermane të shpallet sa më parë një deklaratë e këtillë, në mënyrë që të pengohej që Shqiptarët të kthehen në anën e armikut”.
Me këtë rast Ribentropi i dha udhëzime ambasadorit në Romë dhe konsullit të përgjithshëm në Tiranë, ku theksonte nevojën e marrjes së një vendimi politik mbi qëndrimin e ardhshëm ndaj Shqipërisë, i cili do të jetë i dobishëm nga aspekti ushtarak. Një shtet shqiptar i pavarur, do të jetë në gjendje që Gjermanisë t’ia sigurojë mbrojtjen e bregdetit shqiptar, sidomos rrugët e Otrantit, ndërkohë që ky shtet, jo vetëm që do ta qetësonte politikisht Shqipërinë, por atë do ta kthente në një mbështetës tonë të fortë, ku forcat tona do të jenë fare të pakta, por shumë të sigurta.
Me këto udhëzime do të veprojë edhe i autorizuari i Ministrisë së Punëve të Jashtme të Gjermanisë për Ballkanin (me seli në Beograd), Herman Neubacher (Nojbaher). Në fillim të shtatorit ai do të vërë kontakte me autoritetet shqiptare Ibrahim Biçokun, Xhafer Devën, Vehbi Frashërin dhe Shqiptarët e tjerë progjermanë, që kishte pranë, në mënyrë që qeveria e re e shtetit të pavarur shqiptar të ishte progjermane.
Menjëherë pas kapitullimit të Italisë, më 9 shtator 1943, trupat gjermane i çarmatosën trupat italiane në gjithë Shqipërinë. Përgatitjet për këtë veprim, Gjermanët i kishin kryer më kohë gjatë muajit gusht, kur komanda gjermane ia kishte arritur të instalonte në pikat strategjike të vendit numër të konsiderueshëm forcash ushtarake në fushat e aviacionit në Tiranë, në Shkodër, Berat, Vlorë, Kuçovë dhe gjetiu. Vlerësohej se ky numër arrinte në 6 mijë veta. Pas riorganizimit të Vermahtit në Ballkan, me ç’rast u krijua grupi i forcave tokësore “F” me qendër në Beograd nën komandën e feldmareshalit Von Vajks, në të njëjtën kohë komanda e lartë Vermahtit urdhëroi afrimin e forcave të caktuara ushtarake pranë kufijve të Shqipërisë për të marshuar, siç ishte Korpusi XXI, Divizioni 297-të i këmbësorisë, që u përqendruan në rajonin e Mitrovicës.
Kështu, më 9 shtator, repartet e para gjermane nisën lëvizjen në thellësi të Shqipërisë: Divizioni 297 nga Mitrovica në Prishtinë, në Kukës e në Shkodër; Divizioni i 100-të nga Ohri në Strugë, Elbasan, në Tiranë e në Durrës. Trupat gjermane morën urdhër të çarmatosnin menjëherë ushtrinë italiane dhe të shtriheshin në gjithë vendin.
Në Kosovë dhe në Maqedoni trupat gjermane depërtuan pa kurrfarë pengese. Në pjesë të ndryshme ardhja e tyre u përshëndet nga paria e vendit, e cila nuk ishte e kënaqur me ushtrinë italiane, e cila kishte filluar të sillej me ashpërsi ndaj manifestimeve patriotike, duke përndjekur nacionalistët. Edhe pse Këshilli i Përgjithshëm i Nacionalçlirimtar dhe Shtabi i Përgjithshëm Ushtrisë Nacio-nalçlirimtare Shqiptare kishte lëshuar një thirrje për t’iu kundërvënë ushtrisë gjermane, nuk pati ndonjë reagim të ndjeshëm. U shënuan disa veprime të vogla e ndonjë kundërvënie, siç ishte ajo në Xhyrë, te Ura e Kardhiqit në afërsi të Konispolit dhe në rrugët Korçë-Janinë, ndërkohë që më disa pjesë, në hapësirën e lëshuar nga Italianët, përkohësisht u vendos pushteti i këshillave nacio-nal-çlirimtarë.
Pavarësisht vështirësive të vogla që hasi ushtria gjermane gjatë vendosjes së saj në të gjitha pjesët e vendit, ditën që ajo u shfaq në Shqipëri po atë ditë, kryekomandanti i trupave gjermane në Shqipëri, gjenerali von Besel, doli me një komunikatë në të cilën thuhej:
“Me hyrjen e ushtrisë gjermane në tokën tuaj, pavarësia e Shqipërisë do të jetë e siguruar, pasi garant do të qëndrojë Rajhu i madh gjerman dhe ushtria ngadhënjyese e tij, e cila kundrejt tokës suaj nuk ushqen kurrfarë pretendimesh. Dëshirat tuaja themelore për pavarësi do të realizohen nëpërmjet ndihmës që do t’i jepni ushtrisë gjermane”.
Pra, pavarësia mund të realizohej nëpërmjet ndihmës që do t’i jepej ushtrisë gjermane. Gjenerali gjerman këtë do t’ua bëjë me dije edhe personaliteteve të rëndësishme të vendit dhe intelektualëve gjatë një takimi që do të ketë në Tiranë. Me këtë rast ai do të tërheqë vërejtjen nga bashkëpunimi i të majtës shqiptare me fqinjët sllavë mbi bazat e ideologjisë komuniste, meqë ashtu bashkoheshin me bolshevizmin rus.
Meqë Gjermania pas kapitullimin të Italisë, në rrethanat e reja të luftës kur humbja e betejës së Stalingradit paraqiste një shqetësim tjetër të madh ushtarak për Hitlerin, duhej të rishqyrtonte pozitën strategjike në Ballkan dhe Mediteran, ku Shqipëria dhe hapësira e saj shfaqej me rëndësi të madhe. Ishte e domosdoshme që kjo pozitë të përcillej edhe me një tretman tjetër politik të Shqipërisë, në mënyrë që ajo të mos kthehej në brengë të saj, por në një vend të sigurt dhe me stabilitet për Gjermanët. Kjo nënkuptonte përmirësimin e statusit shoqëror dhe politik të saj në raport me atë që kishte në kohën Italisë, me ç’rast, siç u tha, në Berlin doli ideja që Shqipërisë t’i njihej statusi i një vendi “me pavarësi relative” dhe “sovranitet të kufizuar”.
Projekti gjerman për statusin e Shqipërisë mbështetej kryesisht te ideja që qeverisja duhej të ishte shqiptare e zgjedhur nga vetë Shqiptarët, pra në një shtet shqiptar, ku bashkimi shqiptar krahasuar me atë italian, do të përmirësohej dhe institucionalizohej në përputhje me qëndrimin shqiptar rreth kësaj çështje si dhe realiteteve të saj etnike në formën e një “Shqipërie Etnike”, në të cilën do të përfshihej edhe Mitrovica dhe viset tjera, që deri më atëherë ishin lënë jashtë.
“Shqipëria Etnike”, ku përfshihej Kosova dhe një pjesë tjetër e viseve shqiptare, që nuk kishin gjetur vend në “Shqipërinë e Madhe” të krijuar nga fashizmi italian, jo vetëm që kishte mbështetje nga pjesa më e madhe e Shqiptarëve, por kërkohej që ajo të jetësohej sa më shpejt. Kjo u shkonte për shtati edhe Gjermanëve, të cilët ishin të interesuar sa më parë të stabilizonin gjendjen ushtarake në këtë pjesë tepër strategjike.
Në këso situate, megjithatë, Gjermania i kushtonte vëmendje të veçantë Kosovës dhe viseve të tjera shqiptare që kishin qenë nën pushtimin jugosllav. Duke ditur këtë, ajo jo rastësisht, angazhoi intelektualët dhe forcat politike nga këto pjesë në qeverinë shqiptare dhe në strukturat e tjera administrative dhe shtetërore dhe kjo u dha shtytje të reja lëvizjeve patriotike për bashkim kombëtar, ku ishin përfshirë një pjesë e madhe intelektualëve kosovarë për të cilët e rëndësishme ishte që cilado qofshin rrethanat e luftës nëpër të cilat po kalonte bota duhej të shfrytëzoheshin për këtë çështje. Ndaj, lëvizja nacionaliste në Kosovë, me të kapitulluar Italia fashiste, nxitoi të marrë në dorëzim administratën e vendit nëpër të gjitha qendrat e prefekturave dhe nënprefekturave autonome-ekzekutive. Ky veprim, bashkë me çarmatimin e trupave italiane dhe marrjen e depove të armatimit në të gjitha qendrat, u përmbyll brenda dy ditësh u përmbyll me sukses, sado që në disa pjesë pati përpjekje të çetave komuniste të ndërhynin për hesapin e tyre. Kjo nuk u lejua nga nacionalistët. Ata, tashmë e kishin gjithnjë e më qartë, se ishte koha që këtij ndryshim të madh t’i jepej një përgjigje nga Shqiptarët në përputhje me interesat kombëtare. Ndër ato interesa dy ishin më të rëndësishmet: shpëtimi i vendit nga rreziku sllavo-komunist si dhe mbajtja e bashkimit kombëtar në binarët tashmë të filluar në atë mënyrë që të rrumbullakohet sa më shumë që të jetë e mundshme duke gjetur përkrahje edhe nga faktori ndërkombëtar.
Për t’i realizuar këto qëllime, me nismën e një grupi nacionalistësh të përbërë nga Xhafer Deva nga Mitrovica, Musa Shehu e Sheh Hasani nga Prizreni, Asllan Boletini nga Mitrovica, Tahir Zajmi nga Gjakova, Lukë Simon Mjeda nga Prizreni, Qazim Bllaca nga Suhareka dhe Pjetër Vuçaj nga Prizreni, më 11 shtator 1943, në Prizren u mbajt një mbledhje në të cilën u shqyrtua gjendja e krijuar dhe masat që duhej marrë që ajo të shfrytëzohej për realizimin e këtyre interesave kombëtare.
Në këtë mbledhje u vendos:
a) thirrja e një mbledhjeje të përgjithshme me shpirtin dhe frymën e Lidhjes së Prizrenit, në të cilën nëpërmes delegatëve të zgjedhur nga populli, duhej të përfaqësoheshin të gjitha krahinat e Kosovës, të Dibrës, të Strugës, të Tuzit dhe Ulqinit;
b) krijimi i këshillave-autonome-ekzekutive, që do të marrin për-gjegjësinë e pushtetit vendor dhe të rendit përderisa të themelohet një autoritet suprem nga mbledhja e përgjithshme dhe
c) ngarkimi i këshillit ekzekutiv të Prizrenit me përgatitjen e mble-dhjes së Kuvendit, hapja e të cilit do të bëhej jo më vonë se më 16 shtator 1943.
Edhe pse në një afat të shkurtët dukej vështirë përballimi i vështirësive organizative, megjithatë ato u përballuan falë atmosferës së një entuziazmi që kishte shpërthyer në gjithë vendin si dhe përkushtimit patriotik që kësaj sfide historike t’i jepej përgjigjja e duhur
Ndaj, po atë ditë që në Tiranë do të mbahej Asambleja Kushtetuese, në Prizren në një atmosferë festive të jashtëzakonshme, delegatë nga të gjitha viset shqiptare (nga Kosova, Tetova, Dibra, Gostivari, Ulqini dhe të tjera), u mblodhën në Kuvendin e Dytë të Lidhjes së Prizrenit, kuvend ky që do të paraqiste vazhdimësinë e Kuvendit të Parë të Lidhjes Shqiptare të Prizrenit të vitit 1878, kur në të vërtetë prej tij kishte dalë edhe Qeveria e parë e një shteti shqiptar pas asaj të Skënderbeut.
Kuvendi u mbajt në shkollën “Bajram Curri”. U hap në orën 10 me fjalimin e Musa Shehut, i cili arsyetoi vendimin për thirrjen dhe mbajtjen e Kuvendit të Dytë të Lidhjes së Prizrenit, duke vënë theksin te detyrat që i presin Shqiptarët në ato rrethana, për të cilat tha se janë ndër më të rëndësishme për fatin e vendit dhe të popullit. Musa Shehu, me këtë rast përkujtoi edhe përgjegjësinë historike që e marrin përsipër intelektualët dhe patriotët kur kjo është e domosdoshme, e që duhet të artikulohet qartë dhe me guxim pa marrë parasysh vështirësitë, rreziqet me të cilat përcillet ajo. Theksoi se qershori i vitit 1878, po ashtu ishte me shumë shqetësim dhe rreziqe, por në Prizren, Shqiptarët e bashkuar, me një mendje dhe me një qëndrim, dhanë betimin për mbrojtjen e trojeve të veta, siç dhanë konceptin politik për një Shqipëri autonome, që duhej t’ia hapte udhën një Shqipërie të Pavarur, në përputhje me rrethanat.
“Shqipërinë e bashkuar nuk duhet ta heqim kurrë nga mendja, e as nga veprimet tona… Edhe sot kemi këtë preokupim, që duhet ta bëjmë të qartë karshi botës…”
Pas fjalës së Musa Shehut, Kuvendi zgjodhi për kryetar Musa Shehun, nënkryetarë Aqif Blyten dhe Rexhep Krasniqin ndërsa Bedri Gjinajn, sekretar.
Ditën e parë, para Kuvendit, Kryesia doli me me një program 6 pikësh:
1. Bisedim mbi shpalljen e vullnetit popullor për bashkimin e viseve të Kosovës, të Dibrës, të Strugës dhe të Ulqinit e Tuzit si pjesë integrale e Shqipërisë;
2. Mbi bashkimin gjithashtu me nanën Shqipëri të krahinave të Mitrovicës, të Vuçitërnës, të Podujevës dhe Pazarit të Ri, që ndodhen nën pushtimin e ushtrisë gjermane, por administrativisht të lidhura me shtetin e Serbisë;
3. Mbi organizimi politik dhe ushtarak të popullit dhe përgatitjen e mbrojtjes së kufijve etnikë;
4. Mbi krijimin e një organi ekzekutiv ose Komitetit Qendror me seli në Prizren dhe të nënkomiteteve ndër të gjitha qendrat e tokave të liruara për të drejtuar aktivitetet nevojshme mbi qeverisjen e mbrojtjen e vendit;
5. Mbi përpilimin dhe aprovimin e një statuti të Organizatës Kombëtare “Lidhja II e Prizrenit” dhe
6. Mbi procedurën që do të ndiqet për zgjedhjen e përfaqësisë së krahinave të Kosovës, të Dibrës, të Strugës dhe Ulqinit e Tuzit për Kuvendin Kombëtar të Tiranës.
Kuvendi i vazhdoi punimet për katër ditë me radhë. I përfundoi më 20 shtator 1943 me miratimin e dokumenteve themelore (statutit dhe proklamatës) me zgjedhjen e Komitetit Qendror të Lidhjes së Dytë të Prizrenit. Kryetar i Komitetit Qendror të Lidhjes u zgjodh Rexhep Mitrovica, ndërsa nënkryetarë u zgjodhën Musa Shehu dhe Kolë Margjini, të dy nga Prizreni, ndërsa Sheh Hasani nga Prizreni, Bedri Pejani nga Peja, Asllan Buletini nga Mitrovica, Tahir Zajmi nga Gjakova dhe Qazim Bllaca nga Suhareka u zgjodhën anëtarë. Në këtë kuvend u caktuan edhe delegatët e viseve shqiptare (Kosovës, Rrafshit të Dukagjinit dhe të Sanxhakut) për mbledhjen e Kuvendit Popullor që duhej të mblidhej më 16 tetor në Tiranë.
Në Kuvendin e Dytë të Lidhjes së Prizrenit, krahinat e ndryshme të shqiptare u përfaqësuan nga 42 delegatë: Musa Shehu, Sheh Hasani, Lukë Simon Mjeda dhe Qemal Karahoda (Prizren), Sulejman Kryeziu dhe Hasan Dashi (Gjakovë), Tahir Zajmi (Kukës), Halim Shuku (Ferizaj), Bejtullah Haxhiu (Rahovec); Nuredin Haliti, Qazim Bllaca (Suharekë), Haxhi Xheladini (Shkup),Nexhip Basha, Xhevat Begolli (Pejë), Bajram Gashi (Plavë), Shemsi Feri (Rozhajë), Adem Kurtaga (Prishtinë) Mahmut Shabanpasha dhe Jusuf Agushi (Gjilan), Mehmet Devaja dhe Esad Berisha (Mitrovicë), Asllan Boletini, Bedri Gjinaj (Pazari i Ri), Aqif Blyta (Senicë), Hasan Zvezdiq,Vehbi Hamzagaj (Bicaj), Lutfi Spahiu (Malësi e Gjakovës), Bajram Haziri (Strugë), Mentor Çoka (Ulqin), Safet Ulqini (Dibrër), Rrustem Ymeri dhe Shahin Cami (Tetovë), Shmet Lusha dhe Jusuf Jaga (Gostivar), Remzi Ragibi, Rexh Meta (Vuthaj). Ndërsa si kosovarë me qëndrim në Shqipëri nga viti 1913 u zgjodhën: Rexhep Mitrovica, Bedri Pejani, Xhafer Deva, Xhelal Mitrovica dhe Maz’har Sopoti.
Njëri nga qëllimet kryesore të Lidhjes së Dytë Shqiptare të Prizrenit ishte arritja e tubimit të të gjithë Shqiptarëve në një shtet, të cilit do t’i takonin Kosova dhe Rrafshi i Dukagjinit, Sanxhaku dhe pjesët lindore të Malit të Zi, pjesët perëndimore të Maqedonisë, viset e Novi-Pazarit si dhe në Jug (Pika II e statutit).
Këtij qëllimi i nënshtrohej edhe Statuti i organizimit të vetë Lidhjes nëpër degë dhe nëndegë si dhe veprimtarinë e organizatës, që duhet të jetë në përputhje me programin (pika IV), ku njëra ndër detyrat kryesore të Lidhjes ishte formimi i njësive ushtarake të cilat do t’i shërbenin përmbushjes së këtyre qëllimeve (pika VI). Pika XI përcakton edhe karakterin e njësive ushtarake rezervë, të cilat mbahen në stërvitje të vazhdueshme për të qenë të gatshme të vihen në mbrojtje të vendit.
Në përputhje me Statutin e Lidhjes, qeveria e Rexhep Mitrovicës, nën përkujdesjen e ministrit të punëve të brendshme, Xhafer Devës, filloi mobilizimin dhe formimin e divizionit “Skënderbeg”, i cili do të përfshihej në luftimet kundër forcave çetnike dhe komuniste në këtë pjesë.
Këshilli i Naltë i Shtetit Shqiptar, mbi propozimin e bërë me shkresën nr. 324 datë 12 shkurt 1944, më 14 mars 1944, aprovoi Statutin e Organizatës Lidhja II e Prizrenit”. Dekreti u nënshkrua nga Kryetari Mehdi Frashëri dhe Kryeministri Rexhep Mitrovica.
Në këtë mënyrë, edhe zyrtarisht, “Lidhja II e Prizrenit” u kthye në platformë politike të shtetit të ri të bashkuar shqiptar, me anën e të cilit i sigurohej jo vetëm deklarimi i vullnetshëm i popullatës së bashkuar, por edhe struktura administrative dhe ato mbrojtëse, të cilat duhej të viheshin në shërbim të shtetit shqiptar, kufijtë e të cilit kërcënoheshin e cenoheshin vazhdimisht nga çetnikët e Drazha Mihajloviqit, por edhe brigadat komuniste serbe, malaziase dhe bullgare, ku nuk përjashtoheshin edhe aleatët e tyre nga radhët shqiptare.
(Shkëputje nga “Kosova – histori e shkurtër”, Prishtinnë 2021, faqe 450-457)

Stano, Borell e Lajçak, sikur të pajtoheshin Kosova e Serbia, ju do të ishit të panevojshëm

0

Gani I. Mehmeti 

  • Petar Stano tha se takimi nuk dha rezultat për shkak se palët nuk janë të gatshme të kapërcejnë dallimet e tyre dhe shtoi se BE nuk mund të sjellë sukses nëse palët s’duan. 

E, po, a e kupton Stano rolin e ndërmjetësuesit? Çka do të thotë kur dikush ndërmjetëson mes dy a më shumë vetash për ndonjë mosmarrëveshje? 

Mosmarrëvbeshjet janë pse njëri nga ta kërkon prej tjetrit çka nuk i takon, diçka që nuk është e tija, siç po kërkon Serbia prej Kosovës territorin e veriut të saj. Prandaj, këtu duhet të ndërhyjë ndërmjetësuesi e t’i tregojë shkurt se çka është e tij e çka nuk është e tij. Kjo është një punë shumë e lehtë, por kërkohet të jenë të drejtë dhe të ndërhyjnë. Kosova nuk është duke kërkuar asgjë nga Serbia, ama hiç fare. Serbia që po kërkon edhe asociacion për serbët në Kosovë, në mënyrë që të jetë një lloj shteti brenda shtetit, përse nuk e bën edhe për shqiptarët brenda Serbisë? Përse edhe vetë ndërmjetësuesit nuk ia kërkojnë këtë Serbisë, ashtu siç po e kërkojnë nga Kosova? 

“BE-ja është lehtësues, bazuar në dëshirat e shprehura nga të dyja palët dhe miratuar nga e gjithë BE-ja. Ne po lehtësojmë që palët të kapërcejnë dallimet e tyre. Por, ne nuk do të jemi të suksesshëm kurrë nëse palët refuzojnë që të shkojnë në rrugën e kompromisit”. – vazhdon Stano.      

Këso fare si thotë këtu Stano, nuk lehtësohet dialogu. Këtu nuk është çështje dëshirash. Është çështje kërkesash të tepërta për një komunitet, siç janë serbët ardhacakë, në token shqiptare, dhe kërkojnë të drejta të tepërta, sa nuk i ka asnjë minoritet në botë. Prandaj, këtu lind mosmarrëveshja dhe mungon kompromisi, pse Serbia kërkon të marrë nga Kosova. Nuk po kërkon Kosova të marrë nga Serbia, Serbia po kërkon të marrë nga Kosova. 

Ndërkaq, në pyetjen se pse vetëm Kosova është e ndëshkuar me masa, Stano përsëriti se nga këto mase imune s’është as Serbia nëse nuk kontribuon në shtensionim të situatës në veri të Kosovës. 

Ndërsa, Serbia, shkaktare e trazirave dhe e dhunës në veri të Kosovës, nuk u ndëshkua, nuk u morën masa ndaj saj. Masat ndaj Vuçiqit është dashur të merren që kur i tërhoqi policët dhe të gjithë zyrtarët e tjerë nga puna që ishin në veri të Kosovës. Është dashur të merren masa edhe kur nuk lejoi serbët të marrin pjesë në votime më 23 prill. Është dashur të merren masa ndaj Serbisë e Vuçiqit edhe me rastin e dhunës që shkaktuan serbët mbi trupat e KFOR-it në Zveçan. Nuk ndërmorën asnjë dhunë shqiptarët, por serbët mbi KFOR-in.  

Me një fjalë, Kosova është në të drejtën e saj për mbrojtjen e territorit të vet, e jo Serbia që të pushtojë tokat e Kosovës. 

Ti Stano, Lajçak e Borell, jeni duke e sanksionuar Kosovën pa të drejtë, ndërsa Serbinë që meriton, e tregoni si “konstruktive”, pse e keni tuajën e ia mbani krahun padrejtësisht. Asnjëherë nuk i thatë se Ksoova është shtet dhe e pavarur, të aprovuar edhe nga Gjykata Ndërkombëtare e Drejtësisë.  

Një ditë do të dale drejtësia në shesh, të cilën nuk jeni duke e pare, pse nuk doni ta shihni. 

Dhe, sikur Kosova e Serbia do të merreshin vesh, nuk do të kishit nevojë të ndërmjetësonit, pra do të ishit të panevojshëm. 

Shtensionimin do të mund ta bëjë Vuçiqi, duke i detyruar serbët të marrin pjesë në zgjedhjet kur do që të organizohen, jo duke i penguar ata. Kjo edhe ashtu është një ndërhyrje në punët e brendshme të Kosovës, për çka ju është dashur ta dënoni e të merrni masa ndaj Serbisë. Shtensionimi i veriut të Kosovës është në duart e Vuçiqit, i cili kërkon tensionim të gjendjes. 

Çfarë keni bërë ju për kombin shqiptar n’Sanxhak?

4
Amina Nura, Novi Pazar, 13 shtator 2023
____
Disa njerëz bëjnë pyetje të ndryshme në komentet e tyre, kështu që unë duhet të përgjigjem në detaje.
Unë jam dikush që nuk më pëlqen të lavdëroj veten, por kur njerëzit më “detyrojnë”, më duhet.
​
​Kur e nisa gjithë këtë nga mosha 15 vjeçare “e vogël, fëmijë”, gjendja në Masbjeshkë (Sanxhak) ishte e tillë që kishte urrejtje të Sanxhakut ndaj popullit nga Kosova, për shkak të propagandës serbe. Kur fillova të merrem me këtë punë, që në moshën 15-vjeçare, kam hasur edhe njerëz që e shanin nënën shqiptare dhe sot janë më shumë shqiptarë se sa une.
Si një fëmijë 15 vjeç që ishte ende tuj u rritë e zhvillue, luftova me veten deri në atë pikë sa doja të vrisja veten, sepse isha e “rrethuar” nga të gjitha anët me fjalë të shëmtuara.
Kanë kaluar pak kohë, kam vënë re se situata po përmirësohet, njerëzit tashmë e kanë pranuar atë që them dhe kanë filluar të interesohen pak më shumë për të kaluarën e tyre familjare dhe të kaluarën e Sanxhakut në përgjithësi. Kontakti mes vëllezërve nga Sanxhaku me ata nga Kosova , tashmë ka filluar të zgjerohet dhe përmirësohet, sepse gënjeshtrat e Serbis për njerëzit nga Kosova kanë filluar të “bien” në ujë.
Në vitin 2015 vendosa të jem e para nga Sanxhaku që të bëj një foto në qendër të Pazarit e Ri me flamurin shqiptar, pas 80 viteve. Me këtë kam inkurajuar edhe të tjerët që rinia e Sanxhakut nisi në të njëjtën rrugë.
Në vitin 2017 kam organizuar një protestë kundër policisë serbe dhe torturave të tyre kundër popullit në Sanxhak, në qytetin e Tutinit, ku, besoni apo jo, u mblodhën rreth 10.000 njerëz. Ku fola hapur për torturat e policisë serbe ndaj shqiptarëve të pafajshëm në Kosovë.Ishte një hit i vërtetë ku njerëzit tashmë kishin filluar të ndjenin lirinë. Filluan të dëgjoheshin këngë shqipe, populsia e Masbjeshkës (Sanxhakut) filluan të lidhen me popullin e tyre n Kosovë.
Tani të shohësh flamurin shqiptar kur bëhen dasma është bërë gjë normale, sepse populli ka filluar të çlirohet.
​
Kur fillova kursin falas të gjuhës shqipe një muaj më parë n’shtepinë time ishin vetëm 3 pjesëmarrës, tani janë 17 fëmijë.
Unë nuk jam mësuese e gjuhës shqipe, nuk e di vetë shqipen mirë, por atë që di dua t’ua mësoj edhe atyre, këtë e kam nisur për t’ua afruar gjuhën të rinjve të Sanxhakut, që ata të munden me pas një marrëveshje me vëllezërit dhe motrat e tyre.
​
Nuk jam as politikane, as shenjtore që të kthej diçka çka kena humbur para 100 vitesh, por atë që mundem e bëj me zemër dhe jo për interesa personale.
​Askush nuk duhet të interesohet për atë që bëj dhe si e bëj. Nëse jeni kaq të interesuar, atëhere ndihmoni fëmijët e Sanxhakut të studiojnë në Kosovë falas.
Dhe jo që ju të jeni “të zgjuar” dhe të shqetësoheni nëse unë po e bëj mirë punën time apo jo.
Më besoni, që tash kur jam në moshën 26 vjeçare , mund të them lirisht se kam bërë më shumë se çdo politikan nga dy shtetet tona.
Me respekt,
Amina Nuraj🇦🇱

Bisedë me Amar Shkrelin (Amar Skrijelj), 21 vjeçarin nga Uglla e Peshterit në Sanxhak

0
Intervistoi: Amina Nuraj, Novi Pazar
_____
Intervista ime e re me Amar Skrijelj , djalin 21 vjeçar nga Sanxhaku, fshati Uglla i Peshterit.🇦🇱
Si është situata në Sanxhak nga këndvështrimi juaj, a janë zgjuar njerëzit nga ëndrra e quajtur asimilim?
Amar Skrielj (Shkreli): Mendoj se njerëzit në Sanxhak po ndërgjegjësohen dalëngadalë për rrënjët e tyre dhe se e vërteta e fshehur dhe ndrydhur po zbulohet gjithnjë e më shumë dhe njohja se kush ishin paraardhësit e tanë, e gjitha kjo falë jush dhe aktit tuaj heroik që keni filluar 11 vjet më parë.
Ndihesh si shqiptar apo boshnjak?
​
Amar Skrielj (Shkreli): Të parët e mi ishin shqiptarët, unë nuk mund të jem tjetër veçse një shqiptar, një shqiptar krenar!
Kush ta mësoi historinë shqiptare? Sepse ne kemi të ndaluar nga shteti që të mësojmë për historinë tonë, siç e din edhe vet.
Amar Skrielj (Shkreli): Po, sigurisht, kjo është dhimbja jonë më e madhe sepse kështu na ndanë nga kombi ynë i vërtetë. Babai më ka mësuar, por kam kërkuar edhe në internet, në libra, aq sa kam mundur. Ka edhe foto të vjetra të gjyshërve dhe stërgjyshërve tanë, edhe mos mi lexu as nje liber nga ato foto mund të shihni kush ishim dhe çfarë jemi. Sepse plisin veq shqiptart e kan.
Jeni i vetmi që ndiheni si shqiptar në familjen tuaj?
​
Amar Skrielj (Shkreli): Jo, nuk jam i vetëm, krejt familja ime ndihet shqiptare.
Si është të jesh shqiptar në Sanxhak?
Amar Skrielj (Shkreli): Të jesh shqiptar në Sanxhak është vërtetë bukur, do të doja që më shumë prej njerëzve tanë të krenohen me origjinën e tyre dhe të zbulojnë se kush janë dhe çfarë janë. Po , fale teje jemi ngjallë sepse puna jote eshte diçka e veçant. Mos të ishe ti, nuk do të zgjoheshim as ne.
A dëshironi që Sanxhaku të kthehej atje ku ishte dikur kulturalisht (tek tanësia Shqiptare) apo të qëndroj kështu pa liri e të drejta njerëzore nën pushtimin serb?
Amar Skrielj (Shkreli): Sigurisht që po! Por duhet shumë guxim dhe djersë. Shumë përpjekje. Cili fëmijë nuk do të donte të ishte bashkë me nënën e tij?
Si ndihesh kur e sheh flamurin tonë të bukur Kuq e Zi?
Amar Skrielj (Shkreli): Shumë krenarë, është shumë ndjenjë e mirë, krenari dhe bukuri të shohësh flamurin tone kur fluturon nalt!
Cilat janë dëshirat tuaja, do të dëshironit të studioni në Kosovë dhe të mësoni gjuhën e nënës suaj (shqipen)?
Amar Skrielj (Shkreli): Sigurisht që do të doja të studioja dhe të mësoja gjuhën time, do të doja ta flisja atë si paraardhësit e mi, sidomos nëse do të kisha mundësi të bëja diçka të tillë. Sepse edhe 100 vjet me kalu,gjaku uj nuk bohet!
Dhe së fundi, çka po mendoni kush e ka më shumë të drejta, shqiptarët e Sanxhakut, apo serbët në Republikën e Kosovës?
Amar Skrielj (Shkreli): Mendoj se serbët në Kosovë i kanë të gjitha të drejtat e mundshme, ndërsa shumë shqiptarë në Sanxhak janë të kërcënuar në lidhje me deklarimin dhe zbulimin e identitetit të tyre të vërtetë. Kjo është tragjedi njerëzore, që nuk duhet të pajtohemi me të. Sepse në pjesën veriore të Republikës së Kosovës ka flamuj serb, ndërsa fëmijët e Sanxhakut arrestohen për shkak të flamurit shqiptar.

“Çdo shqiptar që shkon në shkollë e nuk vije në xhami, është një serb…!”, thoshte hoxha

0
Autor : Lirim Gashi, Prishtinë
____
Një Hoxhë që quhej Ramazan i gënjeu fshatarët për shumë vite se shqiptarët që guxojnë t’i përkushtohen shkollës dhe të lënë pas dore besimin madhështor muhamedan janë serbë.
Dhe kur fshatarët e pyetën se çfarë mendonte për shqiptarët që i përkushtohen shkollës dhe fesë, ai nuk mundi t’u thoshte atyre të vërtetën, se ishte bërë vullnetarisht agjent i shërbimit sekret të Rankoviqit OZNA, në shenjë mirënjohjeje që ua kishte themeluar Bashkësisë Islame të Kosmetit, me qëllim që t’i mbanin shqiptarët sa më larg shkollës dhe sa më afër xhamisë, prandaj ndihej i detyruar t’i gënjente ata përsëri dhe t’iu thoshte :
Feja muhamedane ka shkollën e saj ku shqiptarët mund të mësojnë gjithçka për jetën dhe veçanërisht për botën e përtejme. Prandaj të gjithë shqiptarët që guxojnë të shkojnë në shkolla publike janë serbë.
Dhe kur fshatarët e pyetën se pse serbët që guxojnë të shkojnë në shkollat ​​publike janë ende serbë, ai iu përgjigj atyre:
Feja e tyre u lejon serbëve të ndjekin shkollat ​​publike sepse është një fe shtetformuese, pasi ata janë i vetmi popull shtetformues.
Një ditë, Hoxha i fshatit dëgjoi se besimtari i tij më besnik, Azemi, e kishte lejuar vajzën e tij më të bukur, Fatimen, të shkonte në shkollën e mesme dhe i mërzitur e i zemëruar, shkoi në shtëpinë e Azemit dhe e gjuajti atë me një breshëri mallkimesh, nga të cilët më i buti ishte ai që thoshte se ai do të digjej në ferr nëse nuk e ndalonte Fatimen të shkonte në shkollë.
Dhe kur Azemi iu ankua se nuk kishte Zot që mund ta bindte Fatimenë të braktiste shkollën, ai i tha:
“Mos u shqetëso, i dashur Azem, unë do të kujdesem për të. Të lutem, sille atë nesër herët në mëngjes në xhaminë time dhe kthehu në shtëpi e rri pa brenga.
Edhe pse do të më duhet gjysmë dite për ta dëbuar djallin nga zemra e saj, sigurisht që do të kem sukses nëse ia këndoi disa herë radhazi suret dhe ajetet më sublime të Kuranit.”
Të nesërmen në mëngjes Azemi e shoqëroi Fatimen e bukur në xhami dhe u kthye në shtëpi.
Ndërkohë, hoxha i zgjuar dhe dinak, që ishte mësuar t’i bindte me fjalë të ëmbla që të zhvisheshin lakuriq për pesë minuta, pothuajse të gjitha fshataret e pashkolluara që i kërkonin t’i çlironte nga magjia e zezë, për t’ua futur atyre më pas k…e tij të madh mes këmbëve deri në fund, mendoi se nuk do të kishte aspak vështirësi për ta bindur edhe Fatimen.
Megjithatë, sapo ai filloi ta bindte Fatimen që të zhvishej lakuriq duke e gënjyer se e vetmja mënyrë që shejtani të dilte prej saj ishte nëse ajo ia hapte këmbët policit të tij të madh të quajtur Rakiç dhe e linte të hynte brenda për ta ndjekur dhe për ta hedhur jashtë, ajo e goditi atë aq fort në testikujt e tij më këmbë, saqë ai ra në tokë si një dem i therur.
Pasi Fatimeja e la atë të shtrirë në tokë si kufomë, ajo u largua e qetë nga xhamia sikur të mos kishte ndodhur asgjë dhe eci drejt shtëpisë së saj me kokën lart.
Kur arriti në shtëpi, ajo i tregoi babait të saj Azemit atë që kishte përjetuar në xhami dhe kur ai shkoi të shihte se çfarë kishte ndodhur me hoxhen, pa dy vezët e tij, të cilat ishin aq të fryra saqë dukeshin si dy tullumbace.
I traumatizuar nga madhësia e topave të hoxhës, ai thjesht nxori gjilpërën që kishte në xhep e i shpoi ato,
Pa një pa dy, dy litra spermë që i ishin grumbulluar për shkak të pasionit të tij të paparë seksual për Fatimen iu derdhën furishëm jashtë.
Pastaj Azemi pa e hetuar se çfarë po bënte mbushi disa gota me spermë dhe instinktivisht ia dha hoxhes t’i pinte për t’ia shpëtuar jetën.
Pesë minuta më vonë, kur erdhi në vete dhe iu kujtua se kujt ia kishte shpëtuar jetën, ai nxori revolverin nga brezi dhe shkrepi një breshëri plumbash në gojën e tij.
Xhamia e Bresanes -Sharri-Prizren

Poezi kushtuar kritikut letrar Hasan Mekuli , shkruar në Burgun e Pozharevcit në vitin 1985 nga Januz Januzaj

0

Januz Januzaj

Poezi nga burgu

FYTYRA

Hasan Mekulit

Sikur deri tash

Qëndro he burrë

Jeta gënjen pa masë

Jeta gjuan me rrasë

Ruaju prej vetvetes

Prej nacionalizmit

pa internacionalizëm

Prej internacionalizmit pa

nacionalizëm

Nëse ka

Ruaju atyre që të

betohen

Ruaju, sikur atyre që të

hanë

Mos i beso mëngjesit

Dita shpeshherë

mashtron

Pa hesap, pa nder

Si jeta.

*

Qëndro, he burrë

I fortë

Para fuqisë

I mençur

Para shpifjes.

*

Qëndro, para

njeringrënësit

Mbahu, ashtu

Para nishanit,

para kthetrave

Para dhëmbit

Qëndro, mos u përkul

Përball veriut

Dimër është.

*

Qëndro, po të mësyjnë

-Ty

Të sharë

Të shënuarin me emra

Që rrasen me mbeturina

Të mallkuarin pse lind

dielli

Pse vëllai e do vëllanë

Ty – Mekuloviqin!

Nacionalistin!

Irredentistin!

Burokratin!

Ty – vendorin!

Shkurtpamësin !

*

Cilët emra të mungojnë

Pa çfarë kryqëzimesh ke

mbetur

Cila lëkurë ka shpëtuar

Të gjitha këto prej

përgjimit

Je i vetes, i njerëzve

Ke një fytyrë një emër

Njëherë kemi lindur

Njëherë do të vdesim

Me dashuri në zemër.

Pozharevc, nëntor, 1985

Shënime për autorin

Januz Januzaj, i lindur në Lubozhdë, më 1 janar 1958, komuna e Istogut. Shkollën fillore të kryer në Vrellë, gjimnazin në Istog. Fakultetin e Drejtësisë të kryer në Universitetin e Prishtinës.

Në vitin 1981, i dënuar në Gjykatën e Qarkut në Prishtinë me 10 vjet burg, si njëri prej organizatorëve të Demonstratave studentore të marsit të vitit 1981. Pjesëmarrës i Luftës së Ushtrisë Çlirimtare të Kosovës për çlirimin e atdheut. Kryetar i Komunës së Istogut prej qershorit 1999 deri në dhjetor të vitit 2000. Njëri ndër themeluesit e Aleancës për Ardhmërinë e Kosovës.

Këshillëtar politik në Ministrinë e energjisë e minierave 2004 – 2008 Drejtor i Drejtoratit të shëndetësisë e mirëqenies sociale në Istog 2008 – 2010.

Prej vitit 2011, Inspektor i burgjeve në Inspektoratin e Ministrisë së Drejtësisë.

Ka të botuara katër vepra:

1. Libri i lirisë – bashkautor,

2. Në rrugën e lirisë – ditar lufte,

3. Shqipëria ime – unë dhe Ramiz Alia dhe

4. Ngritja e historisë i martuar dhe ka tre fëmijë.

Jeton në vendlindje.

Klan Kosova, promovim televiziv i romanit të Buxhovit “Mendim Drini”

0

Promovimi televiziv i romanit “Mendim Drini” në Klan Kosova. Një roman paralel,me në përsonazh të përbashkët në dy kohë: (politeizëm dhe moneteizëm), me dy karaktere të ndryshme, që për bazë kanë lirinë – si filozofi në politeizëm dhe, si dogmë, diktat dhe libër të mbyllur – në monoteizëm, ku religjioni dhe ideologjia, kërkojnë njeriun e robëruar, me kujtesë të fshirë…

Në pjesën e dytë flitet edhe për rolin dhe rëndësinë e Lidhjes së Dytë të Prizrenit me rastin e 80 vjetorit të themelimit, me ç’rast, nga historia institucipnale, edhe më tutje mbetët nën anatemën ideologjike!

Në prak të 80 vjetorit të “Lidhjes së Dytë të Prizrenit”(1)

0
____
KOSOVA DHE VISET E TJERA SHQIPTARE NË RRETHANAT E SHKATËRRIMIT TË JUGOSLLAVISË SË VERSAJES (1)
____
Pushtimi i Shqipërisë nga Italia fashiste si dhe ngjarjet që pasuan nga prilli i vitit 1939 e deri te shtatori i atij viti, kur Gjermania e Hitlerit hyri në Poloni me çka praktikisht filloi Lufta e Dytë botërore, nuk ishin tjetër pos një uverturë e konceptit nazifashist për krijimin e një aleance botërore ky do të përfshiheshin edhe vendet tjera. Natyrisht se në këtë rrugë, Berlini kërkonte të përfshinte edhe Jugosllavinë e Versajës, e cila paraqitej si një faktor i rëndësishëm në Europën Juglindore, veçmas pas zbarkimit të Italisë fashiste në Shqipëri. Nën trysninë e këtyre zhvillimeve ishte edhe marrëveshja e Hitlerit me Stojadinoviqin e 27 marsit 1941 me ç’rast Jugosllavia iu bashkua forcave të Boshtit. Por, do të jetë Britania e Madhe, e cila, ia doli që në Beograd të vejë në veprim aleatët e saj për ta rrënuar këtë pakt, që do të përcillet me kundërpërgjigjen ushtarake gjermane ndaj Jugosllavisë më 4 prill 1941, me ç’rast, për disa ditë Jugosllavia kapitulloi.Kjo ia lëshoi vendin copëtimit të vendit në disa pjesë, me ç’rast u krijua shteti kroat, ndërsa, pos krijimit të Serbisë kuislinge të Nediqit, pjesët e tjera iu nënshtruan shkapërderdhjeve: një pjesë e Maqedonisë iu nda Bullgarisë, disa komuna në perëndim, bashkë me një pjesë të Kosovës, iu bashkuan “Shqipërisë së Madhe” të krijuar nga Italia fashiste.
Por, si rrodhi shkatërrimi i Jugosllavisë së Versajës dhe si dukej skenari i ndarjes së hapësirës shqiptare midis aleatëve të Boshtit? Ishin këto realitete që Shqiptarëve ua hapnin përnjëmend udhët e bashkimit të pandalshëm? Apo, bëhej fjalë për zhvillime në të cilat ishin përfshirë për interesa të huaja ndaj të cilave duhej përfituar sa më shumë që të ishte e mundur pa harruar që ato të drejtoheshin në përputhje me interesin shqiptar, i cili nënkuptonte sjellje të përgjegjshme të të gjithë faktorëve të saj?
Këto dilema fitonin edhe më shumë në peshë kur dihej se shkatërrimi i Jugosllavisë së Versajës, më shumë ishte pjesë e ndëshkimit të saj pse ishte larguar nga Pakti Trepalësh me Boshtin, që e kishte nënshkruar më 27 mars me qeverinë e Beogradit se sa pjesë e ndonjë koncepti të mëhershëm se ajo duhej të shkatërrohej për t’u krijuar realitetet e reja në hapësirën e saj (nga shteti i pavarur kroat, Serbia e Nediqit e deri te “Shqipëria e Madhe”).
Megjithatë, bëhet e ditur se Hitleri që në mars 1941 e kishte bërë planin për pushtimin dhe ndarjen e Jugosllavisë. Ky plan përmbahej në direktivat e përkohshme për ndarjen e Jugosllavisë, në tri zona: atë gjermane, italiane dhe atë bullgare. Krahas formimit të shtetit të lirë kroat, edhe territori i Serbisë “së vjetër” vihej nën administratën ushtarake gjermane. Zbatimi i këtij plani ishte shpallur më 12 prill 1941 nga kryeshefi i Shtabit të Komandës Supreme të ushtrisë gjermane, gjenerali Keitel.
Edhe pse në parim ishte marrë vendimi që një pjesë e madhe e tokave shqiptare t’i bashkoheshin “Shqipërisë së Madhe”, të cilën duhej ta drejtonte Italia, megjithatë midis Berlinit e Romës u shfaqën dilema rreth çështjes së kufijve. Kjo bëri që rreth kësaj çështje të mbahet një takim urgjent në Vjenë, më 21 dhe 22 prill 1941 midis ministrit të jashtëm gjerman, von Ribentrop e atij italian, Kontit Çiano. Çiano kishte kundërshtuar kërkesat maksimaliste territoriale të Bullgarëve në drejtim të Maqedonisë edhe Kosovës. Italianët përfaqësonin qëndrimin që Bullgarëve t’u jepeshin sa më pakë toka shqiptare, meqë vetëm ashtu fitohej besimi i Shqiptarëve si partnerë të ardhshëm të rëndësishëm në rajon, ndërkohë që një Bullgari e Madhe dëmtonte këtë koncept. Meqë Bullgaria iu kishte bashkuar Paktit, edhe ndaj kërkesave të tyre duhej pasur kujdes. Kjo bëri që edhe atyre t’u jepej një pjesë e rrethit të Gjilanit, Vitia, një pjesë e Zhupës së Sirini qit dhe rrethi i Kaçanikut. Më vonë, në janar 1942 zona bullgare zgjerohet edhe me Podujevën, ndërsa më 17 janar 1943 me Mitrovicën e Vuçitërnën.
Pjesa tjetër ndahej midis Italisë dhe Gjermanisë. Kështu, në Vjenë u caktua vija e demarkacionit ndërmjet Gjermanisë dhe Italisë (nga drejtimi i Vincit në Slloveni, nëpër Leskovien e Plitivicës e nëpër Udbinë dhe Donji-Lapac në Livno, Prejnj, Bjellashnicë) – Priboj mbi Lim – Nova-Varosh – Sjenicë – Novi-Pazar – Mitrovicë – Prishtinë. Sipas kësaj ndarjeje, Rrafshi i Duka-gjinit dhe pjesa më e madhe e Kosovës i takuan protektoratit shqiptar italian. Tri rrethe: Mitrovica, Vuçitërna dhe Podujeva i takuan zonës gjermane të okupacionit, përkatësisht Serbisë së Nediqit. Gjermanët, pra ishin të interesuar të mbanin xeherorët e Kosovës si dhe hekurudhat që lidhnin Beogradin me Selanikun, ndërsa për të tjerat mund të bisedohej me aleatët e saj.
Për pjesën e Kosovës, të Rrafshit të Dukagjinit dhe të Maqedonisë që hyri në përbërjen e protektoratit italian të quajtur “Shqipëri e Madhe”, në verën e vitit 1941 u formua “Komisariati Civil për Kosovën, Dibrën e Strugën”.Në krye të tij ishte Komisari i Lartë, Fejzi Alizoti, që kishte rangun e ministrit të qeverisë së Tiranës. Administrata u konstituua sipas asaj në Shqipëri, përkatësisht në Itali. Në dhjetor të atij viti, qeverisjen e këtyre viseve e mori Ministria e Viseve të Çliruara në Tiranë, e cila u suprimua në shkurt 1943. Në këto pjesë u formuan prefekturat e Prishtinës, Prizrenit, Pejës dhe Dibrës e më vonë edhe ajo e Tetovës. Prefekturës së Pejës iu bashkuan edhe rrethet e Plavës e Gucisë, Rozhajës e Tutinit, Istogut dhe Drenicës. Rrafshi i Dukagjinit dhe pjesa e Kosovës në zonën italiane të okupacionit përfshinte rreth 500 mijë banorë. Shqiptarët e këtyre viseve, me vendimin e qeverisë së Tiranës, më 18 tetor 1941, automatikisht u bënë nënshtetas të Shqipërisë fashiste.
Pas bashkimit, Italia dëshironte që edhe Kosova dhe viset e tjera të shfaqeshin sa më shpejt me petkun fashist. Kështu, “Partia Fashiste e Shqipërisë”, e formuar më 2 qershor 1939 në Tiranë, nisi t’i hapë degët e saj në Prishtinë, Prizren, Pejë dhe qytetet e tjera shqiptare. Ministria e Arsimit e Shqipërisë u dha udhëzime shkollave, sipas të cilave ato kanë për detyrë “përhapjen e irre-dentizmit shqiptar dhe arsimimin në frymën e re”.
Për ndryshim nga zona gjermane dhe bullgare e okupacionit, ku si do të shihet, pati shumë vështirësi dhe mospajtime të Shqiptarëve me rrethanat në të cilat u vunë, veçmas në zonën e pushtuar nga Bullgarët. Në zonën italiane, nxitej jeta ekonomike dinamike: hapeshin punë, vazhdonte shfrytëzimi i xeheroreve, ngjallej tregtia me mallra të konsumit të gjerë, me drithëra etj. Që të përfitoheshin bejlerët, pushteti i Tiranës lejoi përtëritjen e marrëdhënieve çifligare.
Në Prizren u vendos selia e Komisariatit të Lartë dhe Shtabi i Forcave Italiane. Ky qytet, në të cilin u vendosen edhe përfaqësitë e shumta tregtare, ekonomike, administrative dhe kulturore, përjetoi një shkallë dinamike të zhvillimit dhe u bë njëri ndër qytetet më të zhvilluara shqiptare.
Por, gjendja nuk ishte e tillë në tri rrethet e Kosovës, që hynë nën zonën gjermane të okupimit, të cilat, së bashku me Novi-Pazarin, përbënin prefekturën e Kosovës me qendër në Mitrovicë, e cila, formalisht bënte pjesë në Serbinë gjermane të Nediqit dhe përfshihej në Banovinën e Drinës me seli në Uzhicë. Grupi i kombësisë shqiptare e kishte në Banovinën e Drinës të besuarin e saj në rangun e ndihmësbanit, i cili merrte pjesë në vendosje për të gjitha çështjet që kishin të bënin me Kosovën.
Sipas dekretit të “Këshillit të Komisarëve”, që nxori Milan Aqimoviqi më 6 gusht 1941, Prefektura e Kosovës, në krye të rretheve (nënprefekturave) kishte nënprefektët, pjesëtarë të shumicës (Shqiptarë), kurse zëvendës të tyre ishin pjesëtarët “e pakicës prej së paku 25%” (do të thotë Serbë), nëpunësit e tjerë ishin nga radhët e Shqiptarëve dhe Serbëve në përpjesëtim me raportin e tyre, numrin në rrethe (nënprefektura). Kjo vlente edhe për xhandarmërinë. Emërimin e bënte “pushteti administrativ serb në Beograd”, kurse emërimi i personelit të Shqiptarëve bëhej “në pajtim me udhëheqësin e grupit të kombësisë shqiptare”.
Krahas të ardhurave financiare, të administruara në përputhje me nevojat e prefekturës së Kosovës të përfshira në zonën okupuese gjermane, Shqiptarët kishin të drejtën e shkollave shqipe, por i obligueshëm ishte edhe mësimi i gjuhës serbe. Personeli arsimor në shkollat shqipe emërohej nga Ministria e Arsimit me propozimin e udhëheqësit të grupit të kombësisë shqiptare.
Në rajonin e Qarkut të Kosovës, ishte stacionuar një regjiment i ushtrisë gjermane, nga përbërja e Divizionit 717 të këmbësorisë, i cili gjithashtu qendrën e kishte në Mitrovicë. Por, në Qarkun e Kosovës ishte formuar edhe “Xhandarmëria shqiptare”, nën komandën e kolonel Bajazit Boletinit, oficer i ishushtrisë jugosllave, e përbërë prej rreth një mijë pjesëtarësh. Aty ishin edhe njësitë e “Rojës shtetërore serbe”, në të cilat më shumë se dy të tretat ishin Shqiptarë, dhe të cilat një kohë ishin nën komandën e Ali Bej Dragës, të birit të Ferhat Bej Dragës, udhëheqësit të “Grupit të Kombësisë Shqiptare”. Aty ishin edhe aradhet çetnike të Kosta Peçancit, të cilat kishin njësi “vullnetarësh” të shpërndara nëpër katunde bashkë me formacione të tjera.
Për të luftuar që Kosova dhe viset e tjera të pushtuara nga ish Jugosllavia, tani të shpërndara në tri zona okupuese, t’i bashkoheshin sa më shumë një tërësie (me këtë rast Shqipërisë së Madhe), në maj të vitit 1941 në Kosovë kishte kaluar Komiteti “Mbrojtja Kombëtare Shqiptare e Kosovës”, me në krye Bedri Pejanin – kryetar, Rexhep Mitrovicën – nënkryetar e Xhelal Mitrovicën – sekretar, në përbërje të të cilit gjendeshin edhe Ibrahim Gjakova, Tafil Boletini, Qerim Begolli, Shaqir Curri, Qemajl Prishtina, Rexhep Krasniqi, Tahir Zajmi e të tjerë.
Një numër i anëtarëve të Komitetit u ndalën në Prizren, kurse pjesa tjetër, në krye me Bedri Pejanin, shkoi në Mitrovicë, në mënyrë që atje të vepronte që edhe kjo pjesë e Kosovës të përfshihej në “Shqipërinë e Madhe”. Në Mitrovicë, Komiteti filloi botimin e gazetës “Kosovari”, e cila bënte thirrje të vazhdueshme që edhe kjo pjesë t’i bashkohej shtetit të përbashkët shqiptar nën protektoratin italian.
Tema e “bashkimit shqiptar”, do të ndajë Komitetin në dysh. Në proitalianë (Ferhat Draga dhe Bedri Pejani, të cilët angazhoheshin që kjo pjesë e Kosovës të ndahej nga “shteti” i Nediqit dhe t’i bashkohej Shqipërisë) dhe në pro-gjermanë (Xhafer Deva, i cili më shumë e dëshironte autonominë e Shqiptarëve nën Gjermaninë me anën e së cilës mund të arriheshin hap pas hapi aspiratat kombëtare të Shqiptarëve, që sipas tij kërkonin një mbështetës të fuqishëm, siç ishte Gjermania, e cila bashkimin e Shqiptarëve do ta shohë edhe si interes të saj për një aleat të fuqishëm rajonal).
Për t’i pajtuar këto dallime, do të përkujdeset “Lidhja Kombëtare Shqiptare”, që do të themelohet në Mitrovicë me në krye Ali Dragën, i cili, si prijës i “Grupit Shqiptar” përfaqësonte Shqiptarët para pushtetit okupues gjerman. Sekretar i “Lidhjes” ishte Vehbi Frashëri, i biri i Mehdi Frashërit, ish kryetarit të qeverisë mbretërore shqiptare dhe kryetarit të mëvonshëm të Këshillit të Regjencës së Shqipërisë (pas kapitullimit të Italisë).
Në këto rrethana, pra, do të zhvillohet edhe jeta politike në Kosovë dhe viset e tjera shqiptare që iu bashkuan Shqipërisë italiane, por edhe në pjesët në zonën okupuese gjermane, me përjashtim të zonës okupuese bullgare, e cila e tëra iu nënshtrua bullgarizimit dhe me të shpejtë bashkoi Shqiptarët që të veprojnë kundër saj. Si do të shihet, ajo nuk kishte preokupim luftën kundër fashizmit, siç ndodhte në Shqipëri që nga fillimi, por luftën si do të arrihej që bashkimi kombëtar, ndonëse me vështirësi nga shkaku i ndarjes në tri zona okupuese, të kthehej në një realitet të përhershëm.
(Shkëputje nga libri “Kosova histori e shkurtër”, Prishtinë, 2021, faqe 430-434).